潑水節(jié)最早的起源地是哪里
潑水節(jié)最早是起源于公元5世紀(jì)的波斯，當(dāng)時(shí)的名稱是“潑寒胡戲”。也被稱之為“乞寒胡戲”。之后“潑寒胡戲”由波斯經(jīng)印度傳入緬甸、泰國和中國云南西雙版納等地。在公元十二世紀(jì)末至十三世紀(jì)初，又經(jīng)緬甸隨佛教傳入中國云南傣族地區(qū)。之后隨著佛教在傣族地區(qū)影響的加深，潑水節(jié)這一風(fēng)俗就成為了一種民族習(xí)俗流傳下來。
相互慶祝，相互祝賀，是一種表達(dá)快樂的形式 解析:潑水節(jié)是傣族特有的節(jié)日，而潑水是一種表達(dá)祝賀的形式。
潑水節(jié)一般在傣歷六月中旬(即農(nóng)歷清明前后十天左右)。這天清晨,傣族男女老少就穿上節(jié)日盛裝,挑著清水,先到佛寺浴佛,然后就開始互相潑水,互祝吉祥、幸福、健康.人們一邊翩翩起舞,一邊呼喊：“水!水!水!”,鼓鑼之聲響徹云霄,祝福的水花到處...
潑水節(jié)，亦稱宋干節(jié)，已有1000多年歷史，是傣族、德昂族最盛大的傳統(tǒng)節(jié)日，每年4月中旬舉辦。[9]當(dāng)日，泰國、老撾、緬甸、柬埔寨等國以及中國云南等地，人們清早起來便沐浴禮佛，之后便開始連續(xù)幾日的慶?；顒?dòng)。這期間，大家用純凈的清水相互潑灑，祈求洗去過去一年的不順，新的一年帶著美好的愿望再次出發(fā)。潑水節(jié)是傣族最隆重的節(jié)日，也是云南少數(shù)民族節(jié)日中影響面最大，參加人數(shù)最多的節(jié)日。潑水節(jié)是傣族的新年，一般持續(xù)3至7天。第一天傣語叫“麥日”，與農(nóng)歷的除夕相似;第二天傣語叫“惱日”(空日);第三天是新年，叫“叭網(wǎng)瑪”，意為守歲，人們把這一天視為最美好，最吉祥的日子。
潑水節(jié)的由來，在傣族民間有個(gè)神話故事。傳說很久以前，統(tǒng)治傣族地區(qū)的火魔，亂施淫威，致使民間沒有風(fēng)雨，莊稼不能生長，人民生活十分痛苦。火魔有從民間姑娘中搶去的七個(gè)妻子，她們目睹火魔殘酷狠毒，對(duì)民間的疾苦非常同情，決心為人民除掉禍根。因火魔練得法術(shù)，七個(gè)姑娘沒法將它殺死。后來她們佯裝挑逗他高興，施巧計(jì)探得根除火魔的秘密。一天，她們?cè)O(shè)豐盛酒宴，陪勸火魔飲酒。聰明勇敢的七姑娘乘火魔大醉熟睡之機(jī)，從他頭上拔下一根頭發(fā)，火速地勒住他的脖子。果然，火魔的頭顱立即掉在地上，滾到哪里便燒到哪里。隨著火勢(shì)不斷擴(kuò)大，眼看即將燃至附近的房屋，大姑娘急中生智，迅速將魔頭抱起，地上的熊熊大火馬上熄滅，火魔也隨之消失，為了使人民不再遭受火魔的迫害，七個(gè)姑娘輪流抱住魔頭，并用輪換的空隙用水沖洗身上的污穢，一直到火魔的腦袋化成塵土為止。
后來，人們?yōu)榱思o(jì)念傣家七個(gè)姑娘的英勇精神，于每年消滅火魔的日子，互相潑水祝福。事實(shí)上，潑水節(jié)源于印度。潑水曾是婆羅門教的一種宗教儀式，后來被佛教采用。這種儀式約在12世紀(jì)末至13世紀(jì)初，經(jīng)緬甸傳入云南傣族地區(qū)。隆著小乘佛教在傣族地區(qū)影響的擴(kuò)大，潑水的習(xí)俗在民間廣泛流行，并與當(dāng)?shù)氐纳裨捜诤?，形成隆重的固定?jié)日。1961年4月，周恩來總理陪同緬甸領(lǐng)導(dǎo)人穿著傣族服裝，來到云南西雙版納州府允景洪，同各族人民歡度潑水節(jié)，給潑水節(jié)的歷史上寫下了光輝的一頁。如今，節(jié)日中的許多陳規(guī)陋習(xí)已經(jīng)廢止，增加了健康的內(nèi)容。通常是第一天開慶祝大會(huì)，各族軍民共賀佳節(jié)：次日舉行歡快的潑水儀式;第三日趕擺，參加物資交流活動(dòng)。
第一，潑水節(jié)是全面展現(xiàn)傣族水文化和歌舞藝術(shù)等傳統(tǒng)文化的綜合平臺(tái)，是研究傣族歷史文化的重要窗口，具有很高的歷史和科學(xué)價(jià)值。第二，潑水節(jié)展示的章哈、白象舞等民間藝術(shù)表演，能給人很高的藝術(shù)享受和審美體驗(yàn)，從中能認(rèn)知傣族溫婉沉靜的民族性格。同時(shí)，潑水節(jié)又是這些民間藝術(shù)形式得以傳承的重要空間。第三，潑水節(jié)是加強(qiáng)全州各族人民大團(tuán)結(jié)的重要紐帶，還是西雙版納與東南亞各國友好合作交流的平臺(tái)。隨著時(shí)代的推移，傣族潑水節(jié)的內(nèi)涵出現(xiàn)快速消失的趨勢(shì)，章哈藝人、建筑藝人和高升等器具的制作藝人不斷減少，貝葉經(jīng)的傳承面臨困難，急需加以保護(hù)。西雙版納州已制定出切實(shí)可行的保護(hù)計(jì)劃。