弘揚中國傳統(tǒng)文化的論文
中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承，是我們義不容辭的責任。傳承傳統(tǒng)文化的同時應以創(chuàng)新精神弘揚中華傳統(tǒng)文化。以下是小編整理分享的關于弘揚中國傳統(tǒng)文化論文的相關文章，歡迎閱讀!
正確認識和弘揚中國傳統(tǒng)文化
摘 要：中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是居住在中國地域內的中華民族創(chuàng)造的、為中華民族世代所繼承和發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。中國有著五千年的文明史，傳統(tǒng)文化源遠流長，博大精深。中國傳統(tǒng)文化以其獨有的民族特性深深影響著中華民族的發(fā)展，由于種種原因，傳統(tǒng)文化面臨著越來越嚴重的危機。中華傳統(tǒng)文化精髓的傳承，是我們義不容辭的責任。傳承傳統(tǒng)文化的同時應以創(chuàng)新精神弘揚中華傳統(tǒng)文化。
關鍵詞：中國傳統(tǒng)文化;認識;弘揚;
文章編號：1674-3520()-11-00-02
一、中國傳統(tǒng)文化的概念
中國傳統(tǒng)文化里的“文化”是指廣義的“文化”，即所謂的物質文化和精神文化的總和。
中國傳統(tǒng)文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是歷史上各種思想文化、觀念形態(tài)的總體表征，是居住在中國地域內的中華民族創(chuàng)造的、為中華民族世代所繼承和發(fā)展的、具有鮮明民族特色的文化。
二、中國傳統(tǒng)文化的特點
傳統(tǒng)文化的四個顯著特點，一是世代相傳。中國的傳統(tǒng)文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。二是民族特色。中國的傳統(tǒng)文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。三是歷史悠久。有五千年的歷史。四是博大精深。“博大”是說中國傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測。傳統(tǒng)文化博大精深，它讓國人引以為豪，是中華民族的重要凝聚力。
三、中國傳統(tǒng)文化蘊含的基本精神
中國傳統(tǒng)文化長期發(fā)展的思想基礎，可以叫做中國傳統(tǒng)文化的基本精神。主要體現為以下幾個方面： 第一，自強不息和厚德載物的奮斗精神。中國文化歷來關注現實人生，孔子說：“未知生，焉知死”，并說：“天行健，君子以自強不息”，“地勢坤，君子以厚德載物”。正是這種入世的人生哲學，培育了中華民族敢于向一切自然與社會的危害和不平進行頑強抗爭。第二，知行合一觀。中國儒家文化所講的“力行近于仁”，在一定程度上體現了“行重知輕”的認識論思想，這與實踐品格具有某種一致性。實踐是認識的源泉。第三，重視人的精神生活。中國傳統(tǒng)文化非常重視人的內在修養(yǎng)與這精神世界，鄙視那種貪婪與粗俗的物欲。孟子提出“充實之謂美”，并認為“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，這是對人格的根本要求，第四，愛國主義精神。古人云：天下興亡，匹夫有責“。第五，追求真理，勇于奉獻的精神。中國傳統(tǒng)文化蔑視那種貪生怕死，忘恩負義、追逐名利的小人。古人在談到對真理的追求時，認為“朝聞道 ，夕死可矣“。宣揚”路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索“的精神。第六，團結互助，尊老愛幼的倫理規(guī)范。古人說：“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。”一個社會只有嚴于律已，寬以待人，形成團結互助，尊老愛幼的社會風氣，社會才能充滿溫馨與和諧，才能給人帶來希望與力量。
除以上幾個方面，中國傳統(tǒng)文化的基本內涵還應該包括：“經世致用”的務實作風;“和諧持中”的思想境界;“天下為公”的社會理想;鞠躬盡瘁、死而后已的責任意識;淡泊明志、君子慎獨的自警意識;超越功利、黜奢崇儉的生活態(tài)度等。這些具有精神價值的東西，經過數千年的積淀，形成了我們民族的風骨和氣度，培育了我們民族的品格和精神，既是歷史發(fā)展的內在動力，也是我們建設中國特色社會主義文化的寶貴資源。
四、中國傳統(tǒng)文化包含的消極因素
中國傳統(tǒng)文化包含的消極因素表現在以下幾個方面，一是宗法觀念和專制思想導致人們缺乏民主精神。中國長期處于封建社會，封建意識對人們影響極深，封建專制思想一方面嚴重壓抑和束縛個性發(fā)展，另一方面，造成特權思想，直到今天，中國人仍缺乏民主意識。二是“家國同構”的社會結構導致人們法制觀念淡薄。中國傳統(tǒng)文化不重視法制，實行的是人治，如實行的是皇權至高無上，因而君言就是法。在我國今天社會主義社會里， 人民群眾已經成為國家主人，國家的一切法律反映了人民群眾的根本利益，但封建特權思想嚴重，權大于法，情大于法的事，還時有發(fā)生。三是商品意識差。“重農輕商”思想對促進生產力的發(fā)展起著一定的阻礙作用。中國是個農業(yè)國，重農輕商十分嚴重。過去，經商是被人看不起的，不知商業(yè)是產品流通的重要環(huán)節(jié)，對促進社會生產力的發(fā)展，繁榮經濟，方便，起著重要的作用，尤其在現代，沒有市場經濟的高度發(fā)展，也就無法走向現代化。四是農業(yè)文化的“小農意識”導致人們守舊意識極為嚴重。 “日出而作，日落而息“，很容易滿足于現狀，非到萬不得已，是不會起來造反和主動接受新東西的。
五、正確對待傳統(tǒng)文化
(一)如何正確對待傳統(tǒng)文化
第一，必須堅持歷史唯物主義、辯證唯物主義和鄧小平理論為指導，堅持一分為二的觀點，科學、嚴謹、審慎地對待中國傳統(tǒng)文化。它有精華，但也有大量封建糟粕的東西，如權力崇拜、個人崇拜，封建等級觀念，專制主義、依附性人格，缺乏國民、公民意識，缺乏民主、法制觀念，缺乏創(chuàng)新意識，缺乏科學精神，重農抑商，輕視效率等等。這些都是封建落后的東西，對我們當今的社會有很多負面的影響，需要我們去判斷去甄別去篩選去批判，但過去那種對傳統(tǒng)文化不問青紅皂白，一概懷疑、否定和批判的做法是非常錯誤的。繼承和弘揚其優(yōu)秀的成分，拒絕和拋棄其落后的成分，才能使中國傳統(tǒng)文化獲得新的生命活力，并成為推動現代化進程的強大動力。
第二，要切實掌握鑒別、區(qū)分中國傳統(tǒng)文化精華與糟粕的基本方法，提高洞察能力。(1)要堅持歷史觀點，站在歷史的時間點上看待中國傳統(tǒng)文化和 評價歷史人物。因為一切傳統(tǒng)文化都是歷史的產物，縱然是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也必然有著歷史的烙印及其局限。鑒于此，要尊重歷史，實事求是，既不頌古非今，也不以今非古;只有尊重歷史的辯證發(fā)展，才能正確認識傳統(tǒng)文化，而不會以主觀片面的標準去評判傳統(tǒng)文化，把傳統(tǒng)文化看成是一堆陳舊過時、不合時宜的歷史包袱。(2)要站在現代的時間點上，用現代的科學觀來考察傳統(tǒng)文化，將歷史的和現代的兩種視角貫通、結合起來。只有很好地做到這種貫通、結合，才能對傳統(tǒng)文化作出客觀科學的評判與選擇。弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化不是機械的復古，繼承優(yōu)秀文化遺產并非盲目地照搬，而必須根據新世紀的知識經濟時代需求，進行合理的吸收、改造、創(chuàng)新和發(fā)展。所以，必須站立在現代的時間點上審視傳統(tǒng)文化，堅持古為今用。(3)要切實地把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質內容，而不是只在其外部特征上浮光掠影、走馬觀花地兜圈子。 第三，面向世界，博采眾善，廣泛吸收人類所創(chuàng)造的一切優(yōu)秀文化成果，用以克服中國傳統(tǒng)文化中的消極因素和彌補中國傳統(tǒng)文化中的欠缺。蔡元培曾說：“教育家最重要的責任，就是創(chuàng)造文化，而創(chuàng)造文化，往往發(fā)端幾種文化接觸的時代。中國的改革、開放，正是這多種文化交匯、碰撞、激活、融合的時代，這使中華文化有了吸收西方優(yōu)秀文化的機會。而中國新世紀的新文化的創(chuàng)造和發(fā)展也正需要在這多元文化的激烈交匯、撞碰、融合中進行。中國文化也在變，不斷吸收，不斷變化更新，中國文化的魅力就在于創(chuàng)造。要把中國文化的精華學到手，同時吸收外來 的文化，再熔為一爐，創(chuàng)造出有中國特色的新文化。在新時期中國傳統(tǒng)文化應在與道德建設的整合中尋求創(chuàng)新發(fā)展。文化創(chuàng)新的根本途徑在于立足于社會實踐。要立足于發(fā)展中國特色社會主義的實踐，與時俱進，發(fā)揮人民群眾也是文化創(chuàng)造主體的作用，大力進行民族文化的創(chuàng)新發(fā)展。
對待中國傳統(tǒng)文化要防止兩個傾向：一是民族虛無主義，二是復古主義：對待外來文化也要防止兩個傾向：一是閉關自守，二是全盤西化。以上的觀點都是形而上學的否定觀。辯證的否定就是否定之否定，是科學的否定觀，運用辯證的否定觀，我們對待傳統(tǒng)文化，要去其糟粕，取其精華，批判其錯誤的東西，繼承其積極的東西，并加以改造;對待外來文化，應該有鑒別的，有選擇的學習，努力走出一條既能體現現代世界文明水準又能有自己民族特點的現代化道路。
(二)正確對待傳統(tǒng)文化的意義
傳統(tǒng)文化，是指一個民族由歷史沿襲而來的觀念思想的綜合體。它具體體現在人們的行為方式、風俗習慣、心理特征和價值觀念上，內化積淀于每個社會成員的心靈深處，是民族精神的重要內容，也是民族傳統(tǒng)文化的主要載體。一個民族傳統(tǒng)文化之所以得到傳承和延續(xù)，是這個社會成員的社會觀念自覺認同的結果，而決不是以強制性得以延續(xù)和發(fā)展的，因此，只有正確地對待傳統(tǒng)文化，才能正確地對待整個民族的傳統(tǒng)文化。而傳統(tǒng)文化固具有極大的相對穩(wěn)定性，它往往是反映和代表了一個民族的社會整體意識和行為傾向，并使得傳統(tǒng)文化得以傳播和積累。因而，傳統(tǒng)文化要想對現代文化具有正確地導向性，就必須堅持現代化與民族化的統(tǒng)一，它既可以堅持反對“全盤西化論”、“外國的月亮比中國圓”，又可以堅持反對過了時的所謂的保守的復古的意識現象的發(fā)生。
建設有中國特色的社會主義離不開精神文明建設，正確對待中國傳統(tǒng)文化，繼承和發(fā)揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是建設有中國特色社會主義精神文明的重要內容。
(三)對傳統(tǒng)文化的合理揚棄
傳統(tǒng)文化博大精深，既有它積極的先進的一面，也有它消極的落后的一面。對待傳統(tǒng)文化，既不能全盤肯定，也不能全盤否定。對于傳統(tǒng)文化中積極的對社會發(fā)展有推動作用的部分，要發(fā)揚光大;而對于那些落后腐朽的對社會發(fā)展起阻礙作用的部分，要堅決抵制，即合理地揚棄。我們在尊重傳統(tǒng)的基礎上，要有選擇地吸收和創(chuàng)造性地綜合，用歷史和科學的觀點來考察中國的傳統(tǒng)文化，切實把握和深入理解傳統(tǒng)文化的本質內容，弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，并在新的歷史條件下，根據現代化的基本精神理念，進行有選擇性的合理的吸收、改造、發(fā)展和創(chuàng)新。
六、如何弘揚中國傳統(tǒng)文化
首先，要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)。傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚，不能僅僅做一個博物館或者只是把傳統(tǒng)文化用聲音和影像保存起來。而應該是一種生活方式和行為準則，是一種活生生的東西。對傳統(tǒng)文化的保護并不是讓其凝固而無法變遷，這樣做的后果事實上是讓傳統(tǒng)文化失去應有的生命力。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會主義現代化建設實踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現代化建設提供精神動力。
其次，借鑒與創(chuàng)新，并主動融入世界文化。一個國家或民族的文化發(fā)展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上，要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持以我為主、為我所用。中國新文化的建設，正如人們常說，必須堅持繼承、吸收、創(chuàng)新。
再次，將傳統(tǒng)文化與現代文化相結合。在當今全球化越演越重，經濟一體化浪潮越發(fā)洶涌之際，民族傳統(tǒng)文化的保護與利用、傳承與變遷、創(chuàng)新與調適成為民族研究與工作中的重大課題。對傳統(tǒng)文化的重視程度，也是一個國家和民族文明程度的重要標志，能夠體現一個國家和民族發(fā)展演進的自覺水平。文化作為民族凝聚力的根本要素，對國家經濟、政治等社會生活的各個方面，有著巨大的作用力和影響力。文化資源、人文環(huán)境和民族素質，又是一個社會保持可持續(xù)發(fā)展的重要因素。所以，新的時代，必須建設新的文化。使人的生活更加境界，更加高尚，也進而推動我們民族的經濟和社會發(fā)展。
傳統(tǒng)文化與當今文化的相結合，要保留傳統(tǒng)文化的精華，還要融入當今文化的特點，按照自身的規(guī)律得到的繼承和持續(xù)的發(fā)展。這樣，才能使中國的發(fā)展一直處于領先階段。因此，在新的文化建設中，必須倡導人的社會責任，鼓勵人們在實現個人利益基礎上，為社會多做貢獻;必須引導人們正確處理人與人的矛盾，維持社會正常秩序;必須使人們掌握更多的科學文化知識，培養(yǎng)和激發(fā)人的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，創(chuàng)造更多優(yōu)秀的勞動成果。建設中華民族的新型文化。在深入了解傳統(tǒng)文化基礎上，根據社會發(fā)展需要，時代進步的要求，創(chuàng)造性地為中華傳統(tǒng)文化精髓充實新的時代內容，使之不斷完善發(fā)展。弘揚和繼承中國的傳統(tǒng)文化，在此基礎上，建設出符合中國特色的新型文化。
對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚要上升到一個全民族的高度，因為文化是一個民族的身份標志，傳統(tǒng)文化是一個國家和民族歷史創(chuàng)造的集體記憶與精神寄托。
參考文獻：
[1]曲文君，中國傳統(tǒng)文化與現代化，山東人民出版社， .10
財經院校弘揚中國傳統(tǒng)文化的有效途徑
摘要：面對當今財經院校學生傳統(tǒng)文化知識欠缺的現狀，高等院校必須切實承擔起文化傳承的功能，采取開設傳統(tǒng)文化課程、豐富校園文化、參觀文化古跡、重視傳統(tǒng)節(jié)目等有效措施，提高大學生的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)復合型人才。
財經類院校主要擔負著培養(yǎng)和輸送滿足經濟管理和社會事業(yè)需要的高級專門人才的任務，在高等教育中占有重要地位。作為以經濟、管理類為主的院校，其課程本身注重邏輯性、實用性、工具性、功利性、近期效益，傳統(tǒng)文化教育一直是財經院校的薄弱環(huán)節(jié)，沒有得到足夠的重視，學生傳統(tǒng)文化底蘊相對單薄。但是，現代經濟的發(fā)展對財經人才卻提出了特殊的要求：不僅專業(yè)上要精，更為重要的是要具有較高人文素養(yǎng)如整體意識、敬業(yè)精神、開拓創(chuàng)新能力、協調能力、審美情趣與藝術修養(yǎng)等等。財經院校應如何培養(yǎng)社會所需的復合型人才?在加強專業(yè)教育的同時，大力弘揚中國傳統(tǒng)文化，應是正確的方向。那么財經院校應如何弘揚中國傳統(tǒng)文化呢?本文試圖加以闡釋，以期對財經院校的教育有所幫助。
一、課堂教學
(一)面向財經類學生開設《大學語文》