端午節(jié)2024年怎么放假
2024年端午節(jié)放假時(shí)間：6月10日放假，與周末連休。放假時(shí)間分別是：6月8日、6月9日、6月10日。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、龍節(jié)、正陽節(jié)、天中節(jié)等，源自天象崇拜，由上古時(shí)代祭龍演變而來。在傳承發(fā)展中雜揉了多種民俗為一體，節(jié)俗內(nèi)容豐富。扒龍舟與食粽是端午節(jié)的兩大禮俗，這兩大禮俗在中國自古傳承。
1、忌吃娘家粽子。
古代的時(shí)候嫁女兒，長住丈夫家，難得見到自己父母。而從唐朝開始到清末，就有端午回娘家的習(xí)俗。
但是在山東一帶，有流傳著出嫁的閨女走娘家，不須在端午節(jié)之前回婆家，即不能在娘家過端午節(jié)。
因?yàn)槊耖g俗話說，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。
2、嚴(yán)禁房事。
古人認(rèn)為五月是九毒月，而端午為九毒首日。
天地氣場(chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì)影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會(huì)中了邪毒傷身體。
因此古訓(xùn)嚴(yán)禁端午房事，并且規(guī)定從五月初一到初五，女子應(yīng)該歸寧，在父母家度過，夫妻分開，并把這天定為“歸寧日”,所以端午節(jié)當(dāng)天一定注意。
根據(jù)民間的傳說，吃粽子是為了紀(jì)念偉大的愛國詩人屈原。在《史記》的記載中，人們可以了解到，屈原是楚國的大臣，一心想著聯(lián)合齊國對(duì)抗秦國。然而，屈原的想法卻遭到了反對(duì)，最后屈原遭遇陷害，被貶黜。在流放期間，當(dāng)屈原得知楚國被秦國攻破之后，傷心欲絕，抱石投汨羅江殉國。
周赧王十六年(前299)，秦國攻占了楚國八座城池，接著又派使臣請(qǐng)楚懷王去秦國議和。屈原進(jìn)宮陳述利害，楚懷王不聽將屈原逐出郢都。楚懷王如期赴會(huì)，一到秦國就被囚禁起來，楚懷王三年后客死于秦國。周赧王三十七年(前278)，楚頃衰王即位不久，秦將白起攻楚都郢城，楚國避秦軍威勢(shì)，遷都于陳，頃衰王倉惶撤離京城，秦兵攻占郢城。
屈原在聽到郢城攻破的消息后，萬念俱灰，投入汩羅江。百姓聽說屈原大夫投江自盡，都紛紛來到江上，奮力打撈屈原的尸體，人們紛紛拿出家中的粽子、雞蛋投入江中，讓魚吃了就不會(huì)去咬屈大夫尸身;還有郎中把雄黃酒倒入江中，以便藥昏蛟龍水獸。此后，每年五月初五，楚國人民都到江上劃龍舟，投粽子，喝雄黃酒，以此來紀(jì)念屈原，端午節(jié)吃粽子的風(fēng)俗就這樣歷經(jīng)千年流傳下來。
五月端午節(jié)插楊柳，乃是蘭州地區(qū)廣大農(nóng)村中盛行的一種習(xí)俗。農(nóng)歷五月初四傍晚時(shí)分，人們就將楊柳枝梢插在自家的大門和房檐上。插上了楊柳，孩子們開始穿新衣、戴荷包、拴五彩花花繩兒，準(zhǔn)備過端午節(jié)。今年6月初，市文化局和西固文化局已將這一習(xí)俗確定為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)。
西固區(qū)文史資料第四卷，資料里記載了關(guān)于蘭州地區(qū)民間插楊柳習(xí)俗的由來。相傳，晉文公重耳流亡在外十九年，大臣介子推曾偷偷割下自己腿上的肉煮給重耳吃。后來重耳回國稱君，封賞所有隨他流亡的王公大臣，惟獨(dú)忘了介子推。介子推不求做官，不愿領(lǐng)賞，背著老母親跑到綿山隱居起來。后來重耳發(fā)現(xiàn)此事，悔之莫及，親自到綿山尋訪，但介子推拒不出山。重耳無奈下令放火燒山，想以此逼他出來。誰知火燒了三日，介子推竟抱著大樹和母親被活活燒死。為了紀(jì)念他，每到端午節(jié)這天，家家戶戶在房檐上插上楊柳，人們把這種插在房檐上的楊柳稱為“招魂柳”。
現(xiàn)在你明白了為什么有的地方會(huì)在端午節(jié)那天差柳葉了吧，原來是紀(jì)念大臣介子推而設(shè)立的，而介子推的精神最值得敬佩的就是他的清高吧，而楊柳似乎也常常是清高的代表。
躲午
過去端午節(jié)還有躲午的習(xí)俗，此種習(xí)俗源于一 種信仰，即：五月為“ 惡 月” ，瘟瘡蔓延，重五是個(gè)不吉利的日子，所以父母都于是日將未滿周歲的兒女帶往 外婆家躲避，以逃脫災(zāi)禍，故稱躲午。這無疑是古代科學(xué)不發(fā)達(dá)而產(chǎn)生的觀念，因?yàn)槲逶驴崾顚⒅粒孟x滋 生，在沒有醫(yī)療衛(wèi)生設(shè)備的民間，容易發(fā)生傳染病，遂給人們帶來一種恐懼心理，于是產(chǎn)生躲午習(xí)俗。
賽龍舟
賽龍舟，是端午節(jié)的主要習(xí)俗。相傳起源于古時(shí)楚國人因舍不得賢臣屈原投江死去，許多人劃船追趕拯救。他們爭(zhēng)先恐后，追至洞庭湖時(shí)不見蹤跡。之后每年五月五日劃龍舟以紀(jì)念之。借劃龍舟驅(qū)散江中之魚，以免魚吃掉屈原的身體。競(jìng)渡之習(xí)，盛行于吳、越、楚。1980年，賽龍舟被列入中國國家體育比賽項(xiàng)目，并每年舉行“屈原杯”龍舟賽。1991年6月16日(農(nóng)歷五月初五)，在屈原的第二故鄉(xiāng)中國湖南岳陽市，舉行首屆國際龍舟節(jié)。在競(jìng)渡前，舉行了既保存?zhèn)鹘y(tǒng)儀式又注入新的現(xiàn)代因素的“龍頭祭”。 “龍頭”被抬入屈子祠內(nèi)，由運(yùn)動(dòng)員給龍頭“上紅”(披紅帶)后，主祭人宣讀祭文，并為龍頭“開光”(即點(diǎn)晴)。然后，參加祭龍的全體人員三鞠躬，龍頭即被抬去汩羅江，奔向龍舟賽場(chǎng)。此次參加比賽、交易會(huì)和聯(lián)歡活動(dòng)的多達(dá)60余萬人，可謂盛況空前。爾后，湖南便定期舉辦國際龍舟節(jié)。賽龍舟將盛傳于世。
掛蛋袋
說在很久以前，天上有個(gè)瘟神，每到端午節(jié)便要溜到下界害人，其中受害者多為小孩，輕則發(fā)燒厭食，重則臥床不起。母親們紛紛到女媧廟里燒香磕頭，祈求消災(zāi)降福。
女媧聽聞后便找瘟神論理：“今后不準(zhǔn)許你傷害我的嫡親孩兒。”瘟神自知不是女媧的對(duì)手，便問道：“不知娘娘下界有幾個(gè)嫡親孩兒?”女媧一笑：“每年端午節(jié)，我會(huì)讓我的嫡親孩兒在胸前掛上一只蛋兜，你就不許對(duì)他們胡來。”從此，端午節(jié)掛蛋袋的習(xí)俗逐漸流傳開來。每到這天，母親們便將煮熟的咸蛋掛在孩子胸前，祈求平安。后來，掛蛋習(xí)俗逐漸發(fā)展為親友鄰里間相互送蛋，意為送蛋送福氣。