福建游神，又稱“迎神”，是福建省尤其是福州地區(qū)春節(jié)期間的一種傳統(tǒng)民俗活動。以下是小編整理的福建游神習俗由來，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
福建游神習俗由來
游神又稱“迎神”，是福州鄉(xiāng)村正月里舉行的一種習俗活動。農(nóng)歷的正月便是游神的時間，成為鄉(xiāng)村“做年”的重要活動之一。游神(迎神)是福州民間元宵節(jié)期間的一項風俗活動，縱觀福州閩侯、連江、馬尾、長樂等各地的游神。
明初，潮州人謝少蒼任永昌府官。有一次，當?shù)匕l(fā)生旱災，他開倉濟民，不料觸怒朝廷，被處酷刑。行刑時，夢見一神明暗中庇護，謝少蒼覺得這位神明同王伉廟里的塑像一模一樣。為了感恩，便將他們帶回潮州。適逢韓江水急，便將神像供置于“青龍古廟”，洪水果然解除。
后人感恩，稱之為“安濟圣王”。在新年期間或其它喜慶節(jié)日里，又或諸神圣誕的這一天，人們到神廟里將神像請進神轎里，然后抬出廟宇游境，接受民眾的香火膜拜，寓意神明降落民間，巡視鄉(xiāng)里，保佑合境平安。
福建的游神活動源自清朝，是一種充滿濃厚地域色彩的傳統(tǒng)習俗。這一習俗的源頭可回溯至清朝嘉慶年間，當時福建南安的一位富裕商人舉辦了盛大的普度儀式，邀請神仙降臨賜福，后來逐漸演變成游神活動。這種活動以廟會的形式進行，通常在農(nóng)歷新年的第一天到第十六天，吸引了大量的信眾和游客前來觀看。
在游神活動中，飾演神仙的人們穿著華美的戲劇服裝，一邊展示舞蹈技巧，一邊為人們祈福許愿。這項文化活動已經(jīng)有接近兩百年的歷史，不僅是福建省，也是全國重要的民間文化遺產(chǎn)。
對于福建的游神來說，各地舉行的時間和儀式都有一些細微的差別。但共同點是全民參戰(zhàn)，從八十多歲的老人到四歲的孩子，人人都參加這個傳統(tǒng)的民俗活動。可以說全民參與是其樂融融的。
游神最早的活動就是敬畏神靈，保佑一方平安。希望當?shù)厣耢`保佑和保護這里的原住民，祈求風調雨順、國泰民安、家庭幸福和諧。它表達了人們最原始、最純粹的美好愿望。代代相傳，至今仍保留著傳統(tǒng)的原汁原味。
所謂八山一水一田，位于閩東福州，有許多傳統(tǒng)美食和特殊習俗。過年期間尤其熱鬧。著名的就是有神，很多游客都會慕名而來觀看，可以向長輩請教，或者查閱當?shù)氐馁Y料，這樣可以有更充分的準備，愉快地觀看如何迎神。
田都元帥，他的真實名字叫雷海青，莆田人，也被稱為田公元帥、元帥公、會樂天尊、昊天帝子等，福州人都叫他元帥;
陳靖姑，她是土生土長的福州人，被稱為天仙圣母、臨水夫人、臨水陳太后、順天圣母、臨水娘娘等，是一位婦女兒童保護神，福州人都叫她娘媽;
華光大帝，他的真實名字叫王善，也被稱為靈官馬元帥、三眼靈光、華光天王、馬天君等，我們福州人講的馬王爺有三只眼說的就是他，所以都叫他馬元帥;
金伯通，他是琉球久米村人，祖籍是閩侯上街新洲村，就被福州人稱為新洲將軍、鳳洋將軍或者直接叫他金將軍，位于福州鼓山鎮(zhèn)遠洋村的將軍廟成為主廟;
趙公明，被稱為趙天君、財神、趙公元帥、趙黑虎等，福州人都叫他財神或者叫他振靈公，他和顯靈公張元伯、應靈公鐘仕貴、宣靈公劉元達、楊靈公史文業(yè)被福州人稱為五靈大帝，也就是五靈公;
王審知，大多數(shù)福建人把他當作“開閩之王”，所以都叫他閩王;
白馬三郎，他是閩越王郢之三子，所以福州人都叫他白馬王;
齊天大圣，這位大神在福州很多村莊都被當作主神，去齊天府都能看到三尊大圣，臉是金色的就是大哥齊天大圣，臉是黑色的就是二弟通天大圣，臉是白色的就是三弟耍耍三郎，也就是彌天大圣;
濟公，他的真實名字叫李修緣，是浙江省天臺縣永寧村人;
東岳大帝，又稱泰山神，福州人都叫他泰山公;
福州八家將，是指甘、柳、謝、范四大將軍與春、夏、秋、冬也就是何、張、徐、曹四大帝君，四大將軍中謝和范就是黑白無常這對兄弟也是我們福州人。福州八家將比潮汕英歌舞、臺灣官將首還要早幾百年。
除了以上這些，還有金龍?zhí)印埵雷印⒈ｉL公、八仙、孩兒弟、華光大世子、土地公、灶公灶婆、金吾尊王、趙公明的幾位世子、一小部分村莊也會出現(xiàn)四海龍王、媽祖等神仙。
還會在游神的隊伍中添加一些節(jié)目，比如樂隊、腰鼓隊、舞龍舞獅、英歌舞、官將首、八家將等節(jié)目，腰鼓隊和八家將算是最有特色的。