國際上復(fù)活節(jié)是哪一日
國際上復(fù)活節(jié)是每年過春分月圓后的第一個星期天，基.督認(rèn)為，復(fù)活節(jié)象征著重生與希望，為紀(jì)念基.督于公元30到33年之間被死在十字架之后第三天復(fù)活的日子。《圣經(jīng)·新約全書》記載，被死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基.督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，宗教起源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)·馬太福音》的說法，基_督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。
據(jù)記載，被死在十字架上，第三天身體復(fù)活，復(fù)活節(jié)因此得名。復(fù)活節(jié)是基_督宗教最重大的節(jié)日，重要性超過圣誕節(jié)，復(fù)活節(jié)的來源與節(jié)期在以色列。按《圣經(jīng)馬太福音》的說法，基_督在十字架上受刑死后三天復(fù)活，因而設(shè)立此節(jié)。歷史學(xué)家根據(jù)《圣經(jīng)》和先進以色列人逾越節(jié)的日期，推算出在春分日之后月滿后的第一個星期天就是《圣經(jīng)》中講到復(fù)活的日子。
關(guān)于基_督之死，按基_督義，是為了贖世人的罪;基_督的身體復(fù)活，是為了叫信徒得到永生。
復(fù)活節(jié)這個節(jié)日的起源可以說是能夠追溯到很久以前，他也確實是有一定的時間了。這是一個源自于古代的活動，但是其活動的來源以及一些過程已經(jīng)是無法考證了，具體來說是根據(jù)希臘人通常的習(xí)俗，他們將雞蛋涂成紅色，然后在上面畫像各種各樣的圖案是用來表示春天的萬物復(fù)蘇以及各種各樣的生命力。傳說是因為有人救了一只小兔子，但是這只小兔子曾經(jīng)是一只小鳥，所以當(dāng)它復(fù)活過來的時候是可以下蛋的，然后就變成了復(fù)活節(jié)的蛋。
關(guān)于吃火腿這種說法，人們覺得是有一個傳統(tǒng)故事，是上帝為了考驗亞伯拉罕的中心，命令獨生子把他殺掉，當(dāng)做祭品，雖然被殺的這個人覺得非常的痛苦，也很煎熬，但他還是決定按照上帝的旨意去做，但是就在要被殺的那一瞬間，上帝派天使阻止了他，然后亞伯拉罕，便將一只公羊獻給了上帝，最開始人們確實是將這個羊的祭祀作為節(jié)日的習(xí)俗，但是后來隨著英國人對于猶太人之間產(chǎn)生了一些矛盾，人們用吃火腿來表達對猶太人禁忌食物的蔑視。
在英國地方的大部分節(jié)日它都是一種宗教節(jié)日，包括復(fù)活節(jié)在內(nèi)，復(fù)活節(jié)是發(fā)生在春分月圓之后的第1個星期日，原本是用來紀(jì)念西亞一教神明，巴利的同父異母妹妹亞斯塔路降生的日子。相傳巴力得知妹妹亞斯塔路生于一美娥帶著種，于是就去尋找，找到之后就把她抱在懷里面孵化出了一只兔子，兔子長大之后變成了一個美女。而這個兔子就是他妹妹。