迎財(cái)神怎么正確迎接
選擇合適的財(cái)神像:可以選擇趙公明的財(cái)神像,也可以根據(jù)個(gè)人喜好選擇其他類(lèi)型的財(cái)神像,但通常會(huì)有五路財(cái)神或招寶納珍的天尊像。
供奉供品:供奉時(shí)應(yīng)包括三支香、兩支蠟燭、鮮花、水果(如蘋(píng)果、石榴、桂圓等)、茶水和鯉魚(yú)。鯉魚(yú)因其形狀與“余”字相似,寓意著年年有余。此外,還可以準(zhǔn)備五色水果,如橘、紅、綠、白、黑等顏色的水果,分別對(duì)應(yīng)不同的寓意。
沐浴更衣:迎接財(cái)神前,人們通常會(huì)沐浴更衣,表示對(duì)財(cái)神的尊重和敬意。
點(diǎn)燃香燭:在供奉的地方點(diǎn)燃香燭,進(jìn)行三拜九叩的禮儀,表達(dá)對(duì)財(cái)神的虔誠(chéng)感謝。
念誦財(cái)神咒:可以提前準(zhǔn)備并朗讀財(cái)神咒,如“五路財(cái)神咒”,以此祈求財(cái)神的庇護(hù)和財(cái)富的到來(lái)。
焚燒疏文:念誦完財(cái)神咒后,可以將疏文燒毀,這是對(duì)財(cái)神的最后致敬。
保持開(kāi)放心態(tài):在迎接財(cái)神的過(guò)程中,應(yīng)保持一顆誠(chéng)心,相信財(cái)神能夠被迎接到家中。
避免關(guān)門(mén)閉戶(hù):在迎接財(cái)神的日子里,不應(yīng)該關(guān)閉門(mén)窗,以防嚇跑可能的潛在客戶(hù)或合作伙伴,希望他們?cè)谛碌囊荒曛袔?lái)生意和財(cái)富。
人們公認(rèn)子時(shí)23-1時(shí)和丑1-3時(shí)時(shí)是開(kāi)門(mén)請(qǐng)財(cái)神的最佳時(shí)間。時(shí)間到了辰時(shí),天色就已經(jīng)漸亮,財(cái)神在那時(shí)就已經(jīng)歸殿,如果到了那個(gè)時(shí)候才來(lái)迎財(cái)神那可就算是來(lái)晚了。但是辰時(shí)卻是祭拜財(cái)神的最佳時(shí)間。
民間還有大年初五是財(cái)神生日的說(shuō)法流傳,所以在大年初一之后,人們最重要的活動(dòng)就是大年初五接財(cái)神——許多家庭會(huì)在財(cái)神生日到來(lái)的前一天晚上于家中置辦酒席,目的是為財(cái)神恭賀誕辰。
大年初五迎財(cái)神的準(zhǔn)備,要在前一天,即初四這天就做好。初四晚上時(shí)間一到子時(shí)(夜晚23時(shí)),就可以將提前備好的祭牲、糕果、香燭等供品擺上香案,然后就要敲鑼打鼓以及點(diǎn)燃香燭虔誠(chéng)禮拜。接財(cái)神的時(shí)候供品除了一些新鮮的果蔬、甜點(diǎn)小食,人們認(rèn)為還要有羊頭和鯉魚(yú),因?yàn)楣┭蝾^有“吉祥”的意思,而供鯉魚(yú)則是因?yàn)椤棒~(yú)”與“余”諧音,意頭較為吉利。
人們相信不管是經(jīng)商的商人還是普通工作者但凡能夠得到財(cái)神顯靈,發(fā)財(cái)致富就會(huì)容易很多。所以能夠看到許多人們會(huì)在正月初五零時(shí)零分左右打開(kāi)大門(mén)和窗戶(hù),然后燃香放鞭炮、煙花等,以向財(cái)神表示自己的歡迎。
說(shuō)法一: 宋朝蔡京富有,民間傳說(shuō)他是富神降生,他恰生于正月初五,所以民間把他當(dāng)作財(cái)神來(lái)祭把。后蔡京被貶,民間另?yè)Q財(cái)神,當(dāng)時(shí)宋朝的國(guó)姓為趙,玄字為“嵐”字的一個(gè)組成部分,便給財(cái)神起了一個(gè)趙玄壇的名字加以敬拜。
說(shuō)法二: “財(cái)神”何許人也?根據(jù)《封神榜》所載,財(cái)神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道,因助紂攻打武王,死后被封為“金龍如意正一龍虎玄壇真君之神”,并統(tǒng)領(lǐng)“招寶天尊”、“納珍天尊”、“招財(cái)使者”、“利市仙官”四個(gè)部下。他們的職責(zé)都與財(cái)有關(guān)。道教供奉的財(cái)神,也是趙公明。根據(jù)道教傳說(shuō),趙公明本為終南山人,自秦時(shí)就隱居深山,精修至道,功成之后,玉皇大帝封他為"正一玄壇元帥",簡(jiǎn)稱(chēng)"趙玄壇"。舊時(shí)財(cái)神廟和各家各戶(hù)所供的財(cái)神,其尊容頗兇,烏面濃須,怒睜圓眼,頭戴鐵冠,一手執(zhí)鋼鞭,一手捧元寶,身下還跨有黑虎,故又有“黑虎玄壇”之稱(chēng)。傳說(shuō)這位趙公元帥職掌除瘟翦虐,驅(qū)病禳災(zāi)。凡有冤抑難伸,他會(huì)主持公道;人們買(mǎi)賣(mài)求財(cái),他可以使之獲利。他原先的職分并不是專(zhuān)職的財(cái)神,但能使人獲利,別無(wú)他人可以代替,民間便把他看作財(cái)神了。過(guò)去,財(cái)神還有文武之分,崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財(cái)神,尚武的人家供奉武財(cái)神。文武之道雖不同,卻都各有財(cái)可發(fā)。
初五接財(cái)神,趙玄壇最受尊拜。許多商店、住宅都供奉他的木版印刷神像:玄壇面似鍋底,手執(zhí)鋼鞭,身騎黑虎,極其威武。
除了趙玄壇被尊為“正財(cái)神”外,民間還有“偏財(cái)神”五顯財(cái)神、“文財(cái)神”財(cái)帛星君和“武財(cái)神”關(guān)圣帝君的說(shuō)法。
“五顯財(cái)神”信仰流行于江西德興婪源一帶。兄弟五人封號(hào)首字皆為“顯”,故稱(chēng)“五顯財(cái)神”。生前劫富濟(jì)貧,死后仍懲惡揚(yáng)善,保佑窮苦百姓。北京安定門(mén)外有五顯財(cái)神廟。
“文財(cái)神”財(cái)帛星君,也稱(chēng)“增福財(cái)神”,他的繪像經(jīng)常與“福”、“祿”、“壽”三星和喜神列在一起,合起來(lái)為福、祿、壽、財(cái)、喜。財(cái)帛星君臉白發(fā)長(zhǎng),手捧一個(gè)寶盆,“招財(cái)進(jìn)寶”四字由此而來(lái)。一般人家春節(jié)必懸掛此圖于正廳,祈求財(cái)運(yùn)、福運(yùn)。
“武財(cái)神”關(guān)圣帝君即關(guān)羽關(guān)云長(zhǎng)。傳說(shuō)關(guān)云長(zhǎng)管過(guò)兵馬站,長(zhǎng)于算數(shù),發(fā)明日清薄,而且講信用、重義氣,故為商家所崇祀,一般商家以關(guān)公為他們的守護(hù)神,關(guān)公同時(shí)被視為招財(cái)進(jìn)寶的財(cái)神爺。
1、財(cái)神日,愿財(cái)神罩著你,真神佑著你,福神寵著你,喜神逗樂(lè)你,愛(ài)神勾引你,元神清醒你,灶神關(guān)懷你,土神厚待你,最后遞個(gè)眼神,說(shuō)明我牽掛你!
2、財(cái)神除夕到,獎(jiǎng)金滿錢(qián)包;開(kāi)春撞桃花,美女入懷抱;盛夏日炎炎,歐美任逍遙;恭賀財(cái)神節(jié),仕途步步高!
3、正月初五接財(cái)神,我不祝你升官發(fā)財(cái),因?yàn)槟愕∶辉改闵眢w健康,事事順心。
4、一月初五你如意,兩排金牙鑲滿口,三龍閃閃財(cái)涌動(dòng),四面凝福下錢(qián)幣,屋前屋外搖錢(qián)樹(shù),溜溜達(dá)達(dá)撿珠寶,騎上銀馬迎財(cái)神,把金拿銀真快活,酒杯只斟黃金液,十足真金不含糊!祝財(cái)神日“神財(cái)”熠熠!
5、疲憊放下,財(cái)寶捧起,憂愁扔掉,財(cái)運(yùn)撿回,煩惱裝箱,收入遞增,失意歸零,鈔票歸你,祝愿送出,財(cái)氣傳遞,祝您財(cái)神日子歡樂(lè)開(kāi)心!
6、初五送窮日,愿你送走智窮鬼,足智多謀。送走學(xué)窮鬼,學(xué)識(shí)深厚。送走文窮鬼,文采風(fēng)流。送走命窮鬼,福祿雙修。送走交窮鬼,天下皆朋友。
7、正月初五接財(cái)神,贈(zèng)你一棵愿望樹(shù),上方結(jié)滿開(kāi)心果,幸運(yùn)梅,富貴棗,溫馨李,幸福桃美滿梨,興旺菊,快樂(lè)糖,吉祥花!
8、財(cái)神有旨,封你為“五財(cái)”童子:人見(jiàn)人愛(ài)好人“才”,口若懸河好口“才”,妙筆生花好文“才”,風(fēng)度翩翩好風(fēng)“采”,財(cái)大氣粗好有“財(cái)”!
9、初五財(cái)神日,財(cái)神爺有旨,賜你鈔票用不盡,珍寶閃眼睛,卡永刷不爆,天天數(shù)錢(qián)忙!祝財(cái)神日大吉大利,開(kāi)開(kāi)心心!
10、財(cái)神日將來(lái),祝福傳遞你,愿你:人好身好精神好好,事好業(yè)好心情好好,財(cái)好福好運(yùn)氣好好,情好緣好事事都好。提前祝你財(cái)神日快樂(lè),財(cái)源滾滾!