大年夜和小年夜的區(qū)別

1、時(shí)間不同。小年夜的時(shí)間是農(nóng)歷臘月二十三或臘月二十四;大年夜的時(shí)間是農(nóng)歷臘月最后一天的晚上，也就是除夕。

2、習(xí)俗不同。小年夜最重要的習(xí)俗是祭灶王爺，大年夜最重要的習(xí)俗是闔家團(tuán)圓一起吃年夜飯。

3、意義不同。小年夜被視為過年的開端，而大年夜是舊一年中的最后一晚，是新一年的前夕，是除舊迎新的重要時(shí)間交界點(diǎn)。

大年夜的習(xí)俗

1.拜神祭祖。除夕祭祖，是過年重要的習(xí)俗之一，中華民族自古就有慎終追遠(yuǎn)的傳統(tǒng)，過節(jié)總不會忘記祭拜祖先，報(bào)祭祖先的恩德。

2.貼年紅。貼春聯(lián)，即是貼年紅、門神、年畫、福字、橫批、窗花等的統(tǒng)稱，因這些是過年時(shí)貼的紅色喜慶元素，所以統(tǒng)稱為“貼年紅”。

3.年夜飯。年夜飯，源于古代的年終祭祀儀式，拜祭神與祖先后團(tuán)圓聚餐。

4.壓歲錢。壓歲錢，是小孩最喜歡的春節(jié)習(xí)俗之一。年晚飯后，長輩要將事先準(zhǔn)備好的壓歲錢派發(fā)給晚輩，據(jù)說壓歲錢可以壓住邪祟，晚輩得到壓歲錢就可以平平安安度過一歲。

5.放爆竹。爆竹的原始目的是驅(qū)逐鬼怪，或迎神。后來發(fā)展為辭舊迎新的象征符號，成為最能代表新年到來時(shí)刻的民俗標(biāo)志。

大年夜節(jié)日淵源

歲除，是歲末除舊布新的日子。除夕，即歲除之夜，它與歲首(新年)首尾相連。舊歲至此夕而除，第二天就換新歲了，故俗以為除夕。除夕作為年尾的節(jié)日，源自上古時(shí)代歲末除舊布新、祭祀祖先風(fēng)俗，歲除之日是傳統(tǒng)的祭祖節(jié)。古籍中有講到：“天地者，生之本也;先祖者，類之本也。”意思就是說天地是生命的根本，祖先是人類的根本，祭祖就是一種傳承孝道的習(xí)俗。

現(xiàn)存文獻(xiàn)中最早提及“除夕”這一名稱的，是西晉周處撰著的地方風(fēng)物志《風(fēng)土記》。后又稱除夕的前一天為小除，即小年夜;除夕為大除，即大年夜。另據(jù)《呂氏春秋·季冬記》中說，古人在新年的前一天用擊鼓的方法來驅(qū)逐“疫疬之鬼”，每年將盡的時(shí)候要舉行“大儺”的儀式，擊鼓驅(qū)逐疫癘之鬼據(jù)說這也是當(dāng)時(shí)“除夕”節(jié)令的習(xí)俗之一。

除夕通常會被稱為大年三十，但是其實(shí)由于陰歷歷法的原因，除夕的日期可能是十二月三十，也可能是十二月廿九，但不論如何，它都是陰歷年的末尾。

小年夜歷史淵源

關(guān)于小年的文字記載最早見于東漢，崔寔《四民月令》載：“臘明日更新，謂之小歲，進(jìn)酒尊長，修賀君師?！?/p>

小年的習(xí)俗

1、祭灶

也就是祭祀灶王爺。這一天是灶王爺上天向天地匯報(bào)民間的日子。這天人們會為祭灶做準(zhǔn)備，會做清掃，并且準(zhǔn)備灶糖，讓灶王爺上天只言好事。有的地方有“男不拜月，女不祭灶”的說法。

2、寫春聯(lián)

臘月廿三開始，都要準(zhǔn)備寫春聯(lián)了。民間講究有神必貼，每門必貼，每物必貼。因此，春節(jié)對聯(lián)最多也最全。神像前的對聯(lián)尤為講究，多為贊嘆、祝福之詞。

3、沐浴理發(fā)

“有錢沒錢，剃頭過年”，通常人們會集中在小年前后沐浴理發(fā)。畢竟等過年之后的第一個(gè)月“正月”是有不理發(fā)的講究，得等到二月二龍?zhí)ь^才會開始剪頭發(fā)。

4、趕亂婚

臘月二十三以后，人們相信神明已經(jīng)上天，沒有什么禁忌了。 所以娶媳婦、嫁女兒都不用選日期，這就是所謂的“趕亂婚”。

5、吃餃子

北方的每個(gè)節(jié)日幾乎都會有餃子的身影，小年夜吃餃子，取意“送行餃子迎風(fēng)面”。山區(qū)多吃糕和蕎面。晉東南地區(qū)，流行吃炒玉米的習(xí)俗，民諺有“二十三，不吃炒，大年初—一鍋倒”的說法。

6、掃塵

“塵”與“陳”諧音，故而掃塵旨在除舊迎新，拔除不祥。掃帚將墻壁上下掃干凈、擦洗桌椅、沖洗地面……各家各戶都要不留死角地徹底清掃，做到窗明幾凈。

7、貼窗花

最盛行的民俗活動。內(nèi)容有各種動、植物等掌故，如喜鵲登梅，孔雀戲牡丹，獅子滾繡球，三羊(陽)開泰，二龍戲珠，鴛鴦戲水等等。