宋元以后，受正統儒學的壓制，三月三上巳節逐漸不顯，在漢族區域已經十分冷清。但其并未消失殆盡，而是從漢族中心區域退出，走向周邊少數民族地區。今天小編整理了三月三少數民族習俗及風俗供大家參考，一起來看看吧!
三月三少數民族習俗及風俗
壯族
每逢三月三，家家戶戶都要制作五色糯米飯，是三月三必不可少的食品，人們摘來黃飯花、楓葉、紫藩藤等花草植物，用其汁液浸泡糯米，做成紅、黃、黑、紫、白種顏色。壯族人把五色糯米飯看做是“吉祥如意”和“五谷豐登”的象征，是用來招待客人的絕佳美食，也是用來祭掃先祖的供品之一。因語言差異，不同地域的壯族人對五色糯米飯有不同的稱法，有的叫糇能，還有的叫青精飯、五色飯、花飯等。
報京侗族的“三月三”，一般節期為五，從每年農歷三月初一開始直至初五。既是侗族的“播種節”，也是愛情的節日，稱為“樓戲節”。每逢三月初一，各家主婦便忙著做新裝、磨豆腐、備酒菜。初二，姑娘們相邀到河邊撈魚抓蝦，并與小伙子們在坡上備辦野餐。初三是節日的高潮。清晨，姑娘們精心打扮后提上精巧的竹籃，到菜園采來滿蔥蒜，在泉邊用水洗凈。她們排成一字長龍，站在水邊小路上，羞澀地揮動籃子，悄悄地向山坡上張望，等待情郎討取。這時，小伙子們當眾向意中人討籃，得到者會迎來一陣贊嘆聲，小伙子可與姑娘悄聲約定還籃時間。還籃時小伙子要以糖、布料或絲線回贈姑娘。這天中午，人們集中在寨中心的場地上歡歌狂舞，表演場面壯觀的蘆笙舞。初四還要舉行盛大的化裝舞會，人們頭戴各種面具盡情唱跳。初五下午要為前來觀看的鄰近村寨的客人舉行歡送儀式。
貴陽市烏當區新堡鄉一帶布依族將“三月三”又叫“祭地蠶”，俗稱“地蠶會”。傳說開春后，地蠶開始活動危害莊家，啃食苞谷苗等農作物，于是每逢三月三，人們就把炒好的苞谷帶到坡上，沿著田邊土坎邊走邊唱山歌，把苞谷撒向田土中，來迷住地蠶，堵住它們的嘴，祈求五谷豐登。貴州南部郊區布依族的“三月三”節日則用唱歌的方法來祈求天神免災，因此又稱“仙歌節”。這天男女青年上山對歌，誰唱的歌最動聽，天上的歌仙聽了便賜一副金嗓子，他們勞動那到哪，哪里就會聽到金嗓子唱歌，害蟲聽到歌聲就不敢傷害莊稼。
“三月三”節日在后來又增加了很多娛樂性的內容。夜幕降臨時，舉行篝火會，競相對歌。畬族人們善對歌，此日往往要邀請各地的畬族歌手登臺獻藝，場面十分熱烈。節日里還要趕舞場，跳起火把舞、木拍靈刀舞、竹竿舞、龍燈舞、獅子舞、魚燈舞。同時還有問凳、操石磉、腹頂棍、操杠、趕野豬等畬族民間競技。
“三月三”又是瑤族人民紀念民族英雄盤古的節日。相傳在很久以前，野獸經常出入瑤族村寨傷人、損壞莊稼，為了保衛家園，寨子的民族英雄盤古率勇士上山守獵、捕殺猛獸，盤古不幸被羚羊用角頂破腹部而當場死亡，那天正是農歷的三月初三，后來人們便在這一天祭奠盤古，為其敬獻糯米飯等。
在湘西瀘溪、古丈、吉首交界的苗寨，三月三則有“情人節”之說，是周邊地區苗族青年男女以歌傳情的盛大節日。同時又舉行歌會慶祝苗族兄弟的大團結。湘西苗族每年三月三舉行清明歌會，又稱“趕清明”。相傳以前苗族住在崇山峻嶺之中，日常用品購買不便，于是便相邀三月三為集眾趕場的日期，既互通商貿，又進行娛樂，后來便發展成歌會節日。
湖南省城步縣苗族，舉行三月三的迎春節，相傳苗族始祖的出生日和仙化日都是三月初三，為紀念始祖，每年農歷三月三日，家家戶戶都要殺豬殺鴨，做糯米粑，擺祭品敬祖先保佑，祈望五谷豐登，人畜兩旺。
貴州省水城、惠水縣苗族在三月三舉行“摔跤節”，也叫“跳花節”。摔跤在太陽西斜時開始舉行，以先倒地為輸，能摔倒所有對手者被榮稱“蓋場”，成為本屆摔跤王。
仡佬族
仡佬族的三月三稱“仡佬節”，是祭祀祖先的重要節日。這一天吃過早飯后，男女老少穿上節日盛裝，帶上酒肉、飯菜、碗筷到祖墳去。由族長點放火炮，表示新年開始。先跳蘆笙舞，對歌，然后進行批蓖球蛋、蕩秋千等多種體育活動。下午，族長把帶來的5只公雞和5只母雞殺死，將雞血滴在酒里，灑在祖墳上祭祖，祭祀完畢，把10只雞燉熟，再把各家的菜混在一起吃年飯，飯后各自回家。
仡佬族還過拜樹節。農歷三月三日，是貴州普定縣窩子(今屬于白巖區)新摘仡佬族“祭樹”的節日，也是祭祀祖先的節日。一般要在半月前，全寨選出六戶主持人，籌辦祭祀事務。從農歷二月底起，在每晚午夜前，領頭人就點著燈，于寨前的路口，用仡佬語喊叫：“老祖公，三月三快到了，快回來吧……”三月三這天，全寨女性不準出門。成年男子都要到山上神樹下祭祀，祭品有豬一頭、雞兩只。祭畢大家就地而食，儀式十分隆重。遵義縣平家寨的仡佬族在這天，亦要到山上古樹下，舉行同樣的祭祀儀式，并進行多種娛樂活動，氣氛更為熱烈。
仫佬族
仫佬族的三月三是“婆王”的誕期節日，又稱小兒節。這天，各村寨人們都集資買“三牲”禮品祭拜。祭后將肉分給各家過歲。若是家庭中有新生嬰兒的，還要向“婆王”報丁，并分紅蛋給各戶同享歡樂。
其他還有許多少數民族也過形形色色的“三月三”節。臺灣的高山族的“三月三”是“夜漁祭”，通過系列祭祀祈望捕魚年年豐收。朝鮮族則載三月三祭祀祖先，廣東省連南等地瑤族也在這天“打道篆”，祈求祖先保佑當年五谷豐登。彝族三月三祭神節，三天禁做農活，用豬供山神。還有水族、仫佬、毛南等少數民族也有做五色糯米飯和糯米糍粑，喜慶三月三節日的習俗。
此外，許多南方民族都有在三月初三“扎蛇眼”的習俗。民間認為蛇的生活習性是“三月三，蛇出山”，因此，許多地方再頭年臘月打糍粑時，家家戶戶都打茶盤大的糍粑，浸泡缸中等到“三月三”時烤著吃，吃了以后，蛇就不會出來傷人，使村寨人一年中出入勞作，平安無事。
可以說，“三月三”從漢族最初的上巳節到現在各少數民族的各具特色的“三月三”，表現出明顯的信仰性和娛樂性，這也是自古以來傳統節日的兩個典型特征。信仰性主要表現為對祖先的敬畏，對社神、山神的敬畏，對生命的渴望，對五谷豐登的祈盼，娛樂性則是融入了傳統的寒食、清明節日的一些習俗，增加了與節氣相關的休閑娛樂活動，各少數民族則更多地融入了本民族特色的東西，結合了很多本民族的歷史、傳說和地域特征。祭祖、祭神、五色糯米飯、彩蛋、男女對歌等一系列相同的習俗所反映出的各民族共同的信仰，正是“三月三”這一節日存在的靈魂，也是自古以來各民族文化交流融合、趨同又不失多樣的重要見證。
江淮、江南一帶，每年農歷三月三稱為鬼節，傳說這一天鬼魂出沒.夜晚，家家戶戶在自家每間房屋里鳴放鞭炮，來嚇走鬼、驅鬼，所以就有三月三鬼下山的說法。
1、少出游，免得好兄弟跟蹤。
2、晚上不要出門，這是好兄弟們的活動時間。
3、不要去海邊，免得不慎失足成了水鬼的替身。
4、不要買車，容易發生交通事故。
5、不要購屋，免得好兄弟住進來(當然也不要裝潢)。
6、拜拜時千萬別說自己姓氏是誰，只要說請用即可。
7、不要結婚，免得遭好兄弟眼紅。
8、姓名勿直呼，晚上不要穿戴繡有自己姓名的衣物，以免元神被附身，另外最好避免連名帶姓的直呼別人名字，否則一旦給好兄弟聽到后，會趁機取走他的三魂六魄，同時若聽到有人喊自己的名字時，也千萬不要立刻回頭或回應。
9、不要隨便拍別人的頭及肩，以免熄掉他身上的三把火，讓好兄弟有機可乘。
10、夜游時最好不要亂照相，否則好兄弟會入鏡與你合影，手電筒也不要往樹上亂照，以免驚動喜歡附著于樹梢上的好兄弟。
11、不可吹口哨，經過墳地時，口中要不斷默念“對不起，打擾了!”并保持肅穆不可吹口哨，以表示對好兄弟的尊重。
12、戴避兇物，身上盡量帶著廟里求來的護身符、佛珠，或粗鹽、糯米等避煞物，好讓你趨吉避兇，使好兄弟們能退避三舍。
13、收好衣服防鬼“借”，晚上睡覺或天黑以前，要把曬在外頭的衣服收回來，以免被鬼借去穿。
14、別亂靠墻休息，沒事不要亂靠墻，因為好兄弟平時最喜歡依附在墻上休息，此舉很容易引鬼上身。
15、住家門口前別種容易卡陰的榕樹，另外屋子內也別亂掛風鈴，不玩碟仙、不上陰廟，這樣可以減少陰靈上身的可能。
16、不要隨便撿起路邊的錢，因為這些錢可能是好兄弟們的，要不然這些就是冥婚招親用的。
“三月三”是中國多個民族的傳統節日，時在農歷三月初三。
在漢族文化圈內，相傳農歷三月初三是軒轅黃帝的誕辰、神話人物西王母乃至道教神仙真武大帝的誕辰，因此三月三又是紀念這三人的重要節日。
然而，這些內容大多是三月三這一節日確立后在其內容與功能向復合性發展的過程中逐漸衍生出來的。
給佛菩薩上供，可以有五樣東西，分別是：果、水、香、花、燈。
三月三貢品有包括：
1、新鮮水果：單樣單數單個。例如：蘋果(寓意平安)、香蕉(寓意金條)、桔子(寓意聚財)、西瓜(寓意轉運)、桃子(寓意長壽)、火龍果(寓意財運紅火)等。每樣果品都是要求完整、新鮮、不可腐爛、單樣單數單個即可。
2、供水一杯：此水為干凈的自來水、井水、不沾油花即可。
3、供香若干：香的種類有很多，建議選擇質量好一些的，適合家居供養的優先。黃色、紅色、金色、彩色優先，黑色次之。
4、供花雙數：可以是鮮花，也可以是布藝的絹花。一般佛堂用蓮花，仙堂用牡丹花等。供花是可以常年擺放的，無須每次上供的時候更換。條件允許的信士，也都可以更換，不限。
5、供燈雙數：現在常用的都是電燈了，可于上香的時候打開即可，安全快捷。如果選用的是帶有燈油的長明燈、酥油燈、蠟燭這些，一定要注意好防火措施。選用蠟燭時一般避諱白蠟，先人死祭除外。