在這新春佳節里，人們免不了去拜年走親戚，傳達新春的喜悅和久違的問候。通過拜年，聯絡了人與人之間的感情，增強了彼此的聯系。但是，拜年也要選擇一個好日子。那么，農村過年大門口貼門神的講究有哪些?讓我們一起去看看吧。
農村過年大門口貼門神的講究
大年初三外出拜年不太好。大年初三，按照古人的說法，稱為“小年朝”，有很多禁忌，如不宜出門拜年、要早點睡覺等。有一種說法稱年初三是老鼠嫁女兒的日子，因此，要早早熄燈睡覺，讓老鼠在沒燈的情況下，無法“成婚”，才不會生下一大堆的“鼠子鼠孫”偷吃米糧。大年初三是在宋真宗年間開始出現官方忌諱。相傳在宋真宗大中祥符元年，有一本天書降臨凡間，宋真宗覺得這是天降祥瑞。于是下令官員每年初三可以休假五天，大年初三定為天慶節。自后又逐漸演變成小年朝，百姓普通人家在這天不掃地、不燒火，不打水。在南方多地的初三這一天,如果家中在過年前有親人去世，那么在初三這天便會有親朋好友前來祭拜，這時主人家也需準備飯菜酒席來招待親朋好友，這也是“禮”的一部分。
貼門神紙，即貼門神畫，是過年的習俗。門神源于古代的門戶之祀，《風俗通義》中有：“飾桃人、垂葦茭、畫虎于門。”門神畫的發展很大程度上得益于造紙及印刷術的發展，尤其是明清時期商品經濟的發展讓這一民間藝術形式得以普及到大江南北。中國的門神信仰發展千年，內容十分豐富。門神分為文官、武將、道教神、民間神等類別，較為常見的文官有包公、文天祥，武將有秦瓊、尉遲恭。
正月初三稱為「小年朝」，也稱為「赤狗日」。傳說中「赤狗」是「熛怒之神」，遇到他的人一定會不吉利，故初三為「兇日」，不宜外出。據說在初三跟誰拜年，就會跟誰吵架，因而不拜年;另外「赤」字有「赤貧」的意思，所以漢族民間也不在這天宴客，會沖犯「赤狗」，帶來貧窮。
1、忌貼過小的門神
家中貼門神的時候，門神的尺寸選擇一定要注意，如果自己家的大門比較大，而貼的門神比較小，那么看上去就會不平衡，而且一個小門神，貼在大門之處，其氣場其實是不足以為這個大門驅災擋煞的，所以一定要注意門神與大門的尺寸平衡。
2、貼門神不要貼反
貼門神要注意兩個張門在臉上是相對的，不要粘到相反的地方。舊建筑的門是兩個相對的門。門神只是貼在一邊。現在房子都是單門的。兩個張門神只能貼在同一扇門上。粘貼時要注意美觀大方的位置。
3、忌平日里貼
如果家中想要貼門神，那么一定要過年的時候貼，還有要注意的是，即使不是過年貼，也要選擇一些特殊的日子，而不是隨便找一個平凡的日子就貼門神;因為請門神是要擇日的。
4、忌貼紅色以外的門神
門神選擇的時候，雖然很多時候都是五顏六色的，但是要注意，主要顏色一定得是紅色，而且門神的背景色最好也要紅色，因為其他顏色和門神以及貼門神的日子其實都是不相配的，所以貼門神的時候一定要注意選擇紅色為主的門神。
5、孕婦門神禁忌
如果家里有孕婦，粘貼時一定要注意，最好是貼一些帶孩子的門神，例如招財童子，這樣可以使孕婦腹部的胎兒得到很好的庇護。由于懷孕婦女和兒童在懷孕期間相對較弱，最好是讓這些兒童為孕婦和兒童提供住所。
首先，門神的形象是左右各一位，分別拿著刀槍長劍，眼睛炯炯有神，正義凜然，讓人望而生畏。這兩個門神都有名字，一位叫“神茶”一位叫“郁壘”，相傳在東海朔山上，有一顆很大很大的桃樹，桃樹的枝椏向東北方延伸，直指鬼怪出入的大門。桃樹下有兩個監管鬼怪出入的神仙，便是神茶和郁壘。如果有鬼怪在進出鬼門關的時候不按規矩行事，那么這兩位神仙就會用蘆葦做的繩子，把鬼怪們捆綁起來喂老虎，因此天下的鬼怪都害怕神茶和郁壘這兩大神仙。最初的門神就是人們將神茶和郁壘兩位神仙的畫像，雕刻在桃木板上，放在大門兩側，為的是抵御鬼怪的侵擾。
第二，門神的記載最早出現在班固的《漢書·廣川傳》中，書中記載一位名叫成慶的勇士，保護一方平安，而一些地方的門神也曾使用成慶手拿長劍，身著短褲的畫象。不過到了唐代，門神形象便是秦叔寶和尉遲敬德，這之后門神的形象還有我們廣為熟識的鐘馗，韓信，蕭何，關羽，趙云，馬超，岳家軍，楊家將等。但不管是哪種人物形象，張貼門神都是為了讓門神保佑自家平安，祈求一家和順美滿。
第三，門神并非單一的一種類型，主要分為武門神、文門神和祈福門神，這也就解釋了為什么各個時間段或者各地門神的形象不一。武門神主要是以武功高超武將形象居多，比如神茶，郁壘，秦瓊，敬德，趙匡胤，張飛、關羽等英雄形象;文門神主要以身著官服的官員形象居多，比如魏征，包公，海瑞，文天祥等有名的歷史人物，這些人物雖為文官也一身正氣，或為民族英雄，或為勇于直諫的大臣等;祈福門神則主要是和合二仙、天官等形象。