農(nóng)歷的十月十五,正是我國的農(nóng)業(yè)收獲的季節(jié),這個(gè)時(shí)候?yàn)榱藨c祝豐收,會(huì)舉行慶祝儀式,然后舉行一些預(yù)祝來年豐收的祭祀儀式。那么下元節(jié)的來歷和風(fēng)俗,有哪些的傳說,這些你都知道嗎?一起和小編來往下一起來看看吧!
下元節(jié)的來歷和風(fēng)俗
下元節(jié)隨著時(shí)間的發(fā)展,逐漸的融入了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀活動(dòng),成為了一個(gè)祭祀神明,祈求躲避災(zāi)害,帶來風(fēng)調(diào)雨順和豐收的祭祀類節(jié)日,家家戶戶都要在水田里面祭拜水神,祈求莊稼地永遠(yuǎn)不干旱。正是因?yàn)榧漓胂茸婧蜕衩鞯牧?xí)俗盛行,才能夠使得先輩的靈魂在冥冥之中保佑后代子孫,讓我們的人生更加幸福快樂。
民間有在下元節(jié)這一天焚燒爐鼎煉藥的習(xí)俗,這和下元節(jié)的歷史和傳說分隔不開,人們認(rèn)為這是太上老君煉丹的日子。所以這是道教很在意的一個(gè)節(jié)日,道教曾把一年中的正月十五稱為上元節(jié),七月十五為中元節(jié),十月十五為下元節(jié),合稱“三元”。漢末道教的重要派別五斗米道崇奉的神為天官、地官、水官,說天官賜福,地官赦罪,水官解厄,并以三元配三官,說下元水官十月十五日生,被稱作下元節(jié)。因此可以看出來,下元節(jié)主要受到道教思想文化的影響。
下元節(jié)這一天,下元水官下凡人間,考察世人功過,錄奏天廷,為人解厄。
這一天,道觀做道場,民間則祭祀神靈、亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
下元節(jié)是道教齋法中規(guī)定的修齋日期之一。道教認(rèn)為凡是要仰仗神力的事,如祈福、禳災(zāi)、拔苦、謝罪、求仙、延壽、超度亡人等等,皆要修齋。修齋的方法大致分兩類:一類略有三種,一設(shè)供齋。即設(shè)壇供齋蘸神,借以求福免災(zāi)。
下元節(jié)正值農(nóng)村收獲季節(jié),莆仙民間一些人家做豆腐、再油炸,也用新谷磨糯米粉做薄餅,包素菜餡心,油炸成“影糕”、“蔥餅”、或香潤可口的油炸食品團(tuán)子,然后當(dāng)作供品在大門外“齋天”。同時(shí)又焚“金銀包”等祭拜祖先亡靈等活動(dòng),就是折紅綠紙為仙衣,折錫箔為銀錠,裝入白紙糊的袋中,叩拜后焚化。
1、下元節(jié)的由來與道教有關(guān)。道教奉祀天、地、水三神,稱為三官,即天官、地官和水官;又稱三元,即上元、中元和下元。這三官的誕辰分別是農(nóng)歷的正月十五、七月十五和十月十五,于是這三天被稱為上元節(jié)、中元節(jié)和下元節(jié),是為道教節(jié)日。
2、下元節(jié)的習(xí)俗:祈愿神靈。從祭祀內(nèi)容與對象的演變來看,下元節(jié)又溶進(jìn)了許多農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中的祭祀風(fēng)俗,使其又成為一個(gè)祭祀神靈、祈鑲災(zāi)邪、祈求豐收的農(nóng)祀節(jié)日。享祭祖先。享祭祖先是對祖先信仰的反映,也是為了祈求祖先庇佑于后代。吃節(jié)令食品。下元這一天,村民們在家中做糍粑并贈(zèng)送親友,蒸麻腐包子等,也是以前農(nóng)村孩子最高興的日子,可以吃到很多祭祀之后稱為“福余”果品食品。
農(nóng)歷十月十五,為中國民間傳統(tǒng)節(jié)日,下元節(jié),亦稱“下元日”、“下元”。下元節(jié)的來歷與道教有關(guān)。道家有三官,天官、地官、水官、謂天官賜福,地官赦罪,水官解厄。下元節(jié),就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰,俗謂是日,水官根據(jù)考察,錄奏天廷,為人解厄。”這一天,道觀做道場,民間則祭祀亡靈,并祈求下元水官排憂解難。古代又有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。
此外,在民間,下元節(jié)這一日,還有民間工匠祭爐神的習(xí)俗,爐神就是太上老君,大概源于道教用爐煉丹。