填倉節(jié)有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗：搬運填倉
在天倉之日，各縣居民都要采用擔(dān)煤、擔(dān)土、擔(dān)水等形式，寓意添倉，企盼豐年。民間有許多填倉活動，皆與飲食緊密相連。晉北地區(qū)習(xí)慣蒸莜面窩，取其形如糧囤。用蕎面作丸，置莜面窩中空處，是謂填倉。晉東南地區(qū)用黍米面作團，置于糧倉。晉中地區(qū)又是用谷面作團填倉。呂梁地區(qū)喜吃糕。文水縣將糧倉內(nèi)燈熏的墻土取一些謂之填倉。晉南地區(qū)要用稀面攤極薄餅，中裹以菜肴，卷而食之。如果民家娶有新媳婦，新媳婦要親手將煎餅置放糧倉。山西境內(nèi)舊有民謠：“過了年，二十二，填倉米面作燈盞。拿箕帚，掃東墻，拾到昆蟲驗豐年。”講的是填倉的民俗。
祁縣等縣在天倉節(jié)這一天，要用笤帚打掃院落墻壁，掃除昆蟲以防蟲害，并燒紙焚香祭奠，以消災(zāi)除難，祈禱豐收和人財興旺。
介休用糕面捏成元寶、包袱、鍋、雞、狗等各種形狀的燈盞，盛滿食油，到晚上點燃放置室內(nèi)各處，次日吃油炸或油煎食品，祝人丁興旺，五谷豐登。和順、榆社蒸谷面團。祁縣是家家戶戶蒸一種包有豆、棗或糖餡的口袋狀面食。左權(quán)是蒸制一種叫“倉谷連”的面食埋入糧囤內(nèi)。昔陽縣是用黃米面蒸成五谷(谷穗、高粱穗、玉茭、瓜果等)、碾、磨等形狀食品，并要蒸一個人形倉官。平遙縣是用白面包紅糖蒸成口袋狀或元寶狀的面餅，俗稱“布袋袋”。蒸制食品方法不同，目的一致，都是為了祈求風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，糧食滿囤，豐衣足食，人丁興旺。
填倉節(jié)這天，糧商米販都要祭“倉神”。倉神就是老鼠，號為“大耗星君”，《東京舊俗志》說它“掌管倉中之耗子”。老鼠在北方被稱為“耗子”是從五代的后唐(923-936)開始的。當(dāng)時的租庸使(即財政大臣)孔謙，常巧立名目搜刮百姓，種種苛捐雜稅之外還要設(shè)“附加稅”，“附加稅”之外又加“雀鼠耗”。
比如絲棉綢麻每繳納十兩加耗半兩，糧食每石加耗二升，強制人們支付倉庫中雀鼠損耗的虧空。由此，北方俗稱老鼠為“耗子”。人們對官場上的耗子和倉庫里的耗子深惡痛絕而又無可奈何，只能在填倉節(jié)時祈求倉神關(guān)照，讓糧米滿倉，別讓老鼠“耗”得太多。
這一天的夜晚是不許點燈的。因為填倉節(jié)是老鼠嫁女的日子，不能驚了鼠類的好事。老鼠嫁女一向是中國民間年畫或剪紙的傳統(tǒng)題材，鼠新郎、鼠新娘以及鼠儐相、賓客等等一如人間的場面，雖然無不尖嘴細腿，卻都穿紅衫著綠褲，搖搖擺擺，結(jié)隊成行，隆重而滑稽。
不過，老鼠嫁女之日并非全訂在正月二十五日，有的地方是正月初十，這一夜還必須點燈，為鼠照明。浙江金華一帶，舊時以二月初二為老鼠嫁女日，這一天家家炒爆黃豆，拌以紅糖，撒于屋隅。
在天津，填倉還被稱為“打囤”。雖然現(xiàn)在家庭生活都富裕了，沒有糧囤的習(xí)慣了，但“填倉”時仍然保持著象征性打囤的習(xí)俗。處理吊錢的具體做法是：在正月二十四晚上，用灶火灰在院里或屋中撒一個象征糧囤的圓圈，圈口撒一個小梯子形，表示可以上下;中間放上五谷雜糧，然后撕下貼了二十多天的吊錢，包上銅制錢，壓在上面，表示新的一年將會物阜民豐。
還有些家庭會將揭下來的吊錢兒直接包好了，并在里面夾裹一些零錢，然后放置在柜角、床下等不經(jīng)常會碰到的地方，存放一年的時間，等到來年填倉，再用新揭下來的吊錢兒替換，這樣有錢滿柜的意思。