不要畏懼結束，所有的結局都是一個新的開端。到頭來我們會發現，人生如圓，終點亦是起點。以下就是小編為大家整理的中華禮儀用語知識，一起來看看吧!希望能幫到大家。
中華禮儀用語知識
頭次見面用久仰，很久不見說久違。
認人不清用眼拙，向人表歉用失敬。
請人批評說指教，求人原諒用包涵。
請人幫忙說勞駕，請給方便說借光。
麻煩別人說打擾，不知適宜用冒昧。
求人解答用請問，請人指點用賜教。
贊人見解用高見，自身意見用拙見。
看望別人用拜訪，賓客來到用光臨。
陪伴朋友用奉陪，中途先走用失陪。
等待客人用恭候，迎接表歉用失迎。
別人離開用再見，請人不送用留步。
歡迎顧客稱光顧，答人問候用托福。
問人年齡用貴庚，老人年齡用高壽
問人年齡用貴庚，老人年齡用高壽。
讀人文章用拜讀，請人改文用斧正。
對方字畫為墨寶，招待不周說怠慢。
請人收禮用笑納，辭謝饋贈用心領。
問人姓氏用貴姓，回答詢問用免貴。
表演技能用獻丑，別人贊揚說過獎。
向人祝賀道恭喜，答人道賀用同喜。
請人擔職用屈就，暫時充任說承乏。
泱泱華夏、盛開著五十六朵之花。不同的地區、不同的，都有自己獨特的民風民俗。不一樣的節日，不一樣的穿著，不一樣的食物，不一樣的民居……生活中的點點滴滴，無不體現出豐富多彩的地域特色，無不展示著民族文化的獨特魅力。
“百里不同風，千里不同俗”在我的家鄉—江西也有著與這邊不一樣的過節風俗!
我們過節吃的年夜飯是用自家種的大米做的，飽滿粒大。我們還要吃餃子、湯圓，用意是團團圓圓;餃子里會放少許糖，用意是這一年的日子過得甜美;還有一種“長壽果”，大多是給老人吃的，是在餃子里放些花生，用意是健康長壽。我們還把餃子和面條一起煮，餃子包的像元寶，名叫“金針穿元寶”。
過年時我們還要貼對聯、貼年畫、拜祖先、敲鑼打鼓……但最開心的還是我們這些晚輩了，春節拜年時，長輩要將事先準備好的壓歲錢分給晚輩，據說壓歲錢可以壓住邪祟，因為"歲"與"祟"諧音，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲，也表示了長輩們對晚輩新一年的祝福。我們還要到親戚家拜年，不過，我們要送禮物，都不能是奇數，拜年者進了親友的門，應該看不同對象說不同的祝語。臨走時，主人便會取出自家大桔，意在互贈吉祥。
一年又一年。年就這樣在傳統的緊密急促程序中、在孩子們收到壓歲錢的喜悅中、在人們吃年夜飯的快樂中漸行漸遠。這也明顯地展示了中國文化風俗的魅力!
中秋這天，我早早地起了床，看見公公、婆婆在忙碌著，我跑過去一看，原來是在往盤子里放水果，有蘋果、梨子、桔子、柿子、葡萄、桃子、菠蘿，還有像刺猬一樣的，我也說不上名兒，這些水里看了真讓人垂涎欲滴呀!放完水果，再放香爐，并插上香。
到了中午，公公雙手輕輕地抱著一個像寶塔的東西，小心翼翼地放到大門口前的水泥地上，用火把這東西點燃，過了一會兒，等公公干完后，我問公公：“公公，這是什么東西?”公公點起一支煙說：“這叫九層香，是為了出門不遭受風雨!”我聽了點了點頭。
終于到了晚上，一輪明月正冉冉升起，那銀色的月光映著幾絲羽毛般的輕云，美妙極了。吃團圓飯了，啊!這么多好菜!全是為了遠到而來的舅公公準備的。吃完團飯，我們看了中秋晚會，看完中秋晚會，我突然想起了早上放的那些水果，我問婆婆：“婆婆，今天早上的那些水果不吃嗎?放到那兒等壞呀!”婆婆笑著說：“小傻瓜，這些水果是為了敬月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公的，不是用來自己吃的，我們要讓月亮公公吃飽，出門才能保平安!”我似懂非懂地點著頭。
到賞月的時間了，我們大家各自搬了張椅子，來到大院子里坐下。大人們在談論著，我看著圓圓的月亮想：“啊，皎潔的月亮，你引起了多少人豐富的想象。嫦娥偷吃仙藥，從此寂寞地住在廣寒宮內，吳剛被罰永遠砍不斷的桂花樹，小玉兔兒在廣寒里為嫦娥搗藥……啊!，我多想去和嫦娥做伴，多想去慰問受苦的吳剛，多想去逗豆那可愛的小白兔兒呀!但都不可能成為現實……”這時，媽媽吟起了蘇軾寫的《水調歌頭》：明月幾時有?把酒問青天……我吃著香甜的月餅，聽爸爸講關于月亮的傳說……
夜深了，溫柔的月光灑滿大地，一切都像披上了層銀紗。房屋、樹木都睡了，它們像睡在無比寬大的“搖籃”里。我也睡覺了，銀色的月光把我的房間照亮了，
圓圓的月亮伴著我進入了圓圓的夢。
納彩
即男家請媒人到女家說親，得到女方應允后再派使者送上雁作為禮物，并正式向女家提出締結婚姻的請求。
古代認為男屬陽，女屬陰，雁南往北來順乎陰陽，以雁為禮象征一對男女陰陽和順。
也有的說以雁為禮象征愛情的忠貞。
不過，行納采禮時男方使者攜帶的雁并不真正送給女家，而是使者到女家后交給女子的父親，出門時女子之父又將雁還給使者。
問名
是男方派遣的使者在納采禮后，請問女子生母之名，以分清女方是嫡出或庶出，并問明女子本人名字、排行及出生年、月、日、時等情況，以便回來后占卜婚姻的吉兇。
納吉
男方得知女子之名后，即在祖廟占卜，預測婚姻是否吉順。
獲得吉兆后，就派使者帶著雁到女家報喜，叫作納吉。
行納吉禮之后，婚約就算正式確定了。
當然，如果男家在祖廟卜得兇兆，預示婚事不成，那么就無須再行納吉之禮了。
納征
亦稱納成，即向女方送聘禮。
納吉之后，雙方宣告正式訂婚，男方要送給女家玄纁束帛和儷皮等作為聘禮。
玄纁束帛也就是紅黑色與淺紅色的帛五匹(一束帛為五匹，故“束帛”可指代數量)，其中玄三匹、纁二匹。
古代認為陽奇陰偶，這象征陰陽齊備，順乎天地。
儷皮是成對的鹿皮，有配偶成雙的寓意。
周代以玄纁和儷皮為聘禮，主要還是用其象征意義，后來聘禮逐步為金錢財物所取代，故納征又稱“納財”。
請期
即男家經過占卜推算，選擇好合婚的吉日后，派使者依然帶著雁作禮物，去征求女方的同意。
實際上按照慣例娶親的日期都是由男方決定的，“請期”只是謙辭，故后世也直接稱為“告期”。
親迎
這是婚禮中最重要的儀式。
到了婚期，新郎乘著黑漆車親往女家迎娶新娘。
前面有人執燭前導，后面有兩輛從車及準備給新娘乘坐的車跟隨。
到女家后，經過妝扮的新娘立于房中，新娘的父親迎出門外，接新郎進家。
這時新郎仍以雁給對方，行禮而出，新娘隨行。
然后新郎親自駕車，請新娘上車，再由專門的駕車人代替新郎趕車上路。
新郎則乘上自己的車，快馬加鞭，先到自家門外等候。
新娘到達，由新郎接進家門，設宴共食，并進行規定的共牢、合巹禮儀。
上述六禮，周代主要是在貴族士大夫階層中實行，一般庶民往往有所精簡變通。
但是，這六禮卻成了后代婚姻嫁娶禮儀的基礎，其基本程式和主要儀節一直在古代社會沿用。