端午節(jié)又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)、五日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)，本來(lái)是夏季的一個(gè)驅(qū)除瘟疫的節(jié)日。以下是小編整理的端午節(jié)白蛇傳故事，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
端午節(jié)白蛇傳故事
過(guò)端午的那天早上，由千年修行白蛇精變成的白素真，就對(duì)他的隨身丫環(huán)小青說(shuō)：“今天是端午，你趕緊到山上躲一躲吧!”
因?yàn)槊耖g的俗忌中，農(nóng)歷五月是“毒月”、“惡月”，可能是因?yàn)樘鞖鉂u轉(zhuǎn)濕熱的緣故吧，許多害頻繁，而五月五日又是九毒日之首，因此在這一天，按習(xí)俗都要喝雄黃酒、戴香包、插蒲艾草…，都是為了要驅(qū)邪避惡。
小青說(shuō)：“姊姊，我們一起上山去吧!”小青與白素真感情極好，私底下都以姊妹相稱。
白素真：“別擔(dān)心，姊姊有千年的修行，不會(huì)有問(wèn)題的。要是我們倆都不在，相公回來(lái)後一定會(huì)起疑心的……”不知道是不是自己多疑，白素真覺(jué)得最近許仙總是刻意避著他。
小青走後不久，許仙不一會(huì)兒就回來(lái)了。
“娘子，快來(lái)!快來(lái)!我特別準(zhǔn)備了美酒佳肴要與你一起過(guò)節(jié)呢!”許仙一進(jìn)門(mén)就忙著將手中提回的酒菜準(zhǔn)備上桌，并且一改這些日子以來(lái)的陰霾，非常殷勤熱絡(luò)的招呼著。
“小青呢?叫他也一起來(lái)吧!”許仙說(shuō)。白素真：“小青啊，我讓他出去買東西了，這…這酒我不能喝的…”
許仙：“為什麼不喝，這雄黃酒可以驅(qū)邪避惡的?！卑姿卣妫骸跋喙?，我不能喝啊…因?yàn)椤驗(yàn)?，我已?jīng)有身孕了!”
白素真話一說(shuō)完，只見(jiàn)許仙立刻抬起頭來(lái)，放下手邊的事，簡(jiǎn)直是用沖的沖到白素真的身邊。
“真的?你真的有身孕了嗎?”許仙興奮地說(shuō)。
“是啊，我有身孕不能喝這酒的?！卑姿卣嬲f(shuō)。
“不能喝雄黃酒啊?有身孕了?怎麼都沒(méi)有聽(tīng)你說(shuō)呢?”許仙的表情顯得有點(diǎn)奇怪，不像剛才那樣興奮。
遲疑了一會(huì)兒，許仙接著說(shuō)：“這雄黃酒，能驅(qū)邪避惡，你喝也好，寶寶喝了也好，喝了它吧!”許仙說(shuō)這話時(shí)，口氣十分堅(jiān)定。
白素真心想：“不喝只怕相公要起疑的!況且我有千年的修行，這區(qū)區(qū)一杯雄黃酒，還會(huì)困住我不成?”白素真當(dāng)然也察覺(jué)到許仙對(duì)自己的猜疑，於是硬著頭皮喝下了一小杯的雄黃酒。
沒(méi)想到，酒才下肚，白素真立刻覺(jué)得天旋地轉(zhuǎn)、身體發(fā)熱發(fā)脹……白素真知道大事不妙，擔(dān)心自己會(huì)現(xiàn)出原形，跌跌撞撞的爬到床上，斷斷續(xù)續(xù)的說(shuō)著：“相公，你……你…出去……我…我不舒服，要……我要休息一下…”許仙一聽(tīng)，這才緊張了起來(lái)。“娘子，你不要緊吧…要不要請(qǐng)大夫來(lái)瞧一瞧哇?……你…”許仙一邊說(shuō)著，一邊往床邊走了過(guò)去，掀開(kāi)子一看……“哇!”
居然是一條又粗又肥的大白蛇!許仙當(dāng)場(chǎng)就昏死了過(guò)去。
白素貞果然有千年修行的能耐，休息了數(shù)十分之後，又變回人形?？吹交杷涝诖策叺脑S仙，立刻只身前往昆侖山，盜取仙草將許仙救了過(guò)來(lái)。只是清醒後的許仙，已不愿再與白素真同住，又加上法海和尚強(qiáng)加阻攔，這一段人蛇相戀的愛(ài)情故事，最後終以悲傷的結(jié)局為故事畫(huà)下句點(diǎn)。
端午節(jié)不僅僅是一個(gè)節(jié)日，它更有著自己的歷史意義。之所以成為傳統(tǒng)，是因?yàn)樗鼉?nèi)在的風(fēng)韻需要我們?nèi)テ肺叮钊氲奈幕枰覀內(nèi)鞒?。緬懷歷史祭祀先烈，讓更多的人不忘歷史長(zhǎng)河中那些為國(guó)捐軀的英雄，也不忘我們身為新一代接班人手中的重任。讓傳統(tǒng)文化不失原有的風(fēng)采，更加發(fā)光發(fā)亮!
“愛(ài)國(guó)”鑄就端午之魂求吉、納祥和辟邪，是端午節(jié)千百年來(lái)不變的主題和美好的愿望。然而，撫今追昔，端午節(jié)最值得紀(jì)念的，還是屈原的愛(ài)國(guó)情懷。
在中華民族的歷史上，屈原就是憂國(guó)憂民的愛(ài)國(guó)主義化身，他對(duì)國(guó)家的忠貞、對(duì)百姓的憐憫早已伴隨著他的詩(shī)篇，在歷史的長(zhǎng)河中化為不朽。盡管普通人未必能讀懂屈原著名的《離騷》，但也絲毫不影響大家了解他“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的家國(guó)情懷。
雖然時(shí)代在發(fā)展，但是傳統(tǒng)節(jié)日里的某些東西還是不變的。為了記憶深處的粽子回家過(guò)節(jié)，又何嘗不是一種傳承。讓我們既享受當(dāng)下的天倫之樂(lè)，又追懷祖先的盛德、美好與憂傷。
1、端午節(jié)忌舉行喜慶活動(dòng)
端午節(jié)最重要的的內(nèi)容，就是祭祀先人。而祭祀時(shí)難免產(chǎn)生悲傷，因此這天是不適合向別人說(shuō)祝福的，當(dāng)然也不適合舉行和參加開(kāi)業(yè)、結(jié)婚、慶典等喜慶活動(dòng)。加上端午節(jié)是每年的農(nóng)歷的五月初五，這天是“楊公忌日”，決不能被選來(lái)做為辦理開(kāi)張、動(dòng)工、嫁娶、簽訂合同等重要事項(xiàng)的日子。
2、端午當(dāng)天忌下河游泳
由于五月為“惡月”，重五是個(gè)不吉利的日子，因此有些地方在這一天忌游泳，尤其忌到曾經(jīng)溺死過(guò)人的地方游泳。因?yàn)樵诙宋绻?jié)那天“溺死鬼”最兇，需要找替身“還陽(yáng)”，所以又有投粽子入河，讓其分享免其作替身的習(xí)俗。
3、端午忌吃娘家粽子
古代女兒出嫁，長(zhǎng)住丈夫家，難得見(jiàn)到自己父母。而從唐朝開(kāi)始到清末，就有端午回娘家的習(xí)俗。但是在山東一帶，有流傳著出嫁的閨女走娘家，不須在端午節(jié)之前回婆家，即不能在娘家過(guò)端午節(jié)。因?yàn)槊耖g俗話說(shuō)，“吃了娘家的端午粽，死得全家都不剩”。
4、端午期間嚴(yán)禁房事
古人認(rèn)為五月是九毒月，而端午為九毒首日。天地氣場(chǎng)不正的時(shí)候，必然會(huì)影響到人的身心，所以如在九毒日交歡房事，必須會(huì)中邪毒傷身體。因此古訓(xùn)嚴(yán)禁端午房事，并且規(guī)定從五月初一到初五，女子應(yīng)該歸寧，在父母家度過(guò)，夫妻分開(kāi)，并把這天定為“歸寧日”。
1、扒龍舟
扒龍舟是多人集體劃槳競(jìng)賽，是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，是古代龍圖騰祭祀的節(jié)儀，乃遺俗也。是端午節(jié)的一項(xiàng)重要活動(dòng)，至今在我國(guó)南方沿海一帶仍十分流行，傳出國(guó)外后，深受各國(guó)人民的喜愛(ài)并形成了國(guó)際比賽。
端午有龍舟也有鳳舟，鳳舟是源于遠(yuǎn)古的烏舟，有的地方還有龍鳳船。扒龍舟是民間信仰中龍崇拜的一種形式，即要借龍之神威，祈福、辟邪。
2、掛艾草與菖蒲
在端午節(jié)，人們把插艾草和菖蒲作為重要內(nèi)容之一，家家都灑掃庭除，以菖蒲、艾條插于門(mén)眉，懸于堂中。民間認(rèn)為艾草還有辟邪、招百福的作用，端午期間掛艾草于門(mén)上，相沿成習(xí)，遂成端午風(fēng)俗。
南北各地均有端午掛艾草習(xí)俗。南方視為天地純陽(yáng)正氣吉日進(jìn)行驅(qū)邪祛病，北方一些地方視為惡月惡日進(jìn)行避惡避毒。
3、洗草藥水
洗草藥水，端午習(xí)俗之一，端午這天是草木一年中藥性最強(qiáng)的一天，端午日遍地皆藥。端午日洗草藥水可治皮膚病、去邪氣。端午期間，我國(guó)不少地方有采草藥煮草藥水沐浴的習(xí)俗，端午草藥的藥性在其中發(fā)揮了至關(guān)重要的作用。
4、拜神祭祖
拜神祭祖是端午節(jié)重要習(xí)俗之一?！疤斓卣撸疽?先祖者，類之本也。”天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖是一種傳承孝道的習(xí)俗。按照民間的觀念，自己的祖先和天、地、神、一樣是應(yīng)該認(rèn)真頂禮膜拜的。因?yàn)榱凶媪凶诘摹霸谔熘`”，時(shí)時(shí)刻刻的在關(guān)心和注視著后代的子孫們，塵世的人要通過(guò)祭祀來(lái)祈求和報(bào)答他們的庇護(hù)和保佑。