很多人不知道立春的打春是什么意思，以為是一種習(xí)俗，但其實(shí)立春的俗稱就是打春，也就是說打春即立春。不過，立春這天人們有打春牛的習(xí)俗，有些地方也稱為打春。那么，每年打春有什么禁忌和說法呢?具體打春需要注意什么?一起來了解。打春有什么講究和禁忌。
打春有什么講究和禁忌
注意事項(xiàng)一：立春這一天，出嫁了的閨女不能回娘家。為什么呢?春乃一年之始，古時女子出嫁便是婆家人了，那就不能把婆家的運(yùn)氣帶回娘家啦，再就是，春歸娘家去，來年又一春，就是要再嫁人了。所有這些都是沒有道理的說法，今天男女都有獨(dú)立的人格，無需再去拘泥這些胡說八道了。春回娘家去，娘家婆家一樣親啦。
注意事項(xiàng)二：立春之日不看病，如果看病就意味著一年都沒有好運(yùn)氣。這個說法不過是去討個好彩頭，就像大年初一不看病一樣，小毛病耽誤一下倒也沒有什么，那大病難道不要看嗎?人秉五行之氣，此日交接春暖，人生病也是正常現(xiàn)象，去看醫(yī)生那是對身體負(fù)責(zé)，不要拘泥這樣的說法，看好病身體健康才是硬道理。
注意事項(xiàng)三：立春之日不理發(fā)，理發(fā)則不吉利。對于這一禁忌，倒是值得考慮，發(fā)乃人身之草木，立春回暖，草木出生，剛出生的草木去損害，這是不合天地運(yùn)行草木生長之理的，再說了，一年四季365天，為什么非要選在這一天去理發(fā)呢?這個習(xí)慣應(yīng)該堅(jiān)持，這是提醒世人為人處事都要遵循自然五行之道啊!
注意事項(xiàng)四：立春之日不要躺著，要坐坐或者站起來走走：這是說春暖大地，這天是陽氣開始起步、起升的時刻，應(yīng)該站立或者坐著喜迎新春的到來，對于健康的人而言，迎春是個好習(xí)慣，民間有很多迎春的習(xí)俗，我還是贊成對有價(jià)值的予以繼承。今日立春，我上到樓上，沐浴陽光，親自感受春回大地的溫暖，的確是心情舒暢，渾身通泰，希望朋友們把這個習(xí)慣繼承下來，建議大家去田地公園，吸收新鮮空氣，感受自然，迎來立春，為自己新的一年討個吉利。
注意事項(xiàng)五：忌諱吵架、不口出污穢言語、不要做口舌之爭，和和氣氣，喜迎春之至。這是好傳統(tǒng)，也是美德。立春乃一年之始，在這第一天，本來氣雜而交，人容易情緒不穩(wěn)，要是在此日就把美德忘了，那一年不知道你能記得幾天啊，這是在提醒大家，牢記我們民族的好傳統(tǒng)，立春口舌，全年不吉，是非麻煩，諸事不利，因此奉勸我的朋友們，在立春日做好自我調(diào)劑，開開心心迎接新的一年。
注意事項(xiàng)六：立春之日莫搬遷。這個習(xí)慣我的認(rèn)識是應(yīng)該遵守的，做易學(xué)的朋友也應(yīng)該注意，不要選擇時選在四立八節(jié)上，這是交接之時，氣息駁雜，搬遷自然不宜，一年之始，便動蕩搬遷，新的一年何來安穩(wěn)日子，要相信日月運(yùn)行，五行流轉(zhuǎn)，相信數(shù)中之“一”的神秘內(nèi)涵，順應(yīng)天地者，天人和諧，必然自天佑之，吉無不利。
打春，是中國民間風(fēng)俗，指立春那天用鞭子抽打泥做的春牛以祈豐年或是敲打小鑼、竹板等，唱著歌詞，挨戶索取錢財(cái)?shù)牧?xí)俗。
打春，是立春節(jié)氣習(xí)俗之一。立春為二十四節(jié)氣之首，是干支歷的歲始，乃萬物之所成終而所成始，代表萬物起始、一切更生之義。舊時人們在立春歲始前一天用泥土做成春牛，立春日用紅綠鞭抽打，因此該習(xí)俗活動稱為“打春”。在民間有在立春日舉行“鞭打春牛”儀式迎立春，祈福五谷豐登。
示例：宋·晁沖之《立春》詩：“自慚白發(fā)嘲吾老，不上譙門看打春。”
宋·孟元老《東京夢華錄·立春》：“立春前一日……置春牛於府前，至日絕早，府僚打春。”
稱立春為“打春”的說法，其實(shí)和古代的一種民俗活動——“立春鞭春牛”有關(guān)。早在先秦時期，每到隆冬時節(jié)，各級官府就有“出土牛以送寒氣”的規(guī)制，這是春牛之緣起。后來人們將這個習(xí)俗確定在了立春，立春之日制作土牛送別寒冬，然后提示農(nóng)民趕緊準(zhǔn)備春耕。
關(guān)于以土制牛的原因，宋代《藝苑雌黃》中這樣解釋：按照五行學(xué)說，冬季屬水，而土克水;土負(fù)責(zé)生養(yǎng)，牛負(fù)責(zé)耕地。所以用土做的牛，既起到送寒的功能，也體現(xiàn)勸耕的作用，一舉兩得。但最初只是制作土牛，以送寒和勸耕，還沒有鞭打土牛的習(xí)俗。
從先秦時期開始，立春之日的官方習(xí)俗主要還是“迎氣”。天子率領(lǐng)三公九卿諸侯大夫，穿著青色的衣服，到東郊迎候春天的到來。在“迎氣”之后，順便“籍田”，然后是“班春”。
“籍田”就是官方舉行象征性的耕田儀式，為民眾進(jìn)行示范;“班春”就是頒布春令，督促民眾及時耕作。用泥土塑造耕牛和耕人的形象，并進(jìn)行展示。立春之時制作的土牛，也漸漸地被改稱為春牛。
從宋代開始，立春習(xí)俗逐漸變成造春牛、進(jìn)春牛、送春牛、鞭春牛、爭春牛、買春牛。其中一個重要的變化就是，原來莊嚴(yán)的的迎氣儀式，逐漸被世俗的鞭春習(xí)俗所替代。對于春牛的鞭策，也是關(guān)于勸耕的行為藝術(shù)。鞭打春牛，意思是說，您已經(jīng)歇息一個冬天了，該到田地里忙活了!
土牛由官府制作，鞭打土牛的儀式皇帝也要參加，民眾是立春當(dāng)日，皇帝是立春前一天。各級官員以及民間也都效仿皇帝，象征性地以五色絲杖鞭打春牛，很有儀式感。
鞭打之后，老百姓會去爭搶土牛碎片，覺得這樣很吉利，會沾上一點(diǎn)好運(yùn)氣。直到近代，民間還有“摸摸春牛腳，賺錢賺得著”的說法。后來，民間也漸漸有了微縮的土牛，像貓一樣的大小，作為民間工藝品，人們相互饋贈。
明清時期，立春鞭春牛的習(xí)俗似乎更加隆重。民眾競相圍觀官府舉辦的鞭春儀式，被稱為“看春”。看春的過程中，人們往往用五谷拋打春牛。鞭春之后，大家還爭搶春牛的碎片，希望以此保佑五谷豐登。
而鞭春牛的儀式流程變得更加繁瑣。春牛的形象、顏色按照年份的天干地支，也有了嚴(yán)格的規(guī)范。立春日的迎春儀式甚至精確到了春神與春牛的相對位置，精確到了官員跪拜、叩謝、恭請春神的各種細(xì)節(jié)。