逢年農歷正月初五及七月二十二便是祭祀財神爺的日子。中國民間通常以放鞭炮、掛燈籠、燒香、送紙錢等形式以祈來年財源廣進。小編整理了關于財神節的由來是什么供大家參考，一起來看看吧!
關于財神節的由來是什么
七月二十二財神節，道教中這一天是天財星君柴榮和財帛星君李詭祖的成道日。柴榮去世后在這一天羽化得道，位列仙班，成為天上星宿中的財神，在天庭的職銜是“天財星君”，專管天下的金銀財源。因此民間在這一天要舉行規模宏大的慶?；顒?。后來民間有人說這是天財星君的生日，實際上是成道日。
1、日照、青島、威海等地
農歷七月二十二，就是青島民間的財神節了，這一天，所有經商的、炒股的、買外匯的甚至普通老百姓，大宴賓朋，感謝財神的到來，感謝親朋的支持，大吉大利、歡歡喜喜、熱熱鬧鬧一整天。市民對于財神節的慶祝也是比較隆重，做生意的市民大都會選個吉時放幾掛爆竹，預示著自己的生意紅紅火火。
2、濰坊、淄博、濟南等地
自清康熙年間始，每到這天，便進入節日的氣氛，從早上起，濰坊的家家產戶就忙著購買香紙鞭炮，置辦供品佳肴，氣氛不亞于中秋節和春節。通常是到下午四時城區鄉村的人們就提前下班收工;下午五時許各單位、商鋪開始燃放鞭炮，人人臉上喜氣洋洋，互相祝福著。
鞭炮花炮聲此起彼伏，熱鬧非凡，整個城區沉浸在一片節日的氣氛中;下午六時許，鞭炮聲再度密集起來，城區鄉村的家家產戶便在財神像前擺供燃香，磕頭祈禱，供品大都是八色供或十二色供，富庶人家還會供蒸魚整羊;供奉祈禱完畢，全家人再煮水餃擺宴席：慶賀一番;供祭慶賀儀式通常持續到晚八時。
財神節是中國傳統節日之一，在農歷七月二十二，是財神趙公明的祭祀紀念日。中國的民間習俗是正月初五拜財神，七月二十二祭祀財神生日，又叫財神節。該習俗遍及整個中國大陸，港澳臺，南亞國家及華人聚居之地。財神爺趙公明乃家喻戶曉之神，逢年農歷正月初五及七月二十二全世界約有四分之一之人要祭祀財神爺。
根據《封神榜》所載，財神姓趙名公明。他原在峨眉山羅浮洞修道，因助紂攻打武王，死后被封為金龍如意正一龍虎玄壇真君之神，并統領招寶天尊、納珍天尊、招財使者、利市仙官四個部下。他們的職責都與財有關。
而道教供奉的財神，也是趙公明。根據道教傳說，趙公明本為終南山人，自秦時就隱居深山，精修至道，功成之后，玉皇大帝封他為正一玄壇元帥，簡稱趙玄壇。舊時財神廟和各家各戶所供的財神，其尊容頗兇，烏面濃須，怒睜圓眼，頭戴鐵冠，一手執鋼鞭，一手捧元寶，身下還跨有黑虎，故又有黑虎玄壇之稱。
傳說這位趙公元帥職掌除瘟翦虐，驅病禳災。凡有冤抑難伸，他會主持公道;人們買賣求財，他可以使之獲利。他原先的職分并不是專職的財神，但能使人獲利，別無他人可以代替，民間便把他看作財神了。
過去，財神還有文武之分，崇文尚武的不同人家各有所司。崇文的人家供奉文財神，尚武的人家供奉武財神。文武之道雖不同，卻都各有財可發。上述的趙公明和關云長、鐘馗共被民間認為是武財神，文財神則有范蠡、財帛星君、增福相公李詭祖、福祿壽三星中的祿星等。
1、武財神——關公
關公，名羽，字云長，號關二爺，三國時期著名將領，死后被封神，為武財神，以忠義著稱。一般來講大型公司、酒店、洗浴等地方都會供奉關公，以求安寧，達到財源廣進。并給顧客以忠義的印象。關公一般都要供奉在主要位置，很多都是正對門廳供奉。
2、武財神——趙公明
趙公明，道教黑虎玄壇，武財神，碧游宮門人。供奉趙公明多為道教人士、陰陽風水、命理術士等等，需要趙元帥掌壇。神堂供奉需要清凈的地方，且周圍環境好，杜絕雜物。
3、文財神——比干
對于文財神，說法不一。有五路財神，有八路財神，還有比干丞相。文財神適合店鋪、小公司供奉。例如超市、商店等等。供奉財神為三根香，每月初一十五進行供奉。
供奉財神，需要神龕、燈燭、香爐、水碗、果盤等物件。財神爺主管錢財，喜財喜水，保證水碗的水充足。錢財應納藏成堆，所以財神爺供奉應選擇寬敞明亮且隱蔽，不易被外人發現的位置。已經供奉的財神爺需要精心照顧，并且輕易不能斷供，更不能送走。
財神爺一般都是因為商業而進行供奉，普通上班族不建議供奉。供奉財神爺根據實際情況選擇，大型生意供關公;小型買賣供文財神;若是道教信徒，命帶仙緣之人供奉趙公明為最佳選擇。另外，文武財神一般不能同時供奉。