“年節(jié)”（春節(jié)）的最早含義，一是慶豐收，《詩(shī)經(jīng)·豳風(fēng)·七月》就記載了西周時(shí)期的“年節(jié)”活動(dòng)。那春節(jié)放鞭炮有什么寓意嗎？今天小編整理了春節(jié)放鞭炮的寓意是什么供大家參考，一起來(lái)看看吧!
春節(jié)放鞭炮有什么寓意嗎
1、春節(jié)放鞭炮寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。放爆竹是一個(gè)漢族傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅(qū)趕一種叫年的怪獸。當(dāng)午夜交正子時(shí)，新年鐘聲敲響，整個(gè)中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時(shí)之元”的“三元”時(shí)刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛。在熊熊燃燒的旺火周?chē)⒆觽兎疟夼冢瑲g樂(lè)地活蹦亂跳，這時(shí)，屋內(nèi)是通明的燈火，庭前是燦爛的火花，屋外是震天的響聲，把除夕的熱鬧氣氛推向了最高潮。這聲聲爆竹寄托了漢族勞動(dòng)人民一種祛邪、避災(zāi)、祈福的美好愿望。
2、放鞭炮有著辭舊迎新之說(shuō)且寓意對(duì)新的一年的美好向往。放鞭炮雖然是傳統(tǒng)的過(guò)年習(xí)俗，但是每年都有因?yàn)榉疟夼诙軅蛘邔?dǎo)致火災(zāi)的現(xiàn)象發(fā)生。因此，同時(shí)還要注意以下的注意事項(xiàng)。
1、爆竹起源于先秦時(shí)期已存在的“爆祭”
先秦時(shí)期已存在的“爆祭”，是燃燒柴火以“敬神驅(qū)邪”的一種宗教行為。《周禮·春官》篇所記載的“九祭”中的第三祭，即是“爆(炮)祭”。“爆”，其實(shí)就是燒，但其與一般燒火不同的是燃燒時(shí)要發(fā)出聲響，這是先秦時(shí)期流行的一種“用火”方式。
竹子在燃燒時(shí)，因受熱會(huì)猛然炸裂而發(fā)出很大的響聲，最能達(dá)到“爆”的效果，所以竹子成了當(dāng)時(shí)最受歡迎的一種燃料，故“爆竹”流行開(kāi)來(lái)。宋代，爆竹又衍變成了“燎竹”，宋代文人袁文的《甕牖閑評(píng)》書(shū)中有“歲旦燎竹于庭”的記載。其對(duì)“燎竹”的注釋是：“燎竹者，爆竹也。”
2、過(guò)年燃放爆竹盛行于唐宋時(shí)期
“爆竹”的產(chǎn)生原本是一種民俗現(xiàn)象，但其能廣泛流行，據(jù)說(shuō)與一個(gè)名叫李畋的唐代道士有關(guān)。《異聞錄》記載，李畋“鄰人仲叟為山魎所祟，畋命旦夕于庭中用竹著火爆之，鬼乃驚遁。至?xí)裕湃话操N”。從《異聞錄》所記來(lái)看，李畋的“爆竹”仍是傳統(tǒng)的焚燒方法，與現(xiàn)代的爆竹完全是兩碼事情。說(shuō)他以小竹筒裝硝，導(dǎo)引點(diǎn)燃，以硝煙驅(qū)散瘴氣，不過(guò)是傳說(shuō)而已。
過(guò)年燃放爆竹，唐代開(kāi)始盛行。唐詩(shī)中爆竹有許多描述：“亂騎殘爆竹，爭(zhēng)唾小旋風(fēng)”(元稹《生春二十首》)、“桃枝堪辟惡，爆竹好驚眠”(張說(shuō)《岳州守歲二首》)、“新歷才將半紙開(kāi)，小庭猶聚爆竿灰”(來(lái)鵠《早春》)。
過(guò)年燃放爆竹之風(fēng)到宋代更為普遍，宋代文人所記比唐代更加豐富：“城中爆竹已殘更，朔吹翻江意未平”(陳與義《除夜二首》)、“爆竹一聲鄉(xiāng)夢(mèng)破，殘燈永夜客愁新”(黃公度《乙亥歲除漁梁村》……然而，這時(shí)廣泛流行的爆竹并不是用火藥制成的，而是當(dāng)時(shí)流行的一種“燎竹”風(fēng)俗，即燒真竹子，又叫爆竿。現(xiàn)代鄉(xiāng)村仍能看到的燒“歲火”現(xiàn)象，便是此遺俗，歲火越旺越吉祥。
3、“封門(mén)炮”“迎神炮”“報(bào)旺鞭”各有說(shuō)法
從宋代起，中國(guó)的“爆竹文化”豐富起來(lái)，燃放更講究，民俗目的更明確。過(guò)年，從除夕之夜起，一直到正月十五，不同日子要燃放不同的爆竹，不同日子所放爆竹的意義也各有不同。
除夕之夜，燃放的爆竹叫“封門(mén)爆竹”。放過(guò)這道爆竹后，家人不能再到外面出去行走，而是一起圍著火盆守歲，等待著新年的到來(lái)。
有的地方“封門(mén)爆竹”又叫“封門(mén)炮”。過(guò)去窮，債主在大年三十都不忘上門(mén)索債，欠錢(qián)的都關(guān)門(mén)躲起來(lái)，故有“封門(mén)”一說(shuō)。封門(mén)爆竹燃放后，再惡的債主都不會(huì)再上門(mén)討債，讓窮人過(guò)個(gè)安心年，此即俗話(huà)說(shuō)的，“三十夜頭不見(jiàn)面，不過(guò)十五不問(wèn)錢(qián)”。
除了“封門(mén)”說(shuō)外，另有“辭舊”說(shuō)，王安石的“爆竹聲中一歲除”就是這個(gè)意思，這也是最為廣泛的象征意義。還有“迎神”說(shuō)，準(zhǔn)確地說(shuō)是迎接灶神。灶神是臘月二十三小年 (南方是臘月二十四過(guò)小年)夜送上西天，送時(shí)也要燃放爆竹。大年三十晚上返回人間，故還要燃放。因?yàn)楦鞣N含義兼有，所以除夕之夜燃放爆竹最為集中，《會(huì)稽志》所謂“除夕爆竹相聞”，反映的就是古代這種風(fēng)俗。
除了大年三十燃放爆竹，年前的“臘祭”活動(dòng)還會(huì)燃放“霸王鞭”。農(nóng)歷臘月是各家祭祀百位神仙之際，祭祀時(shí)間或固定于臘月初八的“臘日”，或于臘月?lián)窦招屑馈Ｐ屑罆r(shí)，家家都要掛上各種神像，燃起熊熊爐火，供桌上擺上供品，敲鑼打鼓，燃放爆竹。“霸王鞭”，民間又稱(chēng)“報(bào)旺鞭”，意思是預(yù)報(bào)來(lái)年興旺。清代蔡云在《吳歈》詩(shī)中云：“一樣過(guò)年分早晚，聲聲聽(tīng)取霸王鞭。”
4、初一“開(kāi)門(mén)炮”、初五“接路頭”
到了新年，燃放爆竹的日子和理由更多了。
正月初一早上所燃放爆竹，叫“開(kāi)門(mén)爆竹”，或“開(kāi)門(mén)炮”。早期是為了驅(qū)惡避邪，《荊楚歲時(shí)記》所記南朝人燃放爆竹表現(xiàn)的就是這種訴求。后來(lái)則是為了“迎新”，表示“開(kāi)門(mén)大吉”“開(kāi)門(mén)有喜”。但“開(kāi)門(mén)炮”的燃放更有講究，只放三響，不像今人噼里啪啦，亂放一通。
正月初五放的爆竹叫“開(kāi)市爆竹”，又叫“燒利市”。正月初五是傳說(shuō)中的財(cái)神爺生日，在財(cái)神的生日開(kāi)門(mén)做生意，喻意“新年發(fā)財(cái)”。在這一天，古人都會(huì)早早起來(lái)“接財(cái)神”。財(cái)神民間又叫“路頭神”，所以接財(cái)神又叫“接路頭”。
民間信仰中的財(cái)神有多位，其中一位叫趙公明，人稱(chēng)“趙公元帥”，傳說(shuō)他雙目失明，常騎著一只老虎為百姓送福送財(cái)。因眼睛不好使，聽(tīng)著響聲走，故古人才早早起來(lái)，燃放爆竹吸引財(cái)神，誰(shuí)家爆竹最響財(cái)神先到誰(shuí)家，所以家家爭(zhēng)著燃放。
古人還喜歡選擇在初八開(kāi)門(mén)，初八是新的一年里第一個(gè)“發(fā)日”，做生意的人當(dāng)然最喜歡選擇在這一天開(kāi)市，把爆竹燃放得響聲大大的，寓意“大發(fā)財(cái)”。
過(guò)年燃放爆竹，古人特別講究“一響到底”，中間不能熄火或啞聲，否則不是好兆頭，新的一年里會(huì)遇“厄運(yùn)”。因?yàn)檫@個(gè)講究，古人對(duì)爆竹的質(zhì)量很看重，不燃放“斷頭爆竹”。
除塵布新：中國(guó)在堯舜時(shí)代就有春節(jié)掃塵的風(fēng)俗。每逢春節(jié)來(lái)臨，家家戶(hù)戶(hù)都要打掃環(huán)境，清洗各種器具，拆洗被褥窗簾，灑掃六閭庭院，撣拂塵垢蛛網(wǎng)，疏浚明渠暗溝。其用意是要把一切窮運(yùn)、晦氣統(tǒng)統(tǒng)掃出門(mén)。
除夕守歲：除夕守歲是最重要的年俗活動(dòng)之一，守歲之俗由來(lái)已久。除夕之夜，各相與贈(zèng)送，稱(chēng)為“饋歲”;酒食相邀，稱(chēng)為“別歲”;長(zhǎng)幼聚飲，祝頌完備，稱(chēng)為“分歲”;大家終夜不眠，以待天明，稱(chēng)曰“守歲”。
互贈(zèng)賀卡：早在宋代，皇親貴族士大夫的家族與親族之間已使用專(zhuān)門(mén)拜年的賀年片，叫做“名刺”或“名貼”。各家門(mén)上粘一紅紙袋，稱(chēng)為“門(mén)簿”，其上寫(xiě)著主人姓名，用以接收名刺(名帖)。拜者投名刺(名帖)于門(mén)簿，即表示拜年，其意義與現(xiàn)代賀年卡一樣。
春聯(lián)：春聯(lián)也叫門(mén)對(duì)、春貼、對(duì)聯(lián)、對(duì)子、桃符等，它以工整、對(duì)偶、簡(jiǎn)潔、精巧的文字描繪時(shí)代背景，抒發(fā)美好愿望，是中國(guó)特有的文學(xué)形式。
窗花：在民間人們還喜歡在窗戶(hù)上貼上各種剪紙——窗花。剪紙?jiān)谥袊?guó)是一種很普及的民間藝術(shù)，千百年來(lái)深受人們的喜愛(ài)，因它大多是貼在窗戶(hù)上的，所以也被稱(chēng)其為“窗花”。
爆竹：中國(guó)民間有“開(kāi)門(mén)爆竹”一說(shuō)。即在新的一年到來(lái)之際，家家戶(hù)戶(hù)開(kāi)門(mén)的第一件事就是燃放爆竹，以嗶嗶叭叭的爆竹聲除舊迎新。至今已有兩千多年的歷史。
2024年2月10日(春節(jié)、周六)-2024年2月17日(初八、周六)，共放假8天，其中2024年2月4日(周日)、2024年2月18日(周日)正常上班調(diào)休
隨著歷史的變遷，生產(chǎn)力的發(fā)展，經(jīng)濟(jì)的繁榮，社會(huì)的穩(wěn)定，人們生活情趣的豐富，“年節(jié)”活動(dòng)的內(nèi)容不斷充實(shí)和豐富起來(lái)。
在漢代，人們?cè)跓o(wú)法抵御災(zāi)難之時(shí)，信鬼信神，故在年終到來(lái)之時(shí)，一面歡度佳節(jié)，一面驅(qū)疫癘、除惡鬼，故在除夕 這一天要削桃木梗制成捉鬼仙人神荼、郁壘二人的形象，立于門(mén)上，以防鬼進(jìn)家。這一習(xí)俗傳到朝以后，人們因刻木為人形太繁瑣神荼、郁壘二人的名字，掛在門(mén)上，稱(chēng)為“仙木”或“桃符”，這就是貼門(mén)神的來(lái)歷。
為了加強(qiáng)驅(qū)鬼?yè)艄尿?qū)鬼除瘟疫的舞蹈——逐儺。
這原始巫舞的“逐儺”舞不僅流行于民間，而且在漢宮廷中亦成為一種規(guī)模盛大、儀式隆重的驅(qū)鬼逐疫活動(dòng)。在“一夜連兩歲，五更分二年”之際，金雞長(zhǎng)鳴，新年來(lái)臨，人們要放爆竹驅(qū)鬼、祭祖，一家人團(tuán)聚在一起喝“椒柏酒”，飲“桃湯”，即取桃之葉、枝、莖三者煮沸而飲，可壓邪氣，制百鬼。“元旦 ”這一天還要拜年，走親訪友，互致節(jié)日之賀。
春節(jié)的這些活動(dòng)，在漢代已基本成形。魏晉南北朝以后，只把“服桃湯”改為“飲屠蘇酒”。
到了唐代，除夕時(shí)的儺舞已發(fā)展成為儺戲，朝野都舉行。同時(shí)，還興起“守歲”之風(fēng)。門(mén)神由唐初名將秦叔寶和尉遲恭的畫(huà)像來(lái)代替神茶、郁壘。到了五代和宋時(shí)，又由鐘馗畫(huà)像來(lái)代替;由此衍生出的還有年畫(huà)，多以歷史人物、花鳥(niǎo)魚(yú)龍、五谷六畜為題材。
春聯(lián)也在此時(shí)產(chǎn)生，與春聯(lián)相關(guān)的是貼“宜春方勝”字，即將紅綠紙剪成方塊，大者如斗，正方徑尺，小者如升，邊方數(shù)寸，上書(shū)“財(cái)”、“喜”、“吉”、“祥”等字，貼在門(mén)楣、谷囤、米缸上面。
民間儺戲又派生出跳灶神的活動(dòng)。即乞者三五人為一隊(duì)，扮灶公、灶婆，粉墨于面，跳踉街頭，各產(chǎn)人家施舍錢(qián)米，直到臘月二十四日為止。跳灶神不僅含有驅(qū)邪之意，尚有送灶神上天為主人言說(shuō)好事之圖。
到了明、清時(shí)期，隨著封建等級(jí)觀這些習(xí)俗加上了禮制之意。同宗族拜尊長(zhǎng)，二是親戚拜訪，三是官宦互拜。由“官宦互拜”衍生出“投刺”之風(fēng)，即送名片或‘這種“投刺”又叫“投帖”或“飛帖年，辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，為了“行夏歷，所以順農(nóng)時(shí)。