拜年抱拳是左手在上還是右手在上
拜年抱拳左手在上，自然抱合，松緊適度，拱手，自然于胸前微微晃動，不宜過烈、過高，這稱作“吉拜”。拱手禮作為一種禮儀，也是一種民俗，國人是講究以人和人之間的距離來表現出“敬”。因此，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。
拜年手勢在用抱拳禮節作揖的時候從傳統角度來講具體是那只手在上面是男女有別的，標準的男子作揖抱拳手勢應該是右手成拳，左手在上包住，所以男性拜年抱拳手勢應該是左手在上，而女性則相反，往往不抱拳，只壓手，這和中國古代“男左女右”的傳統習俗有很大關系，如果是抱拳姿勢錯了，那可是鬧笑話了。我們從“作揖”抱拳行禮的古代傳統禮節來看，本來是漢族的傳統見面禮，在同樣是“作揖”抱拳還有這“拱手禮”和“抱拳禮”兩種形式，而男子左手在上主要還是因為從以前歷史中的民俗觀念來理解，右手往往是攻擊手，包住之后以示善意。
從“揖”來來，已經有3000年以上的歷史了，早在周代之前就已經存在，而據《周禮·秋官司儀》記載，在古代早期的時候，按照雙方的地位和關系還有土揖、時揖、天揖、特揖、旅揖、旁三揖的區分。
傳說有一個叫“年”的怪獸，每到臘月三十晚上會出來吃人，人們會把肉掛在門口讓它吃，然后把大門關上后躲在家里，到初一早晨，怪獸“年”吃飽了后揚長而去，人們才出門，出門后互相祝賀，久而久之成為“拜年”。
在古代男女拜年的方式不一樣，男子拜年作揖姿勢是右手成拳，左手包住，而女子則是不抱拳，只壓手，到了現代，新年初一人們會穿上新衣，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利，隨著時代的發展，現在興起了電話，短信，微信，視頻等方式。
拜年是人們辭舊迎新、相互表達美好祝愿的一種方式。除了抱拳之外，作揖的時候也很有講究，今天說說有關拜年作揖手勢。
1、手勢要正確
①作揖的時候，手掌在外，因為男左女右，所以是男人的手掌在外在左，女人則在右。
②男女為陰陽，陰為虛，陽是實;所以男人右手握拳，女人的倆手都不是握拳狀。
③是左掌在包蓋右拳，左掌為上，為對方，右拳為自己，右拳形狀恰似趴下磕頭狀。
2、動作要做對
作揖時，抱拳晃動三下，類似磕三個頭。
馬上過年了，拜年抱拳時是左手在上?還是右手在上?你知道嗎……所以拜年時抱拳作揖時的正確動作是：
①兩手抱拳高抬
②身體略彎，兩腳并放，以示敬意
③作揖時，左手在上，以“左”示人，表示真誠與尊敬，上下晃三下就可以了。
這是我國古代傳下來的行禮形式，稱為“作揖”
“拱手禮”最早起源于儒家、道家、佛家的禮節文化，已經有兩三千年的歷史，從西周起就開始在同輩人見面、交往時采用。
古人通過程式化的禮儀，以自謙的方式表達對他人的敬意，如今傳統文化不斷流失的背景下，公眾重溫拜年手勢，無疑是對傳統文化的堅守，而傳統文化的回歸、堅守和傳承，能激發民族自信心和自豪感。
“拱手禮”作為一種禮儀，也是一種民俗，國人是講究以人和人之間的距離來表現出“敬”這種距離不僅散發著典雅氣息，而且也比較符合現代衛生要求。因此，拱手禮不僅是最體現中國人文精神的見面禮節，而且也是最恰當的一種交往禮儀。
海南
海南各地拜年的習俗不一樣，有的地方是初一二來拜年，初三四來無味，有的地方卻是初一不能上人家里拜年。拜年的禮品，一般有柑桔或禮品中夾桔子葉，以表示“今年將大吉大利”的祝福。
初二是出嫁的女兒帶丈夫孩子回娘家拜年，如是新婚第一年回娘家拜年，則自備鞭炮，進門前放一串鞭炮以表告知。女兒女婿給老丈人、丈母娘拜年是最隆重的拜年，這一天，家中其他人(特別是長輩)都得在家，接受拜賀。岳父岳母得準備豐盛的筵席宴之，下午女兒女婿走時，還得給用紅紙包的糖果、年糕等給女兒做“迎路”。
初三，海南的一些地方叫“炒考”，即將大年三十特地多煮的干飯、吃的雞、鴨頭腳用油爆鍋炒一炒再吃，以表示去 年有東西余到今 年，也表示年已過去。
陜北地區
拜年是尊老敬賢的傳統習俗，在陜北至今流傳著。拜畢天地、財神、廟神、祖宗，則要向長者拜年。兒孫輩登門給祖父母、父母拜年。拜過年，兒孫們坐在炕上，爺爺、奶奶、爸爸、媽媽把早已準備好的瓜子、花生、糖果、油炸炸、酸棗等食品端出來，讓晚輩們品嘗，并給孩子們一些錢幣，這些錢幣是壓歲錢，也是賜福錢。舊時，用銅錢，則挑選最好的銅錢給孩子們。現 在，則早在銀行兌換一些嶄新的錢幣給孩子們。孩子們高高興興地接過長輩的錢，歡歡喜喜地吃著糖果、瓜子、油炸炸之類，長輩們看著晚輩生龍活虎的情態，也歡樂無比。開門喜，出門喜，處處歡喜。吃過飯后，村人互相見面，也要拜年問好。拜年的方法是輩分小者、年齡小者向長輩、長者作揖，問其康健或輕松，長輩、長者也回敬一揖，并致以問候。
初二、初三、初四、初五這幾天，是拜年的日子，村子里的人互相拜年后，得向岳父、舅舅、姑姑、姨姨家拜年。隨著時代的變遷，拜年的習俗也日趨簡單了，孩子們給祖父母、父母拜年時尚有叩頭作揖的，給鄰居拜年就不必拘泥了。村人鄰居相見，也不說康健、輕松之類的問候語，而改為“新年好!”“過年好!”等時新語言。語言雖然變了，但是祝福的心情沒有變。
東北地區
東北農家串門拜年：初一早飯后，除了年長的老人在家里坐等受拜外，人們都要妝扮一新，到本村或鄰村親友家拜年。年輕人都是男女分開，出東家進西家行完禮就走。年紀稍長的則要在受拜之家小坐片刻。
華北地區
北京人以農歷正月初一為一年之始，舊時，除自家慶賀外，親戚、朋友、同事、鄰里之間從這一天開始要互相拜年，但只限于男人，婦女則要到正月初六才能外出拜年。
華東地區
山東西北地區拜年五跪：第一次磕頭要拜祖先，第二次磕頭要拜高堂，第三次磕頭是拜鄉親，第四次磕頭是送家堂，第五次磕頭是跪親友。
在浙江蕭山，還有到祖宗墳上去拜年的做法，叫做“拜墳年”。在寧波象山縣，結婚第一年新女婿上門去拜年，里頭有很多規矩和講究。禮品中，荔枝和桂圓是必不可少，這樣的“組合”叫做“包頭”，“包頭”是最重要的禮品。
在上海，客人來家拜年，互致祝賀后，主人要以茶果招待，并敬上兩只白糖或紅糖水煮的“水泡蛋”。
在臺灣，拜年(或稱拜正、賀正等)一般在初五以前。賀客登門，要請其嘗甜料，如紅棗、糖果之類，并喝甜茶，如紅棗茶，以示圓滿親密，叫做“食甜”?！坝H友之兒女至，以紅線串錢贈三，或百之數十文，謂之結帶”。
華中地區
在河南開封，非常注意去拜年的第一家要是興旺之家，即父母俱在、兄弟無故、求財得財、求利得利的人家。而大家也都希望第一個來拜年的同樣來自興旺之家。
湖北孝感地區人們初一先拜天地、家神、尊長，然后出門拜年。拜年是不問親疏的，稱為“拜年無大小”。家中來了拜年客，必定再三挽留，以糍粑相待。語云：拜年拜節，糍粑發裂。在黃陂，拜年的次序是，首向天地君親師，次是祖先，再次是堂上，然后要放鞭炮，開門上廟。從廟里回來再拜年，初一是本家，初二是母舅，初三是岳家。而過去一年有喪事的人家，“孝子要穿著白的袍，黑的套，戴著沒緯的空梁的冠，請服內的兄弟二位，也穿著白的袍作陪伴，到親族的家里叩首謝孝”，叫做“管新靈”。在鶴峰，“客至家中，主人有臥者，家人應，日‘挖窖’”。
華南地區
在廣東廣州，人們吃過早餐，衣著光鮮地到親戚朋友家拜年。行禮以后，主人讓坐，并拿出一個八果盒，中間是紅瓜子，周圍有蓮子、馬蹄、椰絲、蓮藕等物。主人請吃時，要說“拗金”，再請吃時要說“拗銀”。如果是沒有結婚的少年或小孩拜年，受拜者一定要給些“利市”。女人拜年時，都要預備一個漆籃，里面盛著瓜子、紅橘、利市等物，送給受拜者。而受拜者則回她大致相同的東西。不過，如果是新嫁或嫁了沒幾年的女子，人家一定要回送兩枝長蔗、兩株生菜、一些韭菜、兩個慈姑，表達對新媳婦的期待。在潮州，初一吃過早飯后就到親戚家去賀年，去時要拿柑包，以將吉利帶給親戚家，受拜者仍還以柑，互致好意。在東莞，大家路上相遇，都要說聲“恭喜”，客人來了，則要用攢盒請他，叫做“食大橘”。孩子們來，則要拿包有銀幣或銅幣的紅紙包給他們。
在廣西平樂，平日客至，一般只以煙茶相待，而新年待客則要加上檳榔。如果有孩子到來，則要給予柑果、米餅、荸薺之類。盛行制錢的時候，還用紅線串銅錢以贈。銅錢多者百文，少則九文，取長久意，叫做“掛錢”。制錢廢后，又改用紅紙裹銅圓十枚或八枚，或銀毫二角、四角。也有用鈔票的，叫做“利市”。
在海南定安，新媳婦這天要手持檳榔站在門外，任往來婦女觀看，并贈以檳榔。[8]。
西北地區
陜西富平縣各宗族元日聚集子孫禮拜，祭后更醵金飲宴，稱為“節坐”。初二各戚友間則以面食、豬肉相贈，稱為“拜節”。高陵縣元旦，一等到天亮即懸掛黃紙于竹竿上以祀天，稱為“接天神”。又以木炭懸于門首，據說可以去瘟疫。石泉縣以黃紙作錢，元旦結彩懸于門，名為“寶蓋錢”。臨潼縣以初五為“送窮節”，家家剪紙人后，拿到門口扔掉。當日每人必定飽食，稱為“填五窮”。
西南地區
在貴陽，大年初一雖是親友間彼此賀年的日子，但是每一個家庭都因為不敢當親友的賀年而特地緊閉大門。當有人敲門的時候，門內的人總要從門縫向外仔細張望，除非是自己的家人或最熟識的朋友，否則決不開門，而只是隔門不斷地說：“拜年?不敢當，不敢當!改天再請過來喝茶吧!”這天，小孩去親戚家拜年，除了得到“壓歲錢”外，還要從親戚家帶回一根“柴”，表示帶財而歸。而新女婿這天要趕早到丈人家拜年，他將受到熱情的盛宴款待。
在四川合川，城市人家也多閉門，有客人親自到門上拜年，叫做“請開財門”。門前糊一個紅紙袋，上寫“承步”二字，泛泛之交就將寫有自己姓名的紅卡片放在袋中，叫做“散拜年帖”。