水是人們?nèi)粘Ｉ铍x不開的之一，而潑水節(jié)是非常重要的節(jié)日，互相潑水節(jié)代表著互相祝福的含義。下面是小編為大家收集關(guān)于潑水節(jié)是哪個地方的節(jié)日，希望你喜歡。
潑水節(jié)是哪個地方的節(jié)日
潑水節(jié)是傣族以及泰語民族和東南亞地區(qū)的傳統(tǒng)節(jié)日。當日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國，以及海外泰國人聚居地如香港九龍城、臺灣新北市中和區(qū)等地的人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶?；顒?，期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順。潑水節(jié)是傣族的新年，相當于公歷的四月中旬，一般持續(xù)3至7天。
潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣歷新年，相當于公歷的四月中旬，節(jié)日一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，竟為歲首，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。節(jié)日清晨，傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝，挑著清水，先到佛寺浴佛，然后就開始互相潑水，互祝吉祥、幸福、健康。人們一邊翩翩起舞，一邊呼喊“水!水!水!”，鼓鑼之聲響乇云霄，祝福的水花到處飛濺，場面十分壯觀。
傣族潑水節(jié)又名“浴佛節(jié)”，傣語稱為“比邁”(意思為新年)，多在公歷4月中旬左右舉行。西雙版納及德宏地區(qū)的傣族又稱此節(jié)日為“尚罕”和“尚鍵”，兩名稱均源于梵語，意為周轉(zhuǎn)、變更和轉(zhuǎn)移，指太陽已經(jīng)在黃道十二宮運轉(zhuǎn)一周開始向新的一年過渡。慶?；顒娱L達三至七天。第一天叫“網(wǎng)霉”(死的意思)。人們認為這天不吉利，因此不洗頭、不理發(fā)、不干活。大家去趕擺、賽龍船、放高升。第二天叫“網(wǎng)腦”(臭的意思)這天被認為不干凈，要沐浴、洗頭、理發(fā)、更衣、洗佛像和佛塔，晚上舉行趕擺，放煙火，放孔明燈，把一年中的疾病、災難和臟東西統(tǒng)統(tǒng)送掉，干干凈凈進入新的一年。這兩天在傣歷里，認為是“空日子”不稱在舊年，也不算入新年。第三天是新年元旦，叫“叭網(wǎng)瑪”(意為神靈，也是歲首之意)。
德昂人過潑水節(jié)時間在清明節(jié)后的第七天，除了潑水祝福和跳象腳鼓舞等節(jié)目與傣族潑水節(jié)一致外，德昂族潑水節(jié)最具特色的習俗是為長輩洗手洗腳。德昂族潑水節(jié)與傣族的潑水節(jié)又相似又不同，多在公歷4月中旬左右舉行。臨近節(jié)日，人們忙著制新衣，做米粑，制好水龍、水桶等潑水工具。老年信徒們齊集佛寺，搭建潑水節(jié)時為釋迦牟尼雕像洗塵的小屋、架好水龍。水龍是由一根粗木頭雕鑿而成，長約四五米，彩繪一新，上有槽口。潑水時，姑娘提桶端盆，把吉祥之水倒入槽中，流向小屋的的佛像，為佛洗塵。
潑水節(jié)源于印度，約在公元十二世紀末至十三世紀初經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)成為一種民族習俗流傳下來。
《車里》一書中有段記載：“元旦之晨，所有貴族平民，皆沐浴更衣，詣佛寺賧佛。婦女輩則各擔水一挑，為佛洗塵，由頂至踵，淋漓盡致，泥佛幾為之坍倒。浴佛之后民眾便互相以水相澆，潑水戲之能能事”。這段記載雖不盡其祥，但已告訴人們，潑水是傣族過年時必須舉行的一項活動。上文所說的“元旦”并非公歷的1月1日，而是傣歷新年來臨之日。
傣族的重大節(jié)日有潑水節(jié)、關(guān)門節(jié)和開門節(jié)，均與佛教有關(guān)。關(guān)門節(jié)為傣歷9月15日，開門節(jié)為傣歷12月15日。兩節(jié)相間三個月，是全年最大的齋賧時期，各地都舉行盛大的“賧佛”活動和隆重的佛教典禮。大家都要按佛規(guī)向佛奉獻食物、鮮花、經(jīng)書、衣物和錢幣，全社會活動帶有濃厚的宗教活動色彩。潑水節(jié)是傣族重大的傳統(tǒng)節(jié)日，時間約在農(nóng)歷清明后十日，屬佛教一年之首的宗教節(jié)日，是傣歷新年。傣語稱為“尚罕”、“京比邁”(新年)，還有“厚南”(潑水節(jié))、佛誕節(jié)、浴佛節(jié)或花節(jié)的叫法。在節(jié)日里，傣族群眾要舉行潑水、賽龍舟、放高升等娛樂活動，期望從此驅(qū)走昔日的災難和病魔，祈求新的一年風調(diào)雨順，五谷豐登，人畜兩旺。