甘肅省敦煌市西南的“陽關下耳目”烽燧北800米處，坐落著陽關遺址博物館的陽關都尉府，一位身著古漢服的“都尉”正在里頭書寫“陽關關照”——漢代的通關文牒。以下就是小編為大家整理的西游記歷史真實故事，一起來看看吧!希望能幫到大家。
西游記歷史真實故事
要知道，正是這些通關文牒，衍生了中國古代的護照販子，他們給后人留下一個有趣的漢語詞匯：賣關子。
《西游記》中的唐三藏實際是個“偷渡者”
以護照形式作為出入邊塞關津的通行證件，在古代中國有近五千年的發展歷史。出國護照和國內護照不相區分的做法，從春秋戰國一直延續到新中國成立。在清代以前，護照、簽證不分。外國人入境，如經批準，州府再給他發一張護照。
夏、商、西周時期的護照雛形稱為“牙璋”和“圭璋”。春秋戰國、秦漢時期的護照稱為“封傳”和“符節”。宋代護照又演變為“關引”、“符牌”，元代護照則以“公驗”、“腰牌”為主，明代護照又出現了“文牒”、“關照”、“符牌”和“堪合”等形式。護照由石銅變竹木，由竹木變紙張，由手書變印刷，由文牒變本本。
關于護照，歷史上一個傳播甚廣的故事是“伍子胥過昭關”。伍子胥逃避追殺，想脫楚入吳，因為沒有通行證，在吳楚交界的昭關受阻，一夜憂急交加，頭發盡白。
到唐代，“過所”制度更為嚴格，凡到各地進行貿易或其他活動的商人等都要持過所，否則便是非法通行，要受到緝拿。申請人萬一丟失過所，就要被拘押扣留，查清身份后再酌情處理。無過所者將被視為“私度”，被查獲就要治罪。
在護照研究專家范振水看來，中國唐代的出入境管理制度，接近1000年后的現代出入境、邊檢和海關查驗制度。來自北非和西亞各國的商人，在唐境內外“安全、自由”地通行，與唐代國力的強盛和中外交通的活躍有關。
唐朝最有名的“私度”者，當屬唐玄奘。歷史上玄奘通西域，身上沒有通行證件，一路混跡于商客隊伍中，有數次幾乎被中國守關的士兵射傷。
《西游記》中說，唐僧師徒一路行經西域各國，
孫定道：“這南衙開封府不是朝廷的，是高太尉家的?……看林沖口詞，是個無罪的人，只是沒拿那兩個承局處。如今著他招認做‘不合腰懸利刃，誤入節堂’，脊杖二十，刺配遠惡軍州。”滕府尹也知這件事了，自去高太尉面前，再三稟說林沖口詞。高俅情知理短，又礙府尹，只得準了。
《水滸傳》第八回
都知道魯智深在野豬林救林沖一命，其實，早在此前，已有人將林教頭從地獄里救上來，如果沒有此人，十個魯智深也救不了林教頭。此人就是孫定。
林沖被小人算計，帶刀誤入軍事機構——白虎節堂，被高俅太尉拿下，然后扭送開封府審理。這是符合法律程序的，太尉不是司法官，沒有權力判林沖的罪，當然要移交林沖戶籍所在地——開封當地政府。就這么一移交，林沖的生機來了。
孫定是開封府的當案孔目，這個官職是掌管獄訟、賬目、遣發等事務的，始于唐。司法中任何一個細節，“一孔一目”，都要他經辦，故稱“孔目”。
孫孔目熟悉法律細節，也有正義感，人稱“孫佛兒”。他勸開封府尹不要跟著高太尉走，理由就是：開封府不是高太尉開的，是朝廷開的。雖然高俅官大，但他不是司法官員，開封府不是他的直接下屬，所以有獨立辦案的權力。
在厘清兩者關系的基礎上，孫定建議怎樣獨立辦案：從林沖的供詞看，可能有冤情，但有一點很不利于他，就是誤入白虎節堂是兩個承局(官府差役)故意帶路的，問題是這兩個證人不見了。
孫孔目就退一步來救林沖，完全可以判林沖帶兵器誤入，這樣一來，雖然還是冤枉，但至少免了死罪。
開封府的滕府尹在司法理由很充足的情況下，也敢于當面去要求高太尉改變初衷，高俅也不是一手遮天的人物，同時開封府也揪住了他理虧的一面，所以，對于開封府的堅持，他也退步了，同意判林沖充軍。
《水滸傳》里的孔目官往往是好漢們的救星，不止救了林沖，還救了武松。孟州城張都監陷害武松，要判武松死罪，但有個姓葉的孔目怎么也不肯，結果只得判武松充軍。看來，好漢不止是在梁山泊啊。
東漢末年中央政權名存實亡.地方軍閥割據勢力乘機四起.各霸一方.互相征伐.無不想擴大地盤.取漢室而代之.中國大地由統一陷入分裂.各方混戰吞并局面持續至公元229年孫權稱帝.形成了三大集團的對峙.魏得北方.蜀得西南.吳得東南.至此.南北之間雖然還常有戰事發生.有時規模還比較大.但是總的說來.力量大體平衡.鼎足之勢維持了四十余年之久.三國鼎立局面的形成使得中國由諸侯割據.一盤散沙過渡到一個相對統一階段.從而為西晉最終的統一全國奠定了基礎.因此.三國鼎立局面是東漢末年以來軍閥混戰的結果.也是由分裂割據走向逐步統一的過渡階段.
一家之言.供參考.