農(nóng)歷十月十五,是中國古老的"下元節(jié)"。此時(shí),正值農(nóng)村收獲季節(jié),在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗。大家知道下元節(jié)的由來嗎?小編在這里給大家?guī)硐略?jié)的來歷和風(fēng)俗,希望大家喜歡!
下元節(jié)的來歷和風(fēng)俗
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。三官的誕生日分別為農(nóng)歷的正月十五、七月十五、十月十五,這三天被稱為“上元節(jié)”“中元節(jié)”“下元節(jié)”。
下元節(jié)這一節(jié)日嚴(yán)格來說是一個(gè)道教節(jié)日,來源于道教所謂上元、中元、下元“三元”的說法。道教認(rèn)為,“三元”是“三官”的別稱。上元節(jié)又稱“上元天官節(jié)”,是上元賜福天官紫微大帝誕辰;中元節(jié)又稱“中元地官節(jié)”,是中元赦罪地官清虛大帝誕辰;下元節(jié)又稱“下元水官節(jié)”,是下元解厄水官洞陰大帝誕辰。
祭祀祖先
下元節(jié)和中元節(jié)、上元節(jié)并稱“三元”,都是中國傳統(tǒng)的祭祀節(jié)日。雖然很多人不太了解下元節(jié),但是在很多地方還是保留著下元節(jié)祭祀祖先的民俗活動(dòng)。祭祀祖先的形式可能因各地風(fēng)俗有別,一般的流程是:在下元節(jié)月亮出來的時(shí)候,把家譜、祖先像、牌位等供于家中上廳,然后安放供桌,擺好香爐、供品,開始祭祀祖先亡靈,祈求祖先保佑。
祈愿神靈
下元節(jié)傳說是水官大帝的生日,在鄉(xiāng)村人家有相關(guān)的祭祀活動(dòng)。下元節(jié)這一天天黑之前,在福建省莆田一帶,家家戶戶都要在自己的田頭祭水神。一般需要擺上齋品,將香一根根播在田埂上,以示忠誠。其目的是為了祈求在枯燥的冬天莊稼地潤澤,農(nóng)作物能夠安全過冬。
修齋設(shè)醮
每逢下元節(jié),道教觀中都會(huì)舉行相關(guān)的修齋儀式。因?yàn)橄略?jié)也是道教齋法中規(guī)定的修齋日子,道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。如果感興趣的話,我們可以在下元節(jié)這一天,去附近的道教觀中參加修齋儀式。
農(nóng)歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日--下元節(jié),亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官,天官賜福,地官赦罪,水官解厄。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄。
1、糍粑
客家俗話:“十月朝,糍粑粄子碌碌燒。”下元節(jié)這一天,有些地方有做糍粑等食俗。糍粑是以上等糯谷蒸糯米飯,放進(jìn)石臼里,用杵槌舂制而成。糍粑的食用方法很多,佐料也很講究,有炒豆香末、有芝麻香末等。
2、麻腐包
閩西客家地區(qū)下元節(jié)也稱為“完冬節(jié)”。農(nóng)村常做米果,糍粑,芋子包之類的食品,謂“做完冬”。麻腐包子象征送寒衣的包袱,據(jù)說是紀(jì)念孟姜女千里送寒衣的忠貞氣節(jié)。麻腐是以麻籽和黃米制成,拌上蘿卜、洋芋、葫蘆為餡,就可以蒸成麻腐包子。
3、豆泥骨朵
北京過下元節(jié)時(shí),家家戶戶都要做“豆泥骨朵”。“豆泥”就是紅小豆做的豆沙餡兒,“豆泥骨朵”就是紅豆沙包子。現(xiàn)在這種一年四季都能吃到的紅豆沙包子,在幾百年前的明代,早已是孟冬十月的節(jié)令食品了。
4、粘豆包
粘豆包,又稱黃豆包或豆包,它是一種源于滿族的豆沙包類食物。下元節(jié)這天滿族地區(qū)有做黃豆包吃的習(xí)俗。
下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。此外,在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。