傳統(tǒng)的端午佳節(jié)里面，我們可以明顯的感受到很多的美好以及一些傳統(tǒng)的習俗，給我們的生活所帶來的美好寓意，下面是小編精心推薦的端午節(jié)戴五彩繩的寓意，僅供參考，歡迎閱讀!
端午節(jié)五彩繩的意義
我國的傳統(tǒng)文化里面有很多的發(fā)展和生活的變化是關于祈福的，我們能感受到很多美好的事，都來源我們對于生活的喜愛和對于大自然的友好相處。端午佩戴五彩繩也是其中的一個部分。五彩繩源于我國古代的五行觀念演變而來。端午節(jié)天地純陽正氣極盛，借助天地純陽正氣辟陰是端午節(jié)的重要習俗，在諸多辟邪習俗當中，以五色絲線系臂，曾是很流行的節(jié)俗。傳到后世，五色絲即發(fā)展成許多種漂亮飾物，制作也日趨精致，成為端午節(jié)特有的民間藝品。
五彩繩是一個很漂亮的手繩，它不僅是一種裝飾，同時也是一種祝福和保佑，在我們的傳統(tǒng)民間，會把五彩繩賦予一些獨特的寓意，民間把五彩繩看成“五彩龍”，端午節(jié)又稱“小兒節(jié)”，五月被古人稱為毒月，端午節(jié)拴五彩繩有保護兒童驅妖避邪之意。隨水沖走的五色繩就會變成小龍，帶走你身上的不好的東西。這樣一來，煩惱、憂愁都隨著雨水流走，會給你帶來一年的好運。端午節(jié)除了帶五彩繩的習俗外，還有掛小辣椒、老虎鞋，孩子頭上寫上王字，這樣孩子不鬧，也是為了驅除災害、瘟疫。
五彩繩的寓意根據不一樣的顏色，有不一樣的說法，每一個顏色都代表著不同的內容，我們崇拜的這五色是一種吉祥。中國古代崇拜五色，以五色為吉祥色。以五色絲系臂，曾是很流行的節(jié)俗。漢代應助《風俗通義》有記:“五月五日，賜五色續(xù)命絲，俗說以益人命。”《荊楚歲時記》載:“以五彩絲系臂，名曰辟兵，令人不病瘟。”端午節(jié)戴五彩線可是很有講究的。必須是青、白、紅、黑和黃色。這五種顏色從陰陽五行學說上講，分別代表木、金、火、水、土。同時，分別象征東、西、南、北、中，蘊涵著五方神力，可以驅趕邪佞除魔，祛病強身，使人健康長壽。
我們都知道，端午節(jié)主要是為了紀念偉大的詩人，屈原在我們的心中屈原是正義的化身，而菖蒲也是一種可以驅趕妖怪的物品，所以他就和這個正義的氣息完全契合。端午節(jié)在門口掛艾草、菖蒲(蒲劍)或石榴、胡蒜，都有其原因。通常將艾、榕、菖蒲用紅紙綁成一束，然后插或懸在門上。因為菖蒲天中五瑞之首，象征驅除不祥的寶劍，因為生長的季節(jié)和外形被視為感“百陰之氣”，葉片呈劍型，插在門口可以避邪。所以方士們稱它為“水劍”，后來的風俗則引申為“蒲劍”，可以斬千邪。清代顧鐵卿在《清嘉錄》中有一段記載“截蒲為劍，割蓬作鞭，副以桃梗蒜頭，懸于床戶，皆以卻鬼”。
唐·文秀《端午》節(jié)分端午自誰言,萬古傳聞為屈原?？靶Τ彰烀?不能洗得直臣冤。葉適《端午行》仙門諸水,會流下瓦窯溝。中有吊湘客,西城南北樓。旗翻稻花風,棹澀梅子。雨夜邏無騷音,絳紗蒙首去。唐·殷堯藩《七律·端午》少年佳節(jié)倍多情,老去誰知感慨生;不效艾符趨習俗,但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭,榴錦年年照眼明;千載賢愚同瞬息,幾人湮沒幾垂名。唐·褚朝陽《五絲》越人傳楚俗,截竹競縈絲。水底深休也,日中還賀之。章施文勝質,列匹美于姬。錦繡侔新段,羔羊寢舊詩。但夸端午節(jié),誰薦屈原祠。把酒時伸奠,汨羅空遠而。