迎財(cái)神怎么正確迎接
選擇合適的財(cái)神像：可以選擇趙公明的財(cái)神像，也可以根據(jù)個(gè)人喜好選擇其他類(lèi)型的財(cái)神像，但通常會(huì)有五路財(cái)神或招寶納珍的天尊像。
供奉供品：供奉時(shí)應(yīng)包括三支香、兩支蠟燭、鮮花、水果(如蘋(píng)果、石榴、桂圓等)、茶水和鯉魚(yú)。鯉魚(yú)因其形狀與“余”字相似，寓意著年年有余。此外，還可以準(zhǔn)備五色水果，如橘、紅、綠、白、黑等顏色的水果，分別對(duì)應(yīng)不同的寓意。
沐浴更衣：迎接財(cái)神前，人們通常會(huì)沐浴更衣，表示對(duì)財(cái)神的尊重和敬意。
點(diǎn)燃香燭：在供奉的地方點(diǎn)燃香燭，進(jìn)行三拜九叩的禮儀，表達(dá)對(duì)財(cái)神的虔誠(chéng)感謝。
念誦財(cái)神咒：可以提前準(zhǔn)備并朗讀財(cái)神咒，如“五路財(cái)神咒”，以此祈求財(cái)神的庇護(hù)和財(cái)富的到來(lái)。
焚燒疏文：念誦完財(cái)神咒后，可以將疏文燒毀，這是對(duì)財(cái)神的最后致敬。
保持開(kāi)放心態(tài)：在迎接財(cái)神的過(guò)程中，應(yīng)保持一顆誠(chéng)心，相信財(cái)神能夠被迎接到家中。
避免關(guān)門(mén)閉戶(hù)：在迎接財(cái)神的日子里，不應(yīng)該關(guān)閉門(mén)窗，以防嚇跑可能的潛在客戶(hù)或合作伙伴，希望他們?cè)谛碌囊荒曛袔?lái)生意和財(cái)富。
人們公認(rèn)子時(shí)23-1時(shí)和丑1-3時(shí)時(shí)是開(kāi)門(mén)請(qǐng)財(cái)神的最佳時(shí)間。時(shí)間到了辰時(shí)，天色就已經(jīng)漸亮，財(cái)神在那時(shí)就已經(jīng)歸殿，如果到了那個(gè)時(shí)候才來(lái)迎財(cái)神那可就算是來(lái)晚了。但是辰時(shí)卻是祭拜財(cái)神的最佳時(shí)間。
民間還有大年初五是財(cái)神生日的說(shuō)法流傳,所以在大年初一之后，人們最重要的活動(dòng)就是大年初五接財(cái)神——許多家庭會(huì)在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上于家中置辦酒席，目的是為財(cái)神恭賀誕辰。
大年初五迎財(cái)神的準(zhǔn)備，要在前一天，即初四這天就做好。初四晚上時(shí)間一到子時(shí)(夜晚23時(shí))，就可以將提前備好的祭牲、糕果、香燭等供品擺上香案，然后就要敲鑼打鼓以及點(diǎn)燃香燭虔誠(chéng)禮拜。接財(cái)神的時(shí)候供品除了一些新鮮的果蔬、甜點(diǎn)小食，人們認(rèn)為還要有羊頭和鯉魚(yú),因?yàn)楣┭蝾^有“吉祥”的意思,而供鯉魚(yú)則是因?yàn)椤棒~(yú)”與“余”諧音,意頭較為吉利。
人們相信不管是經(jīng)商的商人還是普通工作者但凡能夠得到財(cái)神顯靈,發(fā)財(cái)致富就會(huì)容易很多。所以能夠看到許多人們會(huì)在正月初五零時(shí)零分左右打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù)，然后燃香放鞭炮、煙花等，以向財(cái)神表示自己的歡迎。
說(shuō)法一: 宋朝蔡京富有，民間傳說(shuō)他是富神降生，他恰生于正月初五，所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶，民間另?yè)Q財(cái)神，當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙，玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分，便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
說(shuō)法二: “財(cái)神”何許人也?根據(jù)《封神榜》所載，財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”，并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神，也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō)，趙公明本為終南山人，自秦時(shí)就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥"，簡(jiǎn)稱(chēng)"趙玄壇"。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶(hù)所供的財(cái)神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執(zhí)鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有“黑虎玄壇”之稱(chēng)。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸，他會(huì)主持公道;人們買(mǎi)賣(mài)求財(cái)，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專(zhuān)職的財(cái)神，但能使人獲利，別無(wú)他人可以代替，民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去，財(cái)神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神，尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同，卻都各有財(cái)可發(fā)。
初五接財(cái)神，趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底，手執(zhí)鋼鞭，身騎黑虎，極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外，民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
“五顯財(cái)神”信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”，故稱(chēng)“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧，死后仍懲惡揚(yáng)善，保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君，也稱(chēng)“增福財(cái)神”，他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起，合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng)，手捧一個(gè)寶盆，“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳，祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站，長(zhǎng)于算數(shù)，發(fā)明日清薄，而且講信用、重義氣，故為商家所崇祀，一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神，關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
1、財(cái)神日，愿財(cái)神罩著你，真神佑著你，福神寵著你，喜神逗樂(lè)你，愛(ài)神勾引你，元神清醒你，灶神關(guān)懷你，土神厚待你，最后遞個(gè)眼神，說(shuō)明我牽掛你!
2、財(cái)神除夕到，獎(jiǎng)金滿錢(qián)包;開(kāi)春撞桃花，美女入懷抱;盛夏日炎炎，歐美任逍遙;恭賀財(cái)神節(jié)，仕途步步高!
3、正月初五接財(cái)神，我不祝你升官發(fā)財(cái)，因?yàn)槟愕∶辉改闵眢w健康，事事順心。
4、一月初五你如意，兩排金牙鑲滿口，三龍閃閃財(cái)涌動(dòng)，四面凝福下錢(qián)幣，屋前屋外搖錢(qián)樹(shù)，溜溜達(dá)達(dá)撿珠寶，騎上銀馬迎財(cái)神，把金拿銀真快活，酒杯只斟黃金液，十足真金不含糊!祝財(cái)神日“神財(cái)”熠熠!
5、疲憊放下，財(cái)寶捧起，憂愁扔掉，財(cái)運(yùn)撿回，煩惱裝箱，收入遞增，失意歸零，鈔票歸你，祝愿送出，財(cái)氣傳遞，祝您財(cái)神日子歡樂(lè)開(kāi)心!
6、初五送窮日，愿你送走智窮鬼，足智多謀。送走學(xué)窮鬼，學(xué)識(shí)深厚。送走文窮鬼，文采風(fēng)流。送走命窮鬼，福祿雙修。送走交窮鬼，天下皆朋友。
7、正月初五接財(cái)神，贈(zèng)你一棵愿望樹(shù)，上方結(jié)滿開(kāi)心果，幸運(yùn)梅，富貴棗，溫馨李，幸福桃美滿梨，興旺菊，快樂(lè)糖，吉祥花!
8、財(cái)神有旨，封你為“五財(cái)”童子：人見(jiàn)人愛(ài)好人“才”，口若懸河好口“才”，妙筆生花好文“才”，風(fēng)度翩翩好風(fēng)“采”，財(cái)大氣粗好有“財(cái)”!
9、初五財(cái)神日，財(cái)神爺有旨，賜你鈔票用不盡，珍寶閃眼睛，卡永刷不爆，天天數(shù)錢(qián)忙!祝財(cái)神日大吉大利，開(kāi)開(kāi)心心!
10、財(cái)神日將來(lái)，祝福傳遞你，愿你：人好身好精神好好，事好業(yè)好心情好好，財(cái)好福好運(yùn)氣好好，情好緣好事事都好。提前祝你財(cái)神日快樂(lè)，財(cái)源滾滾!