我們都清楚，我們每個人都有自己的家族姓氏，我們的姓氏是從很久以前就開始有了，每一個姓氏都是有歷史淵源和歷史名人，一直傳到現在。關于百家姓的姓氏，下面小編為大家收集整理了“百家姓中賈姓和路姓的來源資料”，歡迎閱讀與借鑒!
賈姓的來源
1、 出自姬姓，為賈伯之后。據《元和姓纂》及《新唐書·宰相世襲表》所載，西周時，周成王的弟弟唐叔虞，因“桐葉封弟”的緣故，在周公滅唐(今山西翼城西)后，被封于唐，包括以前夏代建都地區(今山西夏縣北)，并賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。燮繼位后，改稱晉侯，是為晉國。在周公分封唐叔虞于唐后不久，唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于賈(今山西襄汾西南)，名義上是唐國的一個附庸，號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的后裔以國為氏，稱賈氏，是為山西賈氏。
2、 出自狐偃之后。據《姓氏考略》等所載，春秋時，晉文公重耳滅賈國后，晉襄公便把賈地賞給輔佐晉文公稱霸的狐偃之子狐射。射字季他，故又稱賈季、賈他。襄公去世后，在立襄公的哪個弟弟為君上發生了爭斗。賈季為避禍便逃亡翟國，其子孫便以賈為姓，稱賈氏。
二、 遷徙分布 賈氏發源于山西省，先秦時期，已有遷至今河南、山東者。此后，河南賈氏繁衍昌盛，人丁興旺，又衍生出許多支派。如西漢政論家、文學家賈誼就是河南人。兩漢時，已有賈氏遷居陜西，如東漢時平陵(今陜西咸陽西北)人賈徽，據說是賈誼的后裔。南北朝時，賈氏繼續外遷。北周、北齊都有賈姓族人遷居河北。至遲在東晉就有賈姓族人南下渡江，居住在江浙一帶。五代時賈氏有人遷居福建，宋朝有人遷居四川。可見，唐、宋時期，江南的許多地方都已有賈姓居民。賈氏移居海外約始于清代，今新加坡等國有賈姓華僑。
三、 郡望堂號
【郡望】武威郡：漢元狩二年(公元前121年)以原匈奴休屠王地置郡，治所在武威(今甘肅民勤東北)。元鼎后相當今甘肅黃河以西、武威以東及大東河、大西河流域地區。東漢移治姑臧(今甘肅武威)十六國時前涼、后涼、南涼、北涼皆建都于此。
【堂號】 “至言堂”：漢時賈山博覽群書，給朝廷奏本談治亂之道，借秦的滅亡做比喻，名為《至》。此外還有“武威堂”
四、 歷史名人
賈誼(前200-前168)：洛陽(今洛陽)人，西漢政論家、文學家。他18歲時就以能讀詩書、善文章而為郡人所稱道。文帝時，被推薦為博士，又遷大中大夫，后為梁懷王太傅。他曾多次上書，批評時政，建議用“眾建諸侯而少其力”的辦法削弱諸侯王勢力，鞏固中央集權。他主張重農抑商，“驅民而歸之農”，并力主抗擊匈奴貴族的攻掠，所著政論有《陳政事疏》、《過秦論》等。
賈思勰(472-499)：今山東益都人，北魏農學家，曾任北魏高陽郡(治所在今山東淄博市臨淄西北“太守。他曾以文獻中搜集到的資料和訪問老農及自己觀察、實驗的心得，寫成《齊民要術》一書。 賈逵：東漢初年扶風平陵(今陜西咸陽西北)人，學者。他不僅精通經學，而且深究天文學。在天文方面，提出了在歷法計算中應該按黃道來計量日、月的運動，并闡發月球的運動是不等速的。
賈島(779-843)：范陽(今河北涿縣)人，唐代苦吟詩人，曾任長江主簿，人稱賈長江。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。“推敲”的典故就出自其詩局“僧敲月下門”。有《長江集》。
賈似道：臺州(治今浙江臨海)人，南宋理宗賈貴妃之弟，淳祐九年(1249年)為京湖安撫制置大使，次年移鎮兩淮。開慶元年(1259年)以右丞相領兵救鄂州(今湖北武昌)，私向忽必烈求和，答應稱臣納幣，兵退后詐稱大勝。此后專權多年用重法督責武將，推行“公田法”，大量賤價收購土地。度宗時權勢更盛，封太師、平章軍國重事。
賈(Jiǎ)姓出自姬姓，為賈伯公明之后。得姓始祖：賈公明。周成王的弟弟叔虞，被封于唐，并賞給懷姓九宗。自此，唐叔虞成了后世唐、何、楊、溫、韓等許多姓氏的始祖。唐叔虞的少子公明又被成王之子康王封于賈(今山西襄汾西南)號為賈伯。春秋時，賈國為晉所滅，賈伯公明的后裔以國為氏。賈姓是當今中國姓氏排行第六十九位的大姓，約占全國漢族人口的百分之零點四二。
至言堂孝友堂維則堂堂堂播譽;
長樂郡武威郡洛陽郡郡郡傳名。
——全聯典出賈姓的郡望和堂號。
《過秦論》千秋盛贊;
《長江集》百代咸吟。
——上聯典指西漢大臣、政論家賈誼。十八歲時即以文才出名，二十歲被文帝召為博士。有所著政論《過秦論》《治安策》等。下聯典指唐代詩人賈島。喜寫荒涼枯寂之境，頗多寒苦之辭。其詩以五律見長，注重詞句錘煉，刻苦求工，“推敲”的典故就出自其詩句“僧敲月下門”。有《長江集》。
策上水平經探討;
詩饒風韻羨推敲。
——上聯典指西漢大臣、政論家賈誼。下聯典指唐代詩人賈島。
高陽寫盡齊民術;
洛邑頌揚棠棣碑。
——上聯典指北魏農學家賈思勰：曾任高陽郡太守。他以文獻中搜集到的資料和訪問老農及自己觀察、實驗的心得，寫成《齊民要術》一書。聯典唐·賈敦頤、賈敦實兄弟，皆有惠政，洛人為之刻碑市旁，三碑并立，號“棠棣碑”。
附：
鳴珮長廊靜;
開就廣殿涼。
——此聯為唐代詩人賈至詩句聯。
蕙質本如云;
松心應耐雪。
——此聯為唐代詩人賈馳《復睹三鄉題處留贈》詩句聯。
秀質方含翠;
清陰欲庇人。
——此聯為唐代詩人、進士賈稜《御溝新柳》詩句聯。
洛陽太傅裔;
松溪宰相家。
——此聯為福建省松溪縣屯橋鄉王里溪(又名叫松溪、篁里溪)村賈氏宗祠聯。
已后兒孫承福德;
至今黎庶念榮寧。寧榮匾額：慎終追遠
——此聯為賈氏宗祠聯。見《紅樓夢》。
勛業有光昭日月;
功名無間及兒孫。匾額：星輝輔弼
——此聯為賈氏宗祠聯。見《紅樓夢》。
高節羽書期獨傳;
恭談祖德朵頤開。
——此聯為唐代詩人賈島《頌德上賈常侍》詩句聯。
千載皆贊過秦論;
百代咸吟長江詩。
——佚名撰賈姓宗祠聯上聯典指西漢大臣、政論家賈誼(前200-前168)。下聯典指唐代詩人賈島。
上策治安，美洛陽才識;
詩饒風韻，羨賈島推敲。
——佚名撰賈姓宗祠聯。上聯典指賈誼。下聯典指賈島。
功名貫天，百代仰蒸嘗之盛;
肝腦涂地，兆姓賴保育之恩。匾額：賈氏宗祠
——此聯為賈氏宗祠聯。見《紅樓夢》。
一：出自姬姓，以國為氏。據《唐書.宰相世系表》云：帝摯子玄元， 堯時于中路。夏代為侯國，子孫以國為「路」氏。
二：出自姜姓。據《元和姓纂》所載，春秋時有潞子國，在今(唐代)上黨潞縣，子孫以路為氏。參看「潞」氏條。又《姓氏急就篇注》云：「路」，水名(即今山西濁漳河)，因以為縣(即潞縣)，居者氏焉。
三：為古代鮮卑族復姓所改。據《魏書.官氏志》云：南北朝時，北魏有代北三字姓「沒路真」氏，進入中原后改為路氏。
郡望堂號
漢置內黃郡，現在河南省內黃縣。
歷代名人
路博德——漢朝平州人。以右北平大守從西漢名將霍去病去打匈奴，吃苦耐勞，殺敵勇猛，屢立戰功，被朝廷封為符離侯。
路敬淳——唐朝臨清人。少有志學，足不履門。居親喪，倚廬不出者三年。后舉為進士，遷崇賢館學士。奉詔編輯慶郵儀典，又著《姓略》、《衣冠系錄)等書。唐初姓譜學，唯敬淳名家，后有撰次者皆本之路氏。
路友于——名汝悌，字友于。山東諸城人。赴日本留學，入東京早稻田大學。后因病歸國，嗣任北京《益世報》編輯。民國12年加入中國國民黨。后被張作霖逮捕遇，年32歲。
路(Lù)姓出自姬姓，為黃帝后裔。得姓始祖：玄元。黃帝子名玄囂，玄囂生子帝嚳，即高辛氏。帝嚳有子摯，摯生子玄元，在唐堯時為部落首領，后玄元因功被封為路中侯，歷經虞舜時期和夏朝，一直為侯爵，其子孫以國為氏，稱路姓。
世代賢聲安定郡;
義門德政陽平堂。
——全聯典出路姓的郡望和堂號。
博士精編《九國志》;
永州傳頌“五金堂”。
——聯典指北宋·路振事典。永州祁陽(今屬湖南省)，宋代大臣、學者。五歲通《孝經》、《論語》。后進士及第，曾任太常博士。文辭為名家所稱道，著有《九國志》。
絕冤獄為民請命;
反酷刑涉史通經。
——上聯典指南宋刑部侍郎路彬：任廣西提刑時，明察秋毫，杜絕冤獄，后又為民請命，減去部分過于沉重的賦稅。下聯典指西漢臨淮太守路溫舒：習《春秋》，學識漸博，舉孝廉，為山邑丞。宣帝即位后，他上書反對酷刑，主張尚德緩刑，其文以《尚德緩刑書》較著名。
汝悌心耕《益世報》;
并州酒染“駱駝圖”。
——上聯典指北京《益世報》編輯路友于：名汝悌，曾留學日本入東京早稻田大學。后被張作霖逮捕遇害，享年32歲。下聯典指宋代畫家路皋：并州人，善畫駱駝，醉后數筆，頗具生意，時稱河東三絕之一。
附：
五金花帖;
百粵縻纓。
——佚名撰路姓宗祠聯。上聯典指北宋·路振事典。下聯典指西漢·路博德事典。
本乃嶔巇摩皓月;
偏為路地騁良騏。
——此聯為當代楹聯家姚瑩給當代詩人、《滿族文學》主編路地的題贈聯。
尚德緩刑，書陳尉掾;
通經涉史，望重郎官。
——佚名撰路姓宗祠聯。上聯典指漢代臨淮太守路溫舒。下聯典指唐代陽平人路泌。
近汶上，遠內黃，氣鐘玉女銅峰，從此奠安宏衍緒;
漢將軍，唐宰相，書讀緩刑尚書，只期忠厚永傳家。
——此聯為徐芝田撰江蘇省宜興市路氏宗祠聯。