元宵節(jié)不放假的原因
其實，元宵節(jié)是很重要的傳統(tǒng)節(jié)日，只是因為這個節(jié)日離著春節(jié)假期太近，頻繁放假的話，會很容易影響工作和上學狀態(tài)。這也體現(xiàn)了法定假日勞逸結合的安排，假日之間要有一定的間隔性。畢竟如果元宵節(jié)放假的話，放完春節(jié)之后上班上學，大家好不容易調整好的狀態(tài)，又會被元宵節(jié)的假期重新沖昏了頭腦嘛。而且我們可以發(fā)現(xiàn)，古人之所以在元宵放假，是因為他們都沒有春節(jié)假期，所以當除夕、春節(jié)成為假期主力的時候，元宵節(jié)就不要喧賓奪主，所以放假的可能性就降低了。
漢朝時期放假1天
在正月十五這天，會解除部分宵禁，并且允許平民百姓晚上出來游玩，因為晚上皇宮和寺廟都會點燈敬佛，所以慢慢地，元宵節(jié)賞燈的習俗也就開始形成。
隋唐時期放假3天
這時候，元宵節(jié)已經被正式列為法定假期，所以大家也對這一天的到來也是相當?shù)拈_心。在民間，很多男男女女都會穿梭在花燈之間，相互認識和共度這美好一刻。而皇家這邊，隋煬帝時期，“每當正月，萬國來朝，留至十五日于端門外建國門內，綿亙八里，列為戲場”。
兩宋時期放假5到7天
這個時期的元宵，比唐朝更熱鬧，“婦女出游街巷，自夜達旦，男女混淆”，還有官員發(fā)紅包、君王和百姓們共度元宵佳節(jié)。此外，也是在這個時期，新的吃食被創(chuàng)造性地發(fā)明出來了——浮圓子，也就是后來的元宵。
明朝時期放假10天
雖然是工作狂，但是明太祖朱元璋居然下令元宵節(jié)放假10天，從正月初八到正月十七。而在當時，全年只有冬至、元旦、元宵三個節(jié)日，所以可見當時元宵節(jié)多受重視。而對于當時的佳節(jié)盛況，萬歷年間南京戶部主事張文輝曾經感嘆過：“明燈初試九微懸，瑤館春歸不夜天。光借王城云爛漫，影流千戶月嬋娟。芙蓉紫爍龍涎暖，琥珀丹傾豹血鮮。玉笛梅花吹徹后，更添銀燭照華筵。”
清朝時期放假3天
雖然假期只有3天，而且皇宮已經不再舉辦燈會了，但是當時民間的燈會依然璀璨不已、美輪美奐。
2024年元宵節(jié)具體時間：公歷2月24日，星期六，農歷正月十五。元宵節(jié)也叫元夕、元夜，又稱上元節(jié)，因為這是新年第一個月圓夜。因歷代這一節(jié)日有觀燈習俗，故又稱燈節(jié)。
元宵節(jié)俗的形成有一個較長的過程，據(jù)一般的資料與民俗傳說，正月十五在西漢已經受到重視，漢武帝正月上辛夜在甘泉宮祭祀“太一”的活動，被后人視作正月十五祭祀天神的先聲。
不過，正月十五真正作為民俗節(jié)日是在漢魏之后。東漢佛教文化的傳入，對于形成元宵節(jié)俗有著重要的推動意義。
傳說在很久以前，兇禽猛獸很多，四處傷害人和牲畜，人們就組織起來去打它們，有一只神鳥困為迷路而降落人間，卻意外的被不知情的獵人給射死了。天帝知道后十分震怒，立即傳旨，下令讓天兵于正月十五日到人間放火，把人間的人畜財產通通燒死。天帝的女兒心地善良，不忍心看百姓無辜受難，就冒著生命的危險，偷偷駕著祥云來到人間，把這個消息告訴了人們。眾人聽說了這個消息，有如頭上響了一個焦雷。嚇得不知如何是好，過了好久，才有個老人家想出個法子，他說：「在正月十四、十五、十六日這三天，每戶人家都在家里張燈結彩、點響爆竹、燃放煙火。這樣一來，天帝就會以為人們都被燒死了」。
大家聽了都點頭稱是，便分頭準備去了。到了正月十五這天晚上，天帝往下一看，發(fā)覺人間一片紅光，響聲震天，連續(xù)三個夜晚都是如此，以為是大火燃燒的火焰，以中大快。人們就這樣保住了自己的生命及財產。為了紀念這次成功，從此每到正月十五，家家戶戶都懸掛燈籠，放煙火來紀念這個日子。
吃湯圓
吃“湯圓”是元宵節(jié)的一項重要習俗。湯圓，又名“湯團”、“元宵”。吃湯圓的風俗始于宋代，當時的湯圓稱“浮圓子”，亦稱“湯圓子”、“乳糖圓子”、“湯丸”、“湯團”，生意人則美其名日：“元寶”。宋元元初時，湯圓已成為元宵節(jié)的應節(jié)食品，所以人們又稱它為“元宵”。
如今，北方叫元宵，南方稱湯圓。元宵依餡論，分有餡和無餡兩種，有餡元宵又有咸、甜、葷、素之分;按制作方法分，有手中搓制、元宵機制和竹匾水滾等諸種;按粉制區(qū)別，則有糯米面、高梁米面等。
猜燈謎
玩燈是元宵節(jié)的一個重要項目。燈謎是元宵燈節(jié)派生出來的一種文字游戲，也叫燈虎。將謎面貼在花燈上供人猜射，謎底多著眼于文字意義，并有謎格24種，常用的有卷簾、秋千、求鳳等格，已形成了一種獨特的民俗文化。中國最大的一次燈謎盛會是1979年在南京舉行的“九城市燈謎會猜”，設有燈謎上萬條，3天里參加的人次達兩萬多人。
賞花燈
漢明帝永平年間(公元58--75)，因明帝提倡佛法，適逢蔡愔從印度求得佛法歸來，稱印度摩喝陀國每逢正月十五，僧眾云集瞻仰佛舍利，是參佛的吉日良辰。漢明帝為了弘揚佛法，下令正月十五夜在宮中和寺院“燃燈表佛”。此后，元宵放燈的習俗就由原來只在宮廷中舉行而流傳到民間。即每到正月十五，無論士族還是庶民都要掛燈，城鄉(xiāng)通宵燈火輝煌。
踩高蹺
踩高蹺是民間盛行的一種群眾性技藝表演。高蹺本屬我國古代百戲之一種，早在春秋時已經出現(xiàn)。我國最早介紹高蹺的是《列子·說符》篇：“宋有蘭子者，以技干宋元。宋元召而使見其技。以雙枝長倍其身，屬其脛，并趨并馳，弄七劍迭而躍之，五劍常在空中，元君大驚，立賜金帛?！睆奈闹锌芍缭诠拔灏俣嗄?，高蹺就已流行。
據(jù)說踩高蹺這種形式，原來是古代人為了采集樹上的野果為食，給自己的腿上綁兩根長棍而發(fā)展起來的一種蹺技活動。
舞獅子
舞獅子是我國優(yōu)秀的民間藝術，每逢元宵佳節(jié)或集會慶典，民間都以獅舞前來助興。這一習俗起源于三國時期，南北朝時開始流行，至今已有一千多年的歷史。據(jù)傳說，它最早是從西域傳入的，獅子是文殊菩薩的坐騎，隨著佛教傳入中國，舞獅子的活動也輸入中國。獅子是漢武帝派張騫出使西域后，和孔雀等一同帶回的貢品。而獅舞的技藝卻是引自西涼的“假面戲”，也有人認為獅舞是五世紀時產生于軍隊，后來傳入民間的。