重陽節(jié)的起源
重陽節(jié)的源頭，可追溯到上古時期。相傳重陽為元帝得道之辰。關(guān)于重陽習(xí)俗活動的現(xiàn)存文字記載最早見于《呂氏春秋》：“(九月)命家宰，農(nóng)事備收，舉五種之要。藏帝籍之收于神倉，祗敬必飭。是日也，大饗帝，嘗犧牲，告?zhèn)溆谔熳印！笨梢姰?dāng)時已有在九月農(nóng)作物秋收之時祭天帝、祭祖，以謝天帝、祖先恩德的活動。這是遠古時期，重陽節(jié)作為一種祭祀活動而存在的原始形式。同時還有大型飲宴活動，是由先秦時慶豐收的宴會發(fā)展來的。拜神祭祖及求長壽、飲宴等，構(gòu)成了重陽節(jié)的基本內(nèi)容。
重陽節(jié)的原型之一是古代的祭祀“大火”的儀式?！按蠡稹?心宿二)是古人用以確定季節(jié)生產(chǎn)與季節(jié)生活標識的時間坐標。上古時代人們根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置，把黃道附近的星象劃分為二十八組，俗稱“二十八宿”。在東方的角、亢、氐、房、心、尾、箕組成一個完整的龍形星象(蒼龍七宿)。春天農(nóng)耕開始之際，蒼龍七宿在東方夜空中開始慢慢上升，最先露出的是明亮的龍首-角宿;夏天作物生長，蒼龍七宿高懸于南方夜空;而到了秋天，莊稼豐收，蒼龍七宿也開始在西方落退;冬天萬物伏藏，蒼龍七宿則隱藏于北方地平線以下。
季秋時節(jié)，“大火”(心宿二)退隱，火神的休眠意味著漫漫長冬的到來，因此，在季秋“大火”退隱的時節(jié)，人們要舉行相應(yīng)的送行祭儀。隨著社會的發(fā)展，人們對季節(jié)有了新的認識，九月祭火神的儀式逐步衰落。古代的祭儀情形雖渺茫難曉，但還是可以從后世江南部分地區(qū)的重陽祭灶(家居的火神)習(xí)俗中尋找到一些古俗遺痕。
我國的古時候，民間喜歡在重陽節(jié)這個時候去登高，所以有時候也把這個節(jié)日叫做登高節(jié)，這個節(jié)日里面所寫的古詩，或者是說記錄大多數(shù)都和一些傳統(tǒng)的習(xí)俗比較相關(guān)，比如賞花賞菊吃重陽糕，或者是在這個時候去祭祖，登高飲酒插茱萸，這些傳統(tǒng)習(xí)俗都讓我們可以有更好的方式飽覽大好的河山爬山，也算得上是我國一個流傳久遠的活動。
重陽節(jié)最開心的活動當(dāng)然是賞菊花，即便是到了現(xiàn)在這個時候，人們還是習(xí)慣在重陽節(jié)這一天舉辦菊花展覽會，一起欣賞一下各種美麗的繁花盛景，甚至還有些人喜歡采一朵菊花帶在頭上，或者是胸前。金秋時節(jié)，正是菊花盛開的季節(jié)。古人在賞菊之時，還習(xí)慣飲菊花酒。今天，不少人仍喜歡在這天飲菊花酒。多數(shù)是在酒中泡點干菊。
九日齊山登高(唐)杜牧江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不作登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨沾衣。九月十日即事(唐)李白昨日登高罷，今朝再舉觴。菊花何太苦，遭此兩重陽。九月九日玄武山旅眺(唐)盧照鄰九月九日眺山川，歸心歸望積風(fēng)煙。他鄉(xiāng)共酌金花酒，萬里同悲鴻雁天。