農(nóng)歷的十月十五，正是我國的農(nóng)業(yè)收獲的季節(jié)，這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藨c祝豐收，會(huì)舉行慶祝儀式，然后舉行一些預(yù)祝來年豐收的祭祀儀式。那么下元節(jié)的來歷和風(fēng)俗，有哪些的傳說，這些你都知道嗎?一起和小編來往下一起來看看吧!
下元節(jié)的來歷和風(fēng)俗
下元節(jié)隨著時(shí)間的發(fā)展，逐漸的融入了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀活動(dòng)，成為了一個(gè)祭祀神明，祈求躲避災(zāi)害，帶來風(fēng)調(diào)雨順和豐收的祭祀類節(jié)日，家家戶戶都要在水田里面祭拜水神，祈求莊稼地永遠(yuǎn)不干旱。正是因?yàn)榧漓胂茸婧蜕衩鞯牧?xí)俗盛行，才能夠使得先輩的靈魂在冥冥之中保佑后代子孫，讓我們的人生更加幸福快樂。
民間有在下元節(jié)這一天焚燒爐鼎煉藥的習(xí)俗，這和下元節(jié)的歷史和傳說分隔不開，人們認(rèn)為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個(gè)節(jié)日，道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié)，七月十五為中元節(jié)，十月十五為下元節(jié)，合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官，說天官賜福，地官赦罪，水官解厄，并以三元配三官，說下元水官十月十五日生，被稱作下元節(jié)。因此可以看出來，下元節(jié)主要受到道教思想文化的影響。
下元節(jié)這一天，下元水官下凡人間，考察世人功過，錄奏天廷，為人解厄。
這一天，道觀做道場，民間則祭祀神靈、亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
下元節(jié)是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事，如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等，皆要修齋。修齋的方法大致分兩類：一類略有三種，一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神，借以求福免災(zāi)。
下元節(jié)正值農(nóng)村收獲季節(jié)，莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸，也用新谷磨糯米粉做薄餅，包素菜餡心，油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品團(tuán)子，然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。同時(shí)又焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活動(dòng)，就是折紅綠紙為仙衣，折錫箔為銀錠，裝入白紙糊的袋中，叩拜后焚化。
1、下元節(jié)的由來與道教有關(guān)。道教奉祀天、地、水三神，稱為三官，即天官、地官和水官;又稱三元，即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五，于是這三天被稱為上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié)，是為道教節(jié)日。
2、下元節(jié)的習(xí)俗：祈愿神靈。從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看，下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗，使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映，也是為了祈求祖先庇佑于后代。吃節(jié)令食品。下元這一天，村民們在家中做糍粑并贈(zèng)送親友，蒸麻腐包子等，也是以前農(nóng)村孩子最高興的日子，可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
農(nóng)歷十月十五，為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日，下元節(jié)，亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官，天官、地官、水官、謂天官賜福，地官赦罪，水官解厄。下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰，俗謂是日，水官根據(jù)考察，錄奏天廷，為人解厄。”這一天，道觀做道場，民間則祭祀亡靈，并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
此外，在民間，下元節(jié)這一日，還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗，爐神就是太上老君，大概源于道教用爐煉丹。