自古以來(lái)，我國(guó)就有很多比較有名的節(jié)日節(jié)氣。而這些節(jié)日節(jié)氣不僅是能夠豐富我們的生活，更重要的是文化上的傳播。這些傳統(tǒng)的節(jié)日節(jié)氣都會(huì)有一定的意義所在。因此作為國(guó)人的我們，最好是能夠記住這些節(jié)日節(jié)氣，那么下元節(jié)的寓意和象征是什么？
下元節(jié)的寓意和象征
下元節(jié)是三元節(jié)中的最后一元，也屬于是一個(gè)月圓之夜，在這天，大多數(shù)的習(xí)俗都是圍繞的祭祀活動(dòng)舉行。反應(yīng)了祖先崇拜文化，通過(guò)隆重的儀式，紀(jì)念已故親人，并送去祝福，而且是以民族為單位進(jìn)行的，因此有著十分重要的意義。同時(shí)該階段屬于秋末初冬，天氣逐漸變冷，莊稼剛剛收割完畢，也寄托了人們對(duì)來(lái)年豐收的盼望，象征著大家對(duì)美好生活的向往之情。
在下元節(jié)這天，最重要的就是與水官有關(guān)。因?yàn)閾?jù)說(shuō)當(dāng)天是道教三官中水官的生辰，所以人們會(huì)在家中祭下元水官，祈禱消解困厄，生活更加舒心順意。因?yàn)榈兰矣腥伲刺旃佟⒌毓佟⑺佟⒅^天官賜福，地官赦罪，水官解厄。除此之外，也是要祭祖。這反映了生者對(duì)亡人的哀思與敬重，歸于一種精神上的寄予。但凡是給逝者的衣物、冥鈔諸物，都必須燒焚干凈，這樣才能夠真正的傳達(dá)給亡人。
下元節(jié)，與大禹治水的故事是有一些聯(lián)系的，大禹在日后也被人稱為水官。根據(jù)河北《宣化縣新志》記錄：“俗傳水官解厄之辰，人亦有持齋者。”就簡(jiǎn)明扼要說(shuō)明了該節(jié)日的來(lái)由與習(xí)俗，因?yàn)橄略?jié)也是祭拜祖先的日子，通常要焚“金銀包”，寫(xiě)上收件人的名諱和地址，叩拜后焚化，這樣祖先在地府里就能享受后輩的供品了。家中還會(huì)做糍粑或蒸麻腐包子等美食，體現(xiàn)了老百姓對(duì)美好生活的向往之情。
指的是每年農(nóng)歷的十月十五，屬于最后一個(gè)月亮節(jié)，雖然也是滿月的日子，但重點(diǎn)不在賞月，而是祭祀祖先的日子，此時(shí)也正值深秋剛收獲完畢，人們會(huì)通過(guò)各種儀式祈禱來(lái)年五谷豐登、風(fēng)調(diào)雨順。它的來(lái)由主要是和道家有關(guān)，據(jù)說(shuō)是三官之一的水官的誕辰，下元節(jié)當(dāng)天會(huì)下凡替老百姓排憂解難，因此都很重視這個(gè)時(shí)節(jié)。
①品嘗美食：主要是指一些節(jié)令食品，通常會(huì)提早開(kāi)始準(zhǔn)備，包括芋子包、麻腐包子、豆泥骨朵、糍粑、米果等等， 體現(xiàn)著各地的文化特色，人們會(huì)互相贈(zèng)送一同分享。
②拜水神：舊時(shí)農(nóng)村人家會(huì)把供品擺在田埂上，祈禱冬季多一些降水，因?yàn)檫@樣莊稼地才不會(huì)過(guò)于干旱，讓植物安全過(guò)冬，來(lái)年能夠有個(gè)好收成。
③祭祀祖先：這是普遍的活動(dòng)，屆時(shí)會(huì)在家里擺上應(yīng)季的瓜果、肉類和酒等等，帶來(lái)小孩祭祀，希望全家平安健康，然后焚燒金銀包袱，給祖先捎去祝福。