重陽節(jié)的起源
重陽節(jié)的源頭,可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋》:“(九月)命家宰,農(nóng)事備收,舉五種之要。藏帝籍之收于神倉,祗敬必飭。是日也,大饗帝,嘗犧牲,告?zhèn)溆谔熳印!笨梢姰?dāng)時已有在九月農(nóng)作物秋收之時祭天帝、祭祖,以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期,重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動,是由先秦時慶豐收的宴會發(fā)展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等,構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?!按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的時間坐標。上古時代人們根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置,把黃道附近的星象劃分為二十八組,俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕開始之際,蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升,最先露出的是明亮的龍首-角宿;夏天作物生長,蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天,莊稼豐收,蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏,蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。
季秋時節(jié),“大火”(心宿二)退隱,火神的休眠意味著漫漫長冬的到來,因此,在季秋“大火”退隱的時節(jié),人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會的發(fā)展,人們對季節(jié)有了新的認識,九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉,但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽祭灶(家居的火神)習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。
我國的古時候,民間喜歡在重陽節(jié)這個時候去登高,所以有時候也把這個節(jié)日叫做登高節(jié),這個節(jié)日里面所寫的古詩,或者是說記錄大多數(shù)都和一些傳統(tǒng)的習(xí)俗比較相關(guān),比如賞花賞菊吃重陽糕,或者是在這個時候去祭祖,登高飲酒插茱萸,這些傳統(tǒng)習(xí)俗都讓我們可以有更好的方式飽覽大好的河山爬山,也算得上是我國一個流傳久遠的活動。
重陽節(jié)最開心的活動當(dāng)然是賞菊花,即便是到了現(xiàn)在這個時候,人們還是習(xí)慣在重陽節(jié)這一天舉辦菊花展覽會,一起欣賞一下各種美麗的繁花盛景,甚至還有些人喜歡采一朵菊花帶在頭上,或者是胸前。金秋時節(jié),正是菊花盛開的季節(jié)。古人在賞菊之時,還習(xí)慣飲菊花酒。今天,不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點干菊。
九日齊山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飛,與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑,菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié),不作登臨恨落暉。古往今來只如此,牛山何必獨沾衣。九月十日即事(唐)李白昨日登高罷,今朝再舉觴。菊花何太苦,遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺(唐)盧照鄰九月九日眺山川,歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒,萬里同悲鴻雁天。