《百家姓》在歷史中的作用重大，幫助人們認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)的血親情結(jié)，提供了重要的文本依據(jù)。關(guān)于百家姓的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中郜姓和黎姓的來(lái)源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
郜姓的來(lái)源
一、尋根溯祖
出自姬姓，以國(guó)名為姓。周文王的第十五個(gè)兒子受封于郜(今山東成武縣東南)，建立郜國(guó)。春秋時(shí)郜國(guó)被宋國(guó)吞沒(méi)，郜君的后世子孫就以原來(lái)的國(guó)名為姓，稱郜氏。郜姓又寫(xiě)作告。
二、郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】"集古堂"：清朝郜坦治《春秋》學(xué)，以《左氏春秋傳》為主，廣采杜預(yù)和宋、元各家之說(shuō)，著《春秋集古注》一書(shū)。
【郡望】 郜氏望族居京兆。京兆：即首都直轄區(qū)。在今陜西省西安市至華縣一帶。
三、歷史名人
郜知章：元代著名詩(shī)人。家世業(yè)儒，通經(jīng)史，善作詩(shī)，與司業(yè)王嗣能齊名，世稱"王郜"。
郜 璉：清朝人。官至臺(tái)州參軍。好游山水，嘗畫(huà)芭蕉，傳至日本，海外珍之。還善于鼓琴，令人悅耳動(dòng)聽(tīng)。
郜 煜：清代進(jìn)士。官中書(shū)科中書(shū)。著有《易經(jīng)理解》。
郜氏祠堂對(duì)聯(lián)資料：
郜(Gào郜姓又寫(xiě)作告)出自姬姓，以國(guó)名為姓。周文王的第十一個(gè)兒子受封于郜(今山東省成武縣東南)，稱郜侯，建立郜國(guó)。春秋時(shí)郜國(guó)被宋國(guó)所滅，郜氏后人奉郜侯為郜姓的始祖。
望成京兆;
姓啟王侯。
——全聯(lián)典指郜姓的源流和郡望。
維力州民知溆浦;
潛心繪事寫(xiě)芭蕉。
——上聯(lián)典指明代泰州名人溆浦知縣、郜儀。有惠政。下聯(lián)典指清代畫(huà)家郜璉，字方壺，如皋人。號(hào)綠天主人。善鼓琴，好繪事。嘗寫(xiě)芭蕉，傳至日本，海外珍之。
歷世榮膺聯(lián)簪紱;
托孤投水凜冰霜。
——上聯(lián)典指明·郜安、郜惟忠、郜猷、郜大經(jīng)，歷世科第不絕。下聯(lián)典指明·花云。輔佐朱文遜駐守太平城，陳友諒進(jìn)襲，花云奮勇抵御。但因采石磯無(wú)人防守，貽誤時(shí)機(jī)，城破二人一同被擒。朱屈膝求降被殺，花云堅(jiān)決不降，自刎而死。其妻郜氏托孤于妾，投水殉夫。
附：
人游山水;
傳注春秋。
——李文鄭撰郜姓宗祠通用聯(lián)。上聯(lián)典指清代如皋人郜璉。下聯(lián)說(shuō)清代淮安人郜坦，著《春秋左傳集注》。
裔本周姬，詩(shī)推王郜;
臺(tái)州雅望，淑浦賢聲。
——佚名撰郜姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指元·郜知章事典。下聯(lián)典指清·郜璉事典。
一、 姓氏源流
1、 出自九黎的后裔。據(jù)《風(fēng)俗通義》等所載，九黎，古時(shí)為我國(guó)南方土生土長(zhǎng)的龐大種族之一，相傳為少昊(傳說(shuō)中古代東夷首領(lǐng))金天氏之時(shí)的諸侯。黎曾被封為北正(一說(shuō)火正)官，掌管民事，其后裔有以字為氏，稱黎氏。
2、 出自黎國(guó)后裔。據(jù)《元和姓纂》等所載，商時(shí)有諸侯國(guó)--黎國(guó)，一個(gè)在今山西長(zhǎng)治縣西南，商末被周文王所滅;另一個(gè)在今山東鄆城縣西。這兩個(gè)黎國(guó)的子孫，后以國(guó)為氏，姓黎。又據(jù)《風(fēng)俗通義》所載，這兩個(gè)黎國(guó)均為古部落“九黎之后”。
3、 出自帝堯的后代。據(jù)《元和姓纂》等所載，商末為周文王所滅的黎國(guó)，在周武王分封諸侯時(shí)，被封給帝堯的后裔，賜爵為侯，并且仍然沿用黎國(guó)的名稱。春秋時(shí)黎國(guó)遷都于山西黎城縣東北的黎侯城，后為晉國(guó)(在今山西西南部)所滅，其子孫后以國(guó)為氏而姓黎。又據(jù)《路史》所載，古黎國(guó)被周文王勘平，武王克商后，封商湯后裔于黎國(guó)，后有黎侯豐舒，其子孫有黎氏、犁氏。著一支出自帝堯后裔的黎姓人家，史稱黎姓正宗，后來(lái)成了整個(gè)黎氏家族中最為主要的組成部分。是為山西黎氏。
4、 少數(shù)民族改姓為黎。據(jù)《魏書(shū)·官氏志》所載，南北朝時(shí)后魏有代北鮮卑族復(fù)姓素黎氏，隨魏孝文帝遷都洛陽(yáng)后，改為漢字單姓黎氏，是為河南洛陽(yáng)黎氏。
二、 遷徙分布
黎姓最早繁衍于古黎國(guó)之地，即今山西省黎城縣一帶。早在戰(zhàn)國(guó)時(shí)，黎氏就有向外遷徙的。據(jù)《黎氏族譜》所載，戰(zhàn)國(guó)時(shí)“黎氏之族或因官而處，或避難而居，于是西入梁(今屬陜西)、益(今云南晉寧縣)，東向青、徐(今屬山東、江蘇)，南遷交、廣(今屬?gòu)V西、廣東及越南北部一帶)，北徙燕、冀(今屬河北)”。到漢朝時(shí)，黎姓還有遷居江西、湖南的。至魏晉南北朝時(shí)，由于北方戰(zhàn)亂，黎姓家族再次南遷，并在以后的時(shí)間里也主要繁衍遷徙于南方各地，浙江、福建也有黎氏遷居。宋、明以后，黎姓逐漸遍布全國(guó)各地，但仍以南方分布最多。換言之，歷史上，黎氏是我國(guó)較典型的一個(gè)南方姓氏。
三、 郡望堂號(hào)
【堂號(hào)】
黎氏堂號(hào)主要有“載酒堂”。宋朝時(shí)，黎子云兄弟家貧好學(xué)。蘇東坡曾去訪問(wèn)他們兄弟，子云和弟弟也經(jīng)常載酒(帶著酒)去拜訪蘇軾，向他請(qǐng)教。蘇軾在他們兄弟的大門上題了一塊匾叫“載酒堂”。
另外還有“京兆”、“九真”、“宋城”等堂號(hào)。
【郡望】
京兆郡：漢太初元年(公元前104年)改右內(nèi)史置京兆尹，職掌相當(dāng)于郡太守，為三輔之一，治所在長(zhǎng)安(今西安市西北)，相當(dāng)于今陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南地。三國(guó)魏轄區(qū)改稱京兆尹，改官名為太守。此支黎氏，開(kāi)基始祖是唐京兆尹黎干。
九真郡：公元前三世紀(jì)末，南越趙佗置郡。公元前111年入漢，相當(dāng)于今越南清化、河靜兩省及義安省東部地區(qū)。
宋城郡：隋時(shí)此地為雎陽(yáng)，是宋朝的治所，宋時(shí)改雎陽(yáng)為宋城，為今河南省商丘縣南。
四、 歷史名人
黎庶昌：貴州遵義人，清末散文家，曾為曾國(guó)藩僚屬，與張?jiān)ａ摗侨昃]、薛福成并稱：“曾門四弟子”。歷任駐英、法、德、日四國(guó)參贊，又為出使日本大臣。論文推衍曾國(guó)藩之說(shuō)，尊崇桐城派，作有《拙尊園叢稿》，編有《讀古文辭類纂》。
黎恂：貴州遵義人，清代文學(xué)家，淡于榮利，專心治學(xué)，尤長(zhǎng)于詩(shī)。
黎民懷：從化(今屬?gòu)V東)人，明代書(shū)畫(huà)家，其詩(shī)、書(shū)、畫(huà)，時(shí)稱“三絕”。
黎公真：元代甘泉令，有仁政，民畫(huà)其像于學(xué)舍，以表思念之情。
黎鐓：廣安(今屬四川)人，宋英宗時(shí)慶歷進(jìn)士，被蘇軾稱為“剛而仁明，正而不阿”。
黎(Lí)姓出自帝堯后裔的黎姓人家，史稱黎姓正宗，后來(lái)成了整個(gè)黎氏家族中最為主要的組成部分。是為山西黎氏。得姓始祖：豐舒。系商湯后裔。商時(shí)有諸侯國(guó)——黎國(guó)，商末，西伯姬昌攻滅黎國(guó)，武王克商后，大封天下，封成湯后裔于黎國(guó)，子孫有以國(guó)為氏者，稱黎氏。
望出九真郡;
名揚(yáng)載酒堂。
——全聯(lián)典指黎姓的郡望和堂號(hào)。
世篤忠貞，聲和韻遠(yuǎn);
家傳孝友，澤浚源長(zhǎng)。
——全聯(lián)為清代黎宣生纂《黎氏家譜》廣東東莞黎姓字行輩份排序。排序嚴(yán)謹(jǐn)，字濃意悠。
遠(yuǎn)景登樓有賦;
熙陽(yáng)信史堪傳。
——上聯(lián)典指黎希聲有《登遠(yuǎn)景樓賦》。下聯(lián)典指北周車騎大將軍黎景熙的事典。
錦熙國(guó)語(yǔ)傳新韻;
參贊尊園續(xù)古文。
——上聯(lián)典指現(xiàn)代語(yǔ)言文字學(xué)家黎錦熙(1890-1978)。長(zhǎng)沙府湘潭人。對(duì)語(yǔ)言文字科學(xué)深有研究。著有《新著國(guó)語(yǔ)文法》、《中華新韻》、《國(guó)語(yǔ)新文字論》等。下聯(lián)典指清末外交家、散文家黎庶昌。歷任駐英、法、德、日四國(guó)參贊。著有《拙尊園叢稿》，編有《續(xù)古文辭類纂》。
附：
文章惟讀周秦漢;
儒術(shù)兼通天地人。
——此聯(lián)為北洋軍閥政府總統(tǒng)黎元洪自題聯(lián)。
誠(chéng)可配天，此處儼如靖樂(lè)園;
心能格圣，就中即是武當(dāng)山。
——佚名撰廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)潢涌村黎氏宗祠聯(lián)。
門對(duì)旗峰，百代孝慈高仰止;
祠環(huán)潢水，千年支派永流長(zhǎng)。
——清·翰林學(xué)士黎溢海撰廣東省東莞市中堂鎮(zhèn)潢涌村黎氏宗祠聯(lián)。
上苑笑看花，喜稱人物杰出
高堂題載酒，歡迎長(zhǎng)者車來(lái)。
——佚名撰黎姓宗祠聯(lián)。上聯(lián)典指宋代名人黎治事典。下聯(lián)典指宋代學(xué)者黎子云的事典。黎子云，儋州人。昆弟貧而好學(xué)。蘇軾嘗造訪子云兄弟，執(zhí)禮甚恭，每與弟載酒過(guò)從。軾因題其別墅曰“載酒堂”。
祖宗有靈，孰是孰非禍福終有報(bào)應(yīng);
天地?zé)o私，為善為惡休咎總無(wú)負(fù)人。
——佚名撰江西省上猶縣黎氏宗祠聯(lián)。
溯家學(xué)以紫陽(yáng)白鹿為宗，若論顯揚(yáng)，何必?cái)?shù)東漢科中千八百室弟子;
登此堂發(fā)春露秋霜之感，是誰(shuí)瞻拜，獨(dú)無(wú)慚南安遷后二十一傳賢孫。
——此聯(lián)為田東溪撰黎姓宗祠聯(lián)。