大年初一每家每戶都會進(jìn)行拜財神，祈求在新的一年里面有好的開始，財源滾滾來，但在拜財神的過程中有一些需要注意的地方，應(yīng)該要先沐浴全身，穿上新衣服，下面是小編整理的初一拜財神需要準(zhǔn)備什么，希望能夠幫助到大家。
初一拜財神需要準(zhǔn)備什么
可以選用橘子和橙子作為財神爺?shù)墓┢罚驗椤伴佟焙汀敖邸钡闹C音為“吉”，有著吉利吉祥的寓意，而且柑橘橙類的水果價格也相對便宜，幾乎四季都能買到不同品種的柑橘橙類的水果，能夠保證穩(wěn)定的上供，也能夠存放較長的時間;另外還有蘋果，因為蘋果的外形圓潤、顏色好看，而且這是一種很常見的水果，非常容易買到，用來給財神上供，不僅能夠祈禱財神保佑招財進(jìn)寶，還有祈求家庭平安順?biāo)臁o病無災(zāi)的寓意。
初一迎接財神
其實很多人對于傳統(tǒng)風(fēng)俗習(xí)慣都相當(dāng)?shù)闹匾暎栽诖竽瓿跻坏臅r候都會拜神的。在這一天拜財神是寓意著人們新年有好的財運。可以在家中的神位前或客廳擺好香案，吉時打開大門，點燃香燭、焚化元寶，向著神案一字一字口念疏文，讀畢，手持五枝檀香出大門外，向正西方三拜奉請，在心中默念，邀請財神與你一起回家，接著緩步返家，將疏文連同紙錢焚化于香爐內(nèi)(決不可焚化在地面上)。熄滅燭火，收好供品、香爐，關(guān)好大門，便完成了接財神之儀式。
人有誠心，神靈感應(yīng)，感而不應(yīng)，是為有病。人有誠心，神靈感應(yīng)，至誠感神，精誠必應(yīng)。接財神過程中有很多需要注意的地方，因為財神忌污，因此要保持神位和香案整潔，也要先洗好澡穿上新衣服。財神不入暗堂。環(huán)境要燈火通明，等吉時一到，便開始燃燭點香，誠心參拜。注意接財神疏文的規(guī)范性。疏文的焚化必須從文首開始向著尾端焚化。
1、不可以睡懶覺。大年初一睡懶覺，據(jù)說會懶一年
2、忌叫他人姓名催人起床。年初一的上午不要叫人姓名催人起床，這樣表示對方整年度都要人催促做事情。
3、忌跟還在睡覺的人拜年。年初一時對方還在睡夢中不要跟對方拜年，等對方起床再拜年，因為這樣會讓對方一整年都在病床中。
4、忌吃藥。說是“初一吃藥整一年，而且啥病也治不好”，所以再重的病人初一也不吃藥。
5、忌斧子劈木柴。說是“初一斧子劈開柴(財)，劈開再也回不來”。
6、忌洗衣。水有水神，水神的生日在初一初二，因此這兩天不要洗衣服。
7、忌向人討債。過年期間不管是被要債或者是跟人家要債的人在一整年間都會很倒，因此忌諱向人討債。
8、忌倒污水垃圾、掃地。過年期間不要從事灑掃的工作，因為這樣容易把家中的財氣掃掉。
9、忌借錢。記得要在年前還清債務(wù)，如果已欠過年，初一到初五也不能上門討債，否則會倒霉一整年!說是“初一借了別人的錢，一年四季靠外援;初一借給別人錢，財產(chǎn)外流整一年”。
10、被他人自口袋掏取物件。過年期間不要讓人從自己口袋掏東西，這樣表示整年度錢財都會被人家掏走。
11、白天不可午睡。過年期間白天睡午覺，表示整年度都會很懶惰，其中的含意是因為過年期間有很多客人到家里拜年，如果睡午覺的話對人很失禮。
12、小孩子不許說不吉利的話。什么“打、殺、砍、輸、死、窮、賠、鬼”等字眼一律不許沾邊。為防萬一，許多家庭便貼上“童言無忌”的紅紙條以__。
13、忌諱剃頭。民間有諺云：“正月不剃頭，剃頭死己舅”
14、已出嫁的女兒不可以回娘家。過年的第一天如果嫁出去的女兒回娘家，意指著會把娘家吃窮，因此只能在初二或者初三回娘家，但是其中的含意是嫁去的女兒已經(jīng)是別人家的媳婦了，過年婆家一定有很多人來拜年，媳婦要幫忙奉茶服侍，因此初一不可以回娘家。
15、不宜殺生。殺生必見血光，為不祥之兆，會引起刀災(zāi)、兵災(zāi)、血災(zāi)等災(zāi)禍發(fā)生。
16、忌動刀子和剪子。“初一動了刀和剪，口舌是非全難免”。
一、春節(jié)有何寓意?
春節(jié)是中國最重要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。俗話說，“百節(jié)年為首”“四季春為先”，它反映了自然時空的新舊交換。
因此，作為“年”的一種稱謂，春節(jié)在各種祭祀儀式與歡慶活動中，就具有了除舊布新、祈福納祥、感念先恩、闔家團圓的美好寓意。
從本質(zhì)上講，“過年”也可以視為一個時段。在古代，并無“春節(jié)”一詞，而“正月初一”常謂元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰或新正等。
孟令法說，直至民國，“正月初一”被定名為“春節(jié)”，并沿用至今。
二、春節(jié)為啥又叫新正?
在春節(jié)的各種名字中，“新正”自隋唐以來就得到普遍使用，如孟浩然《歲除夜會樂成張少府宅》詩曰：“舊曲梅花唱，新正柏酒樽。”
宋人周密在《武林舊事?元夕》中寫道：“一入新正，燈火日盛。”明清時代“新正”這一名稱也得到延續(xù)，荻岸山人在《平山冷燕》中寫道：“因歲暮就在家過了年，新正方起身上任。”
“正日”這一稱謂或在漢代即已出現(xiàn)，唐徐堅《初學(xué)記》卷四引漢崔寔《四民月令》說：“正月一日，是謂正日。”新正也好，正日也罷，這些稱謂都體現(xiàn)了古人對新年第一天的認(rèn)識。
從本質(zhì)上說，這些詞匯都帶有一定的美好寓意。無論使用哪一詞匯指稱“正月初一”，其中的“新”“正”“元”等詞匯所體現(xiàn)的“一元復(fù)始”等理念，都彰顯了人們對一年之始的時間定位，也是對萬象更新的體認(rèn)。
三、如何以歲首定年節(jié)?
春節(jié)能夠成為中國的傳統(tǒng)節(jié)日，經(jīng)歷了漫長的發(fā)展過程，而這也與歷法的選擇有關(guān)。
孟令法介紹，中國觀象授時的歷史非常悠久，但歷朝歷代仍有差別，這對以歲首定年節(jié)的傳統(tǒng)產(chǎn)生了直接影響。
在遠(yuǎn)古時期，人們以北斗七星為基準(zhǔn)，確定了“斗柄回寅”為春正，“建正寅月”之立春為歲首，這恰是干支紀(jì)元法，或稱星辰歷。
簡單來看，夏歷正月在孟春，商歷正月在冬十二月，周歷正月在冬十一月。秦統(tǒng)一六國后，用秦歷(顓頊歷)，正月定在冬十月。
漢初時，沿用秦歷。至漢武帝時，天文學(xué)家唐都、落下閎、__等人在吸收干支歷(節(jié)氣成分)的同時，制“太初歷”，恢復(fù)夏歷春季一月一日為歲首。此即為今之春節(jié)奠定了時間基礎(chǔ)，而四川閬中人落下閎則成為當(dāng)代學(xué)者所認(rèn)定的“春節(jié)第一人”，被奉為“年爺爺”。
四、“年”為何被引申為歲名?
如今，人們提起春節(jié)，總會說“過年了”。孟令法解釋，“年”屬于“禾”部字，許慎《說文解字》將“年”寫作“秊”，從禾千聲，意為“谷孰也”。
《谷梁傳?桓公三年》記載，“五谷皆熟為有年也”。基于此，“年”有了“年成”之義，即“一年的收成”。基于這一本義，“年”逐漸往表示時間的意義上引申，如此便出現(xiàn)了“年節(jié)”“年紀(jì)”“周年”“年代”等概念。
“過年”的“年”亦是如此。正所謂“春種”“夏鋤”“秋收”“冬藏”，循環(huán)往復(fù)，人們把“過年”視為慶賀豐收的節(jié)日其實不難理解。
此外，“民以食為天”，“社”“稷”對人們來說是極為重要的，而在春節(jié)這樣一個重要時段，張貼蘊含“豐收”之意的春聯(lián)，舉行“社火”“社戲”表演，祝禱“風(fēng)調(diào)雨順”“五谷豐登”也就成為十分重要的信俗活動。
五、除夕與春節(jié)有哪些關(guān)系?
從時間上看，除夕與春節(jié)相連，但有其起源，即“逐疫驅(qū)鬼”。漢畫像石既有“儺戲圖”，而宋佚名繪“大儺圖”即是證明。
孟令法解釋，“除”本義為“交易”“去除”，“夕”有“夜晚”之意，而此日一般在臘月三十，俗稱“年三十”。是夜人們“通宵不眠”，俗謂“守歲”。
故從其本義出發(fā)，其意可為在一年的最后一晚“棄舊迎新”“驅(qū)邪避穢”。因此，春節(jié)和除夕既有相通之處，亦有一定區(qū)別，而前者在某種程度上還可包含后者——民間俗謂“過了臘八就是年”，而“年”在現(xiàn)當(dāng)代社會即被稱為“春節(jié)”。
此外，人們針對不同親屬關(guān)系，自初一開始便分不同時段前往親戚家拜年，比如有些地方初二“回娘家”，初三“姑舅姨”。
六、除夕最早何時出現(xiàn)?
中國民間常將除夕稱為“大年三十”，是日為“大除”，是夜，則稱“大年夜”。在部分地區(qū)，還將除夕前一日稱“小年夜”。
從典籍角度看，“除夕”的出現(xiàn)或比春節(jié)晚很多。現(xiàn)存文獻(xiàn)最早提及“除夕”的是西晉周處所撰《風(fēng)土記》，“至除夕，達(dá)旦不眠，謂之守歲”。
除夕大部分情況下是在臘月三十，但也有臘月二十九。孟令法說，中國傳統(tǒng)歷法總體是陰陽合歷，既考慮太陽運行，也考慮月亮運行，同時觀照北斗七星、二十八宿等，但為了彌合日月星的運行時間差，便制定了平年和閏年。
所以，農(nóng)歷年最后一月既有三十天，也有二十九天，但以三十天為多。
七、因何要守歲?
“守歲”又稱守歲火、照歲等，簡單來說，就是在吃過年夜飯后，全家人在燈火通明中由“除夕”跨入正月初一，直至天亮。
孟令法認(rèn)為，之所以有此風(fēng)俗，原因之一可能是“守歲”起源于古代自然崇拜以及人們對它的合理解釋。人們采取“熬夜”行為，以化解想象中“年獸”等帶來的生存危機。
換言之，人們希望在兩個時段的跨越中構(gòu)建一種無形力量，以把一切邪瘟病疫驅(qū)走，從而實現(xiàn)對家庭或集體成員的有效保護。
總之，除夕“守歲”的風(fēng)俗主要源自人們對新舊交替的一種象征性表達(dá)，體現(xiàn)了人們對自然時序循環(huán)往復(fù)變化的感性認(rèn)知以及處理方式，并逐漸走向了全民娛樂。
八、春節(jié)主要習(xí)俗有哪些?
春節(jié)期間的節(jié)慶習(xí)俗豐富多樣，如吃餃子、放煙火、壓歲錢、逛廟會等等。
吃過年夜飯，也接回了灶王爺，等到正月初一，大家照例走親訪友，依次“拜年”。人們穿起喜歡的新衣，準(zhǔn)備好茶點糖果，熱情招待客人。
在舊日民俗中，從初一到初七，每天做什么都有講究，頗具儀式感。
九、為何要吃“五辛盤”?
有趣的是，有些地方過年時要吃“五辛盤”，是由生韭、生蔥、興蕖、薤以及蓼蒿五種植物組成的涼拌菜，有些也用蔥、蒜苗、姜、椒和芥。
南朝梁宗懔《荊楚歲時記》記載：“過年食春餅、蘿卜與五辛春盤”。由此可見，“五辛盤”曾廣泛流布于楚地。
“五辛盤”基本均以性味屬“辛”的菜為主，取其諧音為“新”，寓意新一年的開始。此外，吃“五辛盤”還有祛邪除病之義，祈求“新的一年身體健康”。
十、辭舊迎新是春節(jié)核心議題?
“千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”孟令法說，“辭舊迎新”的確是春節(jié)的核心議題，可以說，大部分春節(jié)活動都與此密不可分。
貼春聯(lián)、門神等，普遍出現(xiàn)于除夕日(晌午);正月初一拜年時的拱手作揖、相互問候時的吉祥語等等，都能說明兩者均具有“辭舊迎新”的特征。
孟令法認(rèn)為，相較而言，除夕的“辭舊”屬性凸顯，正月初一的習(xí)俗更傾向于“迎新”。
在他看來，慶賀新春佳節(jié)是中國傳承數(shù)千年的重要活動，我們要重視傳統(tǒng)文化對當(dāng)代社會發(fā)展的作用，在保護和傳承的過程中做好工作，更好地維系傳統(tǒng)節(jié)日的文化認(rèn)同功能。
1、開門炮仗—春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。
2、北方人的習(xí)俗大年初一吃餃子，不過現(xiàn)在不少南方人也加入到吃餃子的行列中。在除夕時吃餃子，取“更年交子”(來年交好運)之意，大年初一吃餃子則是為了一年交好運。
3、湯圓大年初一的早餐，它的取意是：事事如意，全家團圓美滿。大年初一這天，湯圓不叫“湯圓”，叫“元寶”，吃湯圓也不叫“吃湯圓”，叫“得元寶”。因為在家鄉(xiāng)話中，常常將“闖禍”稱為“闖了‘湯圓’子”。
4、吃面條，也叫長壽面，大年初一的時候吃長壽面，寓意“年年長久”，預(yù)祝著壽長百年，不少老年人還保持著這樣的風(fēng)俗。
5、吃年糕--年糕的式樣有方塊狀的黃、白年糕，象征著黃金、白銀，寄寓新年發(fā)財?shù)囊馑肌?/p>
6、拜年春節(jié)里的一項重要活動，到新朋好友家和鄰那里祝賀新春，分享新年的那份喜悅。拜年是中國民間的傳統(tǒng)習(xí)俗，是人們辭舊迎新、相互表達(dá)美好祝愿的一種方式。拜年一般從家里開始，初一早晨，晚輩起床后，要先向長輩拜年，祝福長輩健康長壽，萬事如意。長輩受拜以后，要將事先準(zhǔn)備好的“壓歲錢”分給晚輩。在給家中長輩拜完年以后，人們外出拜年。
7、過年給孩子壓歲錢是中國的傳統(tǒng)民俗。壓歲錢飽含著長輩對晚輩的祈福求安。在中國，關(guān)于壓歲錢的來由，民間曾有一些流傳甚廣的故事，比如說古時候有一個身黑手白的妖精，名字叫“祟”，每年除夕出來禍害小孩。于是人們就點亮燈火通宵不睡，并把銅錢放在孩子枕邊以避邪，這就是“守祟”、“壓祟”，后來也稱為“守歲”、“壓歲”。