先送窮神還是先迎財神
前迎財神，后送窮鬼。
迎財神前，大家會先送窮神。送窮神一般以倒掉陳年舊物，清倒垃圾等儀式代表，它寓意送走貧窮，迎接新一年的美好生活。
迎財神則是中國民間廣泛流行的一種習俗，通常會備好糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓，虔誠恭迎財神。
想要迎接財神爺，當然要先把窮神送走，否則，就算有財，也不一定會富起來。送窮和打掃衛生有關。從大年夜到這一天之前，據說是不能清掃家里的，否則就會破壞好運氣，到了這一天就不一樣了。家里人需要齊心合力，把垃圾都掃出去，然后在垃圾上燃放鞭炮。就相當于把窮神送走了。也有地區用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”的。但最后也要用鞭炮炸掉，以圖吉利。保佑一家人在新的一年里不再窮困。
送窮結束，就要迎財神。這個習俗，古代就有了，但從明清時期，才流行于民間。之所以如此，有兩種說法。第一種說法，說的是宋朝有個人叫蔡京，他很有錢，大家覺得他是富神降生，他生于正月初五，所以，每到他的生日，大家就祭拜他。也有一種說法，和唐朝的王元寶有關。王元寶靠販運琉璃發家，也很有錢。他習慣于在正月初五拜財神，大家也就漸漸模仿起來。也正因此，有很多商家，專門選這一天開市貿易。
請財神
財神分為文財神，武財神和君財神。文財神是比干，武財神是趙公明和關羽，君財神是柴王爺。此外，還有一些別的財神。大年初五，想要迎接財神爺，可以奉請財神的塑像，圖像，燒香上供，燒金紙膜拜。
放鞭炮
想要迎接財神爺，也可以放鞭炮。但如果是初五早上放鞭炮，就有點晚了。一般都在初四晚上接財神，放鞭炮。不過，不是誰放的鞭炮多，財神就會到誰家。而是要看這個人的德行，家庭和睦情況等綜合因素。鞭炮只不過是形式而已。而且，在我國南方，有些地區，是只供奉財神，燒香敬茶，不放鞭炮的。
節日吃食
大年初五是個很重要的日子，一度被稱為破五節。在這一天，為了迎接財神，大家也要吃一些獨特的食品。在北方，通常要吃餃子，因為餃子象征元寶，寓意招財進寶。南方有的吃面條，有的吃財神糕。之所以吃面條，因為面條長得像古時候串錢的繩子，吃了面條，寓意給家里添“錢串子”，有財源滾滾來的意思。
關于送窮的日期，有幾種說法：
以正月晦日為送窮日。唐韓愈《送窮文》李翹注:"予嘗見《文宗備問》云:'顓頊高辛時，宮中生一子，不著完衣，宮中號為窮子。其后正月晦死，宮中葬之，相謂曰:'今日送卻窮子。'自爾相承送之。"唐姚合《晦日送窮》詩之一:"年年到此日，瀝酒拜街中。萬戶千門看，無人不送窮。"
以正月二十九日為送窮日。《歲時廣記·月晦》引《圖經》:"池陽風俗，以正月二十九日為窮九日，掃除屋室塵穢，投之水中，謂之'送窮'。"
以正月初六為送窮日。《歲時廣記·人日》引宋呂原明《歲時雜記》:"人日前一日，掃聚糞帚，人未行時，以煎餅七枚覆其上，棄之通衢以送窮。"今天北京仍保留有正月初六送窮鬼的風俗。
以正月初三為送窮日。清顧祿《清嘉錄·小年朝》:"《遠平志》:正月三日，人多掃積塵于箕，并加敝帚，委諸歧路以送窮。"送窮的日子雖各有異，各地送窮的日子也各不同，但有一點還是共同的，即都是安排在正月新春進行。
NO.1大掃除
在農村有很多這樣幾個傳統習俗，正月初一到初五這幾天是不能打掃衛生的。就是連垃圾也不能扔，扔垃圾容易把家里的財運給扔掉。大年初六，這天這些傳統習俗就可以被打破了。家里里里外外的衛生都徹底的打掃一遍，這樣也就是扔窮鬼送窮神啦!
NO.2準備生產工具
尤其是很多農村人，在大年初六這天就開始準備一些生產工具啦。因為大年初六過后又到了很多農村人下地農耕的時候，這個時候地里的小麥是需要灌溉或者是撒化肥的。準備一些家里的生產工具，為農耕工作準備，乞討未來一整年都有一個好收成。
城市很多開店的朋友，會選擇在正月初六這天啟市。把家里房屋的東西收整好，用新的面貌來對待每一個客戶。這樣家里的事業才會越做越好。很多城里開店的朋友，都會在門口擺上兩盆盆橘，寓意新的一年心想事成。
NO.3洗澡除晦
很多朋友都知道，正月初一到初五，這天是有很多忌諱習俗的。尤其是不能洗澡，對于愛講究的朋友，正月初一到初五，這幾天也是不能打破的。那么到了初六這些禁忌習俗就被打破了，這些傳統習俗就可以扔掉啦。到了正月初六，就可以洗澡除晦啦!
洗澡的時候可以往里面加入艾草，把身上的一些晦氣給洗掉。然后迎來新年的每一天。這個傳統習俗在很多福建地區都流行。不知道在你們地方有沒有這個說法呢?