你知道大年初五迎財神的來歷是啥嗎？初五日謂之‘破五’，‘破五’之內(nèi)不得以生米為炊，婦女不得出門。今天小編整理了大年初五迎財神的來歷供大家參考，一起來看看吧!

大年初五迎財神的來歷是啥

迎財神是我國漢族民間春節(jié)時的古老習俗，漢族民間傳說正月初五是財神的生日，也被認為是財神節(jié)，所以過了年初一，接下來最重要的活動就是迎財神，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。

關(guān)于為何年初五成為了財神的生日，民間說法不少但主要有二：一說是宋朝蔡京富有;另一說則與王元寶有關(guān)。王元寶，唐朝開元間人，富可敵國，靠販運琉璃發(fā)家。王元寶的許多生活習慣如正月初五拜財神等，對時人影響甚重，對后世民風民俗更有深刻的影響，正月初五迎財神的習俗由此流傳至今。

如何正確的迎接財神

在人們接財神的時候供品除了一些新鮮的果蔬、甜點小食，人們認為還要有羊頭和鯉魚,因為供羊頭有“吉祥”的意思，而供鯉魚則是因為“魚”與“余”諧音，意頭較為吉利。人們相信不管是經(jīng)商的商人還是普通工作者，但凡能夠得到財神顯靈，發(fā)財致富就會容易很多。所以能夠看到許多人們會在正月初五零時零分左右打開大門和窗戶，然后燃香放鞭炮、煙花等，以向財神表示自己的歡迎，從而得到財神的祝福。

大年初五迎財神的注意事項

一定要記住，可以在家中的神位前或客廳擺好香案。吉時打開大門,點燃香燭、焚化元寶,向著神案一字一字口念疏文,讀畢,手持五枝檀香出大門外,向正西方三拜奉請,在心中默念,邀請財神與你一起回家,接著緩步返家,將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)決不可焚化在地面上。熄滅燭火,收好供品、香爐,關(guān)好大門,便完成了接財神之儀式，才能繼續(xù)其他的事情。

大年初五的別稱

牛日：傳說女媧先用六天造出了雞、狗、豬、羊、牛、馬，最后在第七天創(chuàng)造了人類，而第五天就是對應(yīng)著牛，所以正月初五又叫牛日。

圓年：有些地方又把年初五日叫做“圓年”，圓，意味著圓滿結(jié)束的意思，到這一天要做一個總結(jié)，劃句號了。其實，這是“破五”的變種，是由于不知“破五”的由來，慢慢的演變出來的。

破五：正月初五又稱破五。意思是很多禁忌到了年初五就可以解除。

財神圣日：正月初五財神節(jié)，接財神回民間。舊俗春節(jié)期間大小店鋪從正月初一起關(guān)門，而在正月初五開市。俗以正月初五為財神圣日，認為選擇這一天開市必將招財進寶。

正月初五的習俗

破五

大家都知道過年期間是很多禁忌的，而到了年初五很多禁忌就可以破除。婦女們也不再忌門，開始互相走訪拜年、道賀。新嫁女子在這一天歸寧。一說破五這一天不宜做事，否則到來的這一年里遇事破敗。很多商店也開始在這天開始營業(yè)。

迎財神

南方人在正月初五迎財神。民間傳說，財神即五路神。所謂五路，指東西南北中，意為出門五路，皆可得財。

清代顧祿《清嘉錄》云：“正月初五日，為路頭神誕辰。金鑼爆竹，牲醴畢陳，以爭先為利市，必早起迎之，謂之接路頭。”又說：“今之路頭，是五祀中之行神。所謂五路，當是東西南北中耳。”上海舊歷年有搶路頭的習俗。正月初四子夜，備好祭牲、糕果、香燭等物，并鳴鑼擊鼓焚香禮拜，虔誠恭恭敬財神。初五日俗傳是財神誕辰，為爭利市，故先于初四接之，名曰“搶路頭”，又稱“接財神”，“祭財神”。

五祀即迎戶神、灶神、土神、門神、行神，所謂“路頭”，即五祀中之得神。凡接財神須供羊頭與鯉魚，供羊頭有“吉祥”之意，供鯉魚是圖“魚”與“余”諧音，詩個吉利。人們深信只要能夠得到財神顯靈，便可發(fā)財致富。

因此，每到過年，人們都在正月初五零時零分(正月初四24點后)，打開大門和窗戶，燃香放爆竹，點煙花，向財神表示歡迎。接過財神，大家還要吃路頭酒，往往吃到天亮。大家滿懷發(fā)財?shù)南Ｍ肛斏駹斈馨呀疸y財寶帶來家里，在新的一年里大發(fā)大富。