大年初四迎接什么神

2024-03-04 05:00:40| 淑娟

大年初四迎接哪位神仙

1、迎灶神

大家都知道，在過小年的時候，有一個重大的活動，是辭灶。也就是祭灶王或灶王節，恭送灶王爺上天匯報工作。

從過小年出發，到正月初四已經十來天了，需要回來繼續履職了。在民間，一般認為是大年初四回來。據說是接神日，都返回人間。

到了正月初四下午，人們準備好供品，焚香迎接灶王爺返回家中，繼續履行職責，保佑人家平平安安。

迎接灶神，是下界降吉祥。寄托了古代勞動人民祈望灶神保佑家里平平安全、吉祥幸福的美好愿望。

2、迎財神

過年期間，老百姓都喜歡迎接財神，希望財神到家，得到財神的眷顧，今年大發財，錢財滾滾來。

為此，過年期間，人們要請財神，普通老百姓喜歡請財神。尤其是商家更是喜歡請財神，有的天天供奉財神，大家進入購物時，時常會發現，寓意日進斗金。

傳說，在民間，正月初五是財神誕辰，但是，商家為了奪得財運，爭搶好運，美其名曰：“搶路頭”。一般會在初四就會提前設案祭拜，恭迎五路財神，接回家中或店里供奉。接財神，是祈求新年好運連連，財運滾滾，財源亨通。

3、迎土地神

在民間，農耕種植莊稼時代，土地是農民的命根子。土地神，自然就成了民間信仰中，最普遍、最尊敬的神靈之一。

土地神，又被稱為“土地公公”、“土地公”以及“土地爺”;也有的地方叫“社神”或者“土伯”等等。他居住的地方，被稱為“土地廟”或者叫“伯公廟”等。在過去，深受人們器重。

中國古代傳說中，土地爺掌管一方土地，保證土地肥沃，五谷豐登，是地方的守護神。

這一天，在北方很多地方，把土地神迎接回來祭拜。是期望新年糧食豐收，五谷豐登。

4、迎城隍神

城隍神和土地神一樣，也是地方的保護神，是中國民間和道教信奉守護城池之神。是在古代中華民族中，普遍崇祀的重要神祇之一。

城隍神，大多是由有功于地方民眾的名臣英雄充當。他掌管著一方城池的安寧，其職責是管轄當地的水旱疾疫及陰司冥籍。傳說，城隍神不僅能以瘟疫懲罰壞人，而且也具有消除瘟疫的能力。

春節期間，尤其是大年初四到了，迎接百神。人們習慣到當地的城隍廟進行祭拜，祈求新年幸福安康，萬事如意。

正月初四，不僅是接神日，還有送火神、送窮鬼、吃折羅等等傳統習俗。既然是傳統習俗，是過去農耕時代，人們祈求新年風調雨順，國泰民安，五谷豐登，六畜興旺的愿望。現在，是新社會，新風尚。我們重在了解過去農耕文化習俗，拋棄不合時宜的做法，與時俱進，創新發展。

大年初四放鞭炮的寓意

大年初四放鞭炮是為了迎財神;

正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發財致富。因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。

大年初四的風俗是什么大年初四人們會干什么

正月初四迎財神、灶神、吃折羅、扔窮、接五路、綁火神等。農歷正月初四，又稱為羊日。在老皇歷中占羊，故常說的“三羊(陽)開泰”乃是吉祥的象征，也是恭迎灶神回民間的日子。大年初四這一天全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨;清掃室內，把垃圾收集堆到一處，這也是中國民俗中說的“扔窮”。

具體習俗：

1、迎接財神

傳說大年初四是諸神由天界重臨人間之時，有“送神早，接神遲”之說，所謂送神要一大清早就開始，而接神放在下午也未遲。貢品方面，三牲、水果、酒菜要備齊，還要焚香點燭燒金衣。古時，老板若想某人“炒魷魚”，此日就不請他來拜神。

2、迎灶神

灶神，也稱灶王、灶君、灶王爺，中國神話傳說中的司飲食之神。按照民間的說法，正月初四灶王爺要點查戶口，所以家家戶戶都要守在家里，準備豐盛的果品，焚香點燭并放鞭炮，以示恭迎。

3、吃折羅

大年初四全家在一起吃折羅，所謂折羅，就是把幾天剩下的飯菜合在一起的大雜燴，打掃年貨。寓意來年不愁吃穿、招財進寶。

4、扔窮

正月初四室內撣塵，屋內掃地，垃圾堆到院中準備“扔窮”。

5、接五路

接五路，本指接五路行神，后來演變成接五路財神。舊時商家春節休假后，一般都在初四晚上接請五路財神，初五開市，以圖吉利。

接五路須主人帶上香燭分別到東、西、南、北、中五個方向的財神堂去請接，每接來一路財神，就在門前燃放一串百子炮。全部接完后，主人和伙計依次向財神禮拜，拜后將原供桌上的馬幛火化，表示恭送財神。儀式才算是結束了。