媽祖的來歷和傳說，以中國東南沿海為中心的海神信仰，又稱天妃、天后、天上圣母、娘媽等等，是歷、現代船工、海員、旅客、商人和漁民共同信奉的神祗。媽祖，原名林默，宋建隆元年(960年)農歷三月二十三日誕生于莆田湄洲島，因救助海難于宋太宗雍熙四年(987年)九月初九逝世。
媽祖的來歷和傳說
媽祖出生于仕宦之家，是福建晉代晉安郡王林祿的二十二世孫女。她原名林默，媽祖父親林惟愨，母親王氏，人多行善積德。一天晚上，王氏夢見觀音大士賜丸，于是便懷了孕。媽祖降生時，一道紅光從西北射入室中，光輝奪目，香氣飄蕩，久久不散。天空隆隆作響，好似春雷轟鳴，地變紫色。她出生至滿月，一聲不哭，因此，父親給她取名“默”。
媽祖八歲時到一所私塾讀書，老師所教文章她能很快融會貫通。十歲余，她信佛焚香念經，早晚不懈。十三歲時，有一位老道士玄通經常往來她家，授以“玄微秘法”，她依法修煉，均能領悟要旨。
媽祖十六歲時，得神人授銅符一雙。此后，她雖身在室中，卻能時常神游方外，談吉兇禍福，無不奇中。能駕云飛渡大海，拯救海難，還經常為人治病消災，遠近的人都很感激她，并稱她為“神姑”、“龍女”。
宋太宗雍熙四年（987年），媽祖時年二十八歲。在重陽節的前一天，媽祖對家中人說：“我心好清凈，不愿居于凡塵世界。明天是重陽節，想去爬山登高。預先和你們告別。”第二天早上，媽祖焚了香，念了經，告別諸姐，直上湄峰最高處，乘長風駕祥云，升仙而去。
此后媽祖經常顯靈，鄉親們時常能看到她在山巖水洞之旁，或盤坐于彩云霧靄之間，或朱衣飛翔海上。常示夢顯圣，救人急難，護國佑民。于是鄉里之人就在湄峰建起祠廟，虔誠敬奉，后人前來朝拜者，絡繹不絕。
驅除怪風
湄洲對面吉蓼城西面，有一座跨海石橋，是當地百姓南來北往的要道。有一天，忽然怪風刮起，刮斷了全部橋樁，一時交通斷絕，人們無法過往。百姓祈求媽祖解難。媽祖到石橋處察看，見遠處天空一道黑氣，知道是有怪所為，于是施展靈術將怪驅逐遠去，從此石橋通暢無害。
鐵馬渡江
相傳有一天，媽祖要渡海，可是沒有船只，這時候，媽祖見旁邊屋檐前懸有鐵馬，于是靈機一動，取之揮鞭，鐵馬奔海對面風馳而去，待人上了對岸，忽然之間，鐵馬無影無蹤，旁邊的人無不驚嘆“龍女”的神通廣大。
媽祖，原名林默，北宋建隆元年，960年農歷三月二十三日出生，宋太宗雍熙四年，987年九月初九日仙逝。林默誕生直到滿月，從未啼哭過，因而取名“默”，昵稱“默娘”。相傳林默娘小時勇敢聰明，事親至孝。8歲從師學習，過目成誦，悉解文義。10歲時，隨母親王氏誦經禮佛。13歲時，得到一位老道士指點，授以“玄微__法”，能識諸般要典。15歲時，能為人治病，扶貧濟困。16歲時，她照妝于井，得銅符一雙，本領更加高強。由于生于沿海都巡檢之家，她熟習水性，能駕船、挽纜，巡游于島嶼之間，常于風浪里救助遇險船舶。她還“為里中巫”行醫救人，辛勤勞作，這為她最終成為海上保護神奠定了基礎。
二、媽祖故事傳說：
媽祖信俗文化廣泛傳播，與媽祖圣跡故事流傳相輔相成。《天妃顯圣錄》《敕封天后志》典籍大量記載了媽祖的故事，南宋莆田狀元黃公度《題順濟廟》詩中所說：“平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。”媽祖故事按時間劃分，也可分為兩大部分：一部分記載了其生前的主要事跡，另一部分記載羽化升天之后的“靈應”故事。
1、它們體現了媽祖立德大愛、拯危救難、濟世助人、懲惡揚善等崇高品質和高尚人格，反映了媽祖文化不斷傳播和弘揚的歷史進程。其中，天后誕降、窺井得符、機上救親、掛席泛槎、鐵馬渡江、化草救商、禱雨濟民、降伏二神、龍王來朝、收伏晏公、伏高里鬼、奉旨鎖龍、斷橋觀風、收伏嘉應嘉祐、湄嶼飛升、拯興泉饑、妝樓謝過，萑苻改革、禱神啟碇、枯槎顯圣、圣泉救疫、朱衣著靈、藥救呂德、火焚陳長五、涌泉濟師、引舟入澳、澎湖助捷等傳說在境內流傳甚廣。
媽祖故事傳說
媽祖信俗文化廣泛傳播，與媽祖圣跡故事流傳相輔相成。《天妃顯圣錄》《敕封天后志》典籍大量記載了媽祖的故事，南宋莆田狀元黃公度《題順濟廟》詩中所說：“平生不厭混巫媼，已死猶能效國功。”媽祖故事按時間劃分，也可分為兩大部分：一部分記載了其生前的主要事跡，另一部分記載羽化升天之后的“靈應”故事
它們體現了媽祖立德大愛、拯危救難、濟世助人、懲惡揚善等崇高品質和高尚人格，反映了媽祖文化不斷傳播和弘揚的歷史進程。其中，天后誕降、窺井得符、機上救親、掛席泛槎、鐵馬渡江、化草救商、禱雨濟民、降伏二神、龍王來朝、收伏晏公、伏高里鬼、奉旨鎖龍、斷橋觀風、收伏嘉應嘉祐、湄嶼飛升、拯興泉饑、妝樓謝過（萑苻改革）、禱神啟碇、枯槎顯圣、圣泉救疫、朱衣著靈、藥救呂德、火焚陳長五、涌泉濟師、引舟入澳、澎湖助捷等傳說在境內流傳甚廣。