春節(jié)對(duì)聯(lián)怎么分上下聯(lián)
風(fēng)俗分
首先要知道我們的生活習(xí)慣和風(fēng)俗，并且要知道門口的上首和下首。面對(duì)大門右手方是上首，左手為下首。
平仄(zè)分
然后就是區(qū)分對(duì)聯(lián)的上下聯(lián)了，方法有幾種，一是根據(jù)音調(diào)平仄分。春聯(lián)講究平仄，上聯(lián)最后一個(gè)字為仄音，下聯(lián)最后一個(gè)字為平聲。一聲二聲為平，三聲四聲為仄。
因果分
按因果關(guān)系區(qū)分：因是上聯(lián)，果是下聯(lián)。因?yàn)榉彩孪扔幸蚝笥泄摹?/p>
大小分
按事情的大小分，一般是小在前，大在后，先有家后談國。
時(shí)間分
按時(shí)間的先后來區(qū)別，上聯(lián)在前，下聯(lián)在后。有個(gè)時(shí)間先后的順序。比如有的是按屬相來的，應(yīng)該是按屬相排序，上聯(lián)的是前，下聯(lián)的在后。
不過，現(xiàn)在好多的春聯(lián)內(nèi)容，已經(jīng)不怎么分平仄了，所以更多會(huì)根據(jù)意思去分。大部分會(huì)按左為上，右為下的順序來貼。
在五代十國時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。
貼春聯(lián)的注意事項(xiàng)
如何貼出一副滿意的春聯(lián)呢?最重要的是千萬不要貼反，否則就貽笑大方了，還有要注意區(qū)分上下聯(lián)。簡(jiǎn)要來說知道上下聯(lián)的位置。一般來說上聯(lián)末尾的字應(yīng)該是“仄”聲，即現(xiàn)代漢語的“三聲”或“四聲”。“仄”聲會(huì)給人話還沒有說完的感覺。下聯(lián)末尾的字則應(yīng)是“平”聲，即現(xiàn)代漢語的“一聲”或“二聲”。“平”聲給人話已說完的感覺。
在中國古代神話中，相傳有一個(gè)鬼域的世界，當(dāng)中有座山，山上有一棵覆蓋三千里的大桃樹，樹梢上有一只金雞。每當(dāng)清晨金雞長(zhǎng)鳴的時(shí)候，夜晚出去游蕩的鬼魂必須趕回鬼域。鬼域的大門坐落在桃樹的東北，門邊站著兩個(gè)神人，名叫神茶、郁壘。如果鬼魂在夜間干了傷天害理的事情，神茶、郁壘就會(huì)立即發(fā)現(xiàn)并將它捉住，用芒葦做的繩子把它捆起來，送去喂虎。因而天下的鬼都畏懼神茶、郁壘。
于是民間就用桃木刻成他們的模樣，放在自家門口，以避邪防害。后來，人們干脆在桃木板上刻上神茶、郁壘的名字，認(rèn)為這樣做同樣可以鎮(zhèn)邪去惡。這種桃木板后來就被叫做“桃符”。到了宋代，人們便開始在桃木板上寫對(duì)聯(lián)，一則不失桃木鎮(zhèn)邪的意義，二則表達(dá)自己美好心愿，三則裝飾門戶，以求美觀。“桃符”即為現(xiàn)在春聯(lián)的雛形。
春聯(lián)一開始不叫“春聯(lián)”，而叫“桃符”。據(jù)說貼桃符的起源很早，當(dāng)時(shí)貼“桃符”是為了用來驅(qū)除妖魔鬼怪。傳說，古代有一種極其兇殘的怪獸，經(jīng)常作惡，危害百姓，卻又沒有什么東西可以降住它。后來，有兩位專門除妖的神仙，他們用桃枝降住了怪獸。于是，民間便傳出，直呼偶在門上掛上刻有兩位神仙名字的桃枝，妖魔鬼怪便不敢靠前。后來，這樣的桃枝被稱為“桃符”，“桃符”便流行下來了。
在五代十國時(shí)期，桃符演變成了春聯(lián)。據(jù)記載，當(dāng)時(shí)后蜀主孟昶讓張遜在桃木上題詞，他寫完之后，孟昶覺得不對(duì)仗，便又寫道：“新年納余慶，佳節(jié)號(hào)長(zhǎng)春”，這是中國第一幅春聯(lián)，而在當(dāng)時(shí)還被成為桃符。后來紙張的出現(xiàn)，桃木換成了紅紙。春聯(lián)真正的出現(xiàn)是在明朝朱元璋時(shí)期，當(dāng)時(shí)，朱元璋要求家家戶戶貼春聯(lián)，于是大街小巷處處貼滿了春聯(lián)。