大學生傳承傳統(tǒng)文化的文章
我們大學生首先要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化其意義在于繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。以下是小編精心整理的大學生傳承傳統(tǒng)文化的相關文章，希望對你有幫助!!!
中華文化博大精深,作為大學生有義務將中華文化發(fā)揚光大.
我們首先要繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)文化其意義在于繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)，并在社會主義現(xiàn)代化建設實踐中加以發(fā)展，就能充分激發(fā)整個民族的潛能，為社會主義現(xiàn)代化建設提供精神動力。
繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是社會主義現(xiàn)代化建設的客觀需要。現(xiàn)代化的模式可以多種多樣，但都不能脫離自己的民族性。
繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是加強社會主義道德建設的內在要求。繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)能夠提高民族自尊心和民族自信心，增強民族自豪感和民族責任感;能夠使社會主義道德體系具有更豐富的內容，具有更為廣大群眾所喜聞樂見的民族形式。能夠使人際關系更加和諧，促進經(jīng)濟社會更好地地發(fā)展;能夠使愛國主義、集體主義和社會主義思想更加深入人心，形成適應時代發(fā)展、具有中國特色的價值觀和倫理道德規(guī)范。
繼承和弘揚中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是個人人格完善的重要條件。中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)是中華民族的根，也是每一個中國人的根，是一塊永不磨蝕的“胎記”。
那如何正確對待中華民族道德傳統(tǒng)文化呢?
中華民族傳統(tǒng)道德是一個矛盾體，具有鮮明的兩重性。
要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法分析之;
在按社會主義的要求和建設的需要，做好取舍和創(chuàng)造性的轉化之;
要通過分析、鑒別、取舍和改造，剔除那些帶有明顯的階級和時代局限性的成分，繼承那些反映普遍性、共同性和一般性道德要求，對我們今天的道德實踐仍然具有指導意義的積極內容。
在對待傳統(tǒng)道德的問題上，要反對兩種錯誤思潮。一種是文化復古主義思潮;另一種是全盤西化的思潮。這兩種思潮在對待道德問題上都割裂了共性和個性、抽象和具體、一般和個別以及普遍性和特殊性的關系。從中國歷史發(fā)展的過程來看，無論是復古論還是全盤西化論，都對社會的發(fā)展特別是道德文化的進步產(chǎn)生了十分消極的影響。
一個國家或民族的文化發(fā)展和道德進步，除了要注意繼承和弘揚本民族文化和道德的優(yōu)良傳統(tǒng)之外，還必須積極吸收其他民族文明的優(yōu)秀成果。在對待其他民族或國家的道德文明成果上，要堅持馬克思主義的立場、觀點、方法，堅持以我為主、為我所用。
我們還要繼承和弘揚中華民族傳統(tǒng)節(jié)日文化
我國的傳統(tǒng)節(jié)日數(shù)量很多，其中最具影響力的主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日，是燦爛中華文化中不可或缺的一部分。現(xiàn)如今不少西方國家的領導人，在春節(jié)期間十分重視華人過好春節(jié)，他們把尊重春節(jié)作為尊重和理解中國文化的一個重要時機。這表明中華傳統(tǒng)節(jié)日不僅傳承了中華民族的生活習慣和民族心理，而且也是中華民族的文化“符號”和象征，中國傳統(tǒng)節(jié)日中蘊涵著豐富的教育資源，值得我們認真汲取。
傳統(tǒng)節(jié)日具有和睦團結、追求和平、促進和諧的功能。傳統(tǒng)節(jié)日是中國“和合”文化的集中體現(xiàn)。有學者認為，“和合”是中華文化傳統(tǒng)的精髓。這種“和”的思想，不僅是指家庭和睦，人際關系和諧，而且也包括了民族與民族之間，國家與國家之間的和平共處。儒家文化重視人倫，家庭和睦和諧是傳統(tǒng)節(jié)日文化的最大特色，家庭團圓和美是傳統(tǒng)節(jié)日的美好景象。在傳統(tǒng)節(jié)日里，有不少反映了老百姓追求天下太平，國家之間和平共處的期盼。如作為中國傳統(tǒng)節(jié)日的第一大節(jié)“春節(jié)”，就承載著中華民族溫情、和諧的民族心結，具有不可替代的獨特地位。
因此,我們大學生要熱愛自己的傳統(tǒng)節(jié)日,對民族文化抱有絕對的信心.積極宣傳民族優(yōu)秀節(jié)日文化,用傳統(tǒng)節(jié)日豐富我們的課外活動,讓課外活動充滿民族氣息.
傳統(tǒng)文化中傳統(tǒng)文學也是非常重要的.
中國傳統(tǒng)文學植根于傳統(tǒng)文化的肥沃土壤中，是中國傳統(tǒng)文化中最重要的部分之一，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的特質和精要所在。
從文學體裁角度劃分，中國傳統(tǒng)文學有四個重要的組成部分，即詩詞、散文、小說、戲劇(劇本)。中國是詩的國度，亦是文的國度，中國傳統(tǒng)文學中，這兩種體裁的地位是不言而喻的。小說雖一向被認為是文學之末流，但自明清以來，它同社會生活、時代精神的重要關系已得到公認，它在文學領域中的正統(tǒng)地位已得到確立。作為世界最古老三大戲劇(古希臘戲劇、印度梵劇、中國戲曲)之一，中國戲曲有自己鮮明的民族特色，也是中國傳統(tǒng)文學不可或缺的組成部分。大學生要加強傳統(tǒng)文學的修養(yǎng),從傳統(tǒng)文學中領略傳統(tǒng)文化,將傳統(tǒng)文學傳承并發(fā)揚.
“在明明德、在親民、在止于至善”，此為三綱;“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，此為八目。三綱八目合而為之則為大學之道。這是古人對于大學的理解，而做到三綱八目才算成就大學之道，也就成了圣人。
而今對于大學生的理解則是：大學生是社會的一個特殊群體，是指正在或已經(jīng)接受過大學教育的人，是社會新技術、新思想的前沿群體，國家培養(yǎng)的高級專業(yè)人才。大學生是一個國家崛起中的后備力量，大學生學古通今，對于如何繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)則顯得尤為重要。
中華上下五千年的歷史融匯成了以愛國主義為核心，團結統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。愛國主義是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是中華民族生生不息、自立于世界民族之林的強大精神動力。在新的歷史條件下，繼承愛國主義優(yōu)良傳統(tǒng)，弘揚民族精神和時代精神，是對當代大學生的基本要求。正所謂“為國為民，俠之大者”。
愛國主義不是抽象的，而是具體的。繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)，就要發(fā)揮“主心骨”作用。中國特色社會理論體系是新時代的系統(tǒng)科學的理論體系，具有“主心骨”的作用。作為當代大學生，第一，要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈的用馬克思主義中國化最新成果武裝教育自己，不斷學習和實踐馬克思主義。第二，要用中國特色社會主義共同理想凝聚力量。中國特色社會主義的共同理想是社會主義核心價值體系基本內容之一，即堅定對中國共產(chǎn)黨的信任，堅持走中國特色社會主義道路，堅持實現(xiàn)中華民族的偉大復興。作為當代的大學生，我們要積極學習黨的大政方針，貫徹執(zhí)行黨的思想精神，積極進取，努力完成學業(yè)，成為一個優(yōu)秀的接班人。第三，要用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神鼓舞斗志。第四，要用社會主義榮辱觀引領時代風尚。社會主義核心價值體系的基礎是社會主義榮辱觀，當代大學生應該以社會主義榮辱觀為標尺，規(guī)范自己的行為，成為一個對社會、對國家有用的人。
當代大學生要弘揚愛國主義精神，就要繼承和弘揚中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。中國文化源遠流長、博大精深。而當代國際社會競爭中，文化的競爭越來越重要。美國好萊塢影片中植入中國的文化元素，如《功夫之王》，《功夫熊貓》等，他們把中國文化收為己用，用中國的文化掙取中國人民的錢。而我國的文化產(chǎn)業(yè)則很薄弱。作為當代的大學生，我們應該繼承和弘揚優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，增強我國的文化軟實力，抵制美國的文化侵略。為中華優(yōu)秀文化的發(fā)揚貢獻一份力量。
在如今這個物欲橫流的社會里，作為當代的大學生應該要保持清醒的頭腦，始終堅持正確的道路，以國家和集體的利益為重。
進來南海問題沒有平息，釣魚島事件又興起，中國領土主權的完整正在受到嚴重的威脅。作為當代大學生，我們應該堅決維護國家利益，以國家利益為重，堅決維護釣魚島的主權完整。現(xiàn)在社會中出現(xiàn)一些激進分子，打雜日本生產(chǎn)的汽車，以及一些日本的商店，作為大學生我們應該清楚的認識這些做法是錯誤的，這樣做并不是愛國的表現(xiàn)，這樣的現(xiàn)象之所以出現(xiàn)時因為很多很歪曲和誤解了愛國主義的本質。所以，作為大學生的我們，應該要正確對待愛國，理性愛國，打雜日本貨物只會造成社會的恐慌，和破壞社會的穩(wěn)定，反而給國家和政府造成更大的壓力。
大學生應該要積極繼承傳統(tǒng)，推陳出新，繼承和弘揚愛國主義傳統(tǒng)。
新時期大學生對傳統(tǒng)文化的弘揚
傳統(tǒng)文化在一個民族的生存和發(fā)展的整個過程中起著重要的作用，每個民族都因其有著獨特的文化特征而別于其他國度，它是民族精神的重要體現(xiàn)。中華民族在創(chuàng)造人類文明的過程中，形成了具有強大生命力的傳統(tǒng)文化，不僅體現(xiàn)了崇高的民族精神、民族氣節(jié)，而且涵蓋了哲學、社會科學、自然科學、文化藝術等諸多領域。這些傳統(tǒng)文化對人們的思維方式、思想觀念 以及行為模式等都有著深層次的影響。那么作為新時期的大學生的我們，應如何弘揚傳統(tǒng)文化呢?
眾所周知，我國改革開放以來，伴隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，人們的價值觀和世界觀都發(fā)生了重大的變化。市場經(jīng)濟的確立深深地影響了我們的價值取向。整個社會存在著一種唯利是圖的生存觀。西方文化強勢進入中國市場，讓更多的傳統(tǒng)文化面臨著嚴重的生存問題。首先，由于“”十年浩劫，中國傳統(tǒng)文化遭受了前所未有的洗劫，這種損失是無法挽救的，正是因為這種無法挽救的損失，很多中國人在“”以后找不到精神糧食，對傳統(tǒng)文化的繼承也比較少。其次，改革開放三十多年以來，很多青年人沉浸在對新文化的狂熱追捧中，他們鼓吹酒文化已經(jīng)過時，許多媒體也充當他們的幫兇。整個社會顯然缺乏對傳統(tǒng)文化的重視和關注。再加上許多大學生認為書法等傳統(tǒng)文化已經(jīng)不適合市場經(jīng)濟發(fā)展的潮流，而逐漸導致傳統(tǒng)文化走向沒落的邊緣。還有書法等傳統(tǒng)文化扮演了他們不該扮演的角色，甚至成為商業(yè)的犧牲品。進入新時期后，傳統(tǒng)文化面臨新的形勢，但是中國人并沒有對傳統(tǒng)文化的形勢，有效地、創(chuàng)新性的與人們的社會生活結合起來，導致傳統(tǒng)文化 滿足不了社會的需求。然而西方市場經(jīng)濟發(fā)展較早，其文化傳播具有可操作性強，容易滿足大家的需求，樣式層出不窮，商業(yè)氣氛濃厚等典型的特點。正是有著這些無法比擬的優(yōu)勢，西方文化在中國得到了廣大青少年的狂熱追捧。西方文化有很多元素都非常貼近青少年心理和生理特點。青少年對傳統(tǒng)文化有一種自卑感，也就無所謂自豪和興趣了，傳統(tǒng)文化恰似處于這種山重水復疑無路的境地，然而只要有我們，只要有我們的共同努力，使得傳統(tǒng)文化得以發(fā)揚，我們有理由相信傳統(tǒng)文化會柳暗花明又一村。
在傳統(tǒng)文化的有關弘揚中，有些人認為要多提倡漢文化的節(jié)日和習俗等，方言是一個不可或缺的元素，一帶水土養(yǎng)一帶人，所以必須要有自己的語言，才能懂得自己家鄉(xiāng)的風俗。例如，福建省，有各種不同的方言，聽起來很相似，但是有很大區(qū)別。還有一些人建議穿漢服，在任何老外面前都不需展現(xiàn)任何的尷尬等，自習對人。近幾年我國加強了對傳統(tǒng)節(jié)日的關注，例如，端午節(jié)我們學校便是一個體現(xiàn)，開展了一個端午文化藝術節(jié)，加深了我們對傳統(tǒng)文化的認識，不僅有我們習以為常的賽龍舟，吃粽子等，竟有彩粽子，藝術剪紙等傳統(tǒng)文化精品。
在調查中，我們發(fā)現(xiàn)對大學生影響最大的事新興媒體的傳播。但縱觀現(xiàn)在新興媒體對傳統(tǒng)文化的關注遠遠不夠，傳統(tǒng)文化的傳播方式可以有所改變，重要的事迎合新興媒體的需求。比如在2005年以后興起的國學熱，他們就是利用新興媒體讓國學瞬間成紅。這不單單說明，廣大大學生對傳統(tǒng)文化的潛在需求，更說明了傳統(tǒng)文化強大的生命力，但惟獨缺乏創(chuàng)新型的傳播方式，這使得傳統(tǒng)文化“養(yǎng)在深閨人未識”。因此，我們可以這樣做：學校為學生的傳統(tǒng)文化提供必要的獨立的場所和設施等等。學校還可以提供更多的選修機會，在師資力量方面加大投入。在學生社方面也應該加大組織力度，安排專人進行培訓。在媒體宣傳方面應該提供無償化的服務，特別是在新興媒體方面，更應該多的照顧傳統(tǒng)文化，力圖在輿論上給傳統(tǒng)文化優(yōu)勢。
在國家層面，應該在大學生的成績衡量標準上位傳統(tǒng)文化留一席之地。在傳統(tǒng)文化課教授者方面投入更大的資金支持中國傳統(tǒng)文化的教學 。在傳統(tǒng)文化保護方面應該對傳統(tǒng)文物古跡等公共場所對大學生實行免費開放，讓廣大學生有更好、更多的機會了解傳統(tǒng)文化。在社會層面，媒體應營造良好的社會環(huán)境。社會不應渲染了傳統(tǒng)文化的無用論和一切向西方看齊等錯誤思想，廣大群眾應該自覺地營造好為中國傳統(tǒng)文化自豪、積極傳播傳統(tǒng)文化的良好氛圍。
在校園文化建設中弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，要注重弘揚傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀部分，又要注重借鑒和吸收現(xiàn)代化文化，外來文化的先進部分。校園文化建設需要有必要的陣地和其他物質條件，但更主要的是提升校園文化品味，增加其深層次的思想內涵。
在校園文化建設中弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，是使大學生健康成長，科學的對待傳統(tǒng)與現(xiàn)代，樹立正確的人生觀和價值觀，堅定社會主義信念的必要手段。傳統(tǒng)文化的弘揚，使我們新時期大學生義不容辭的義務，傳統(tǒng)文化必定柳暗花明又一村。