孫乙是姬姓孫氏的得姓始祖，孫書是媯姓孫氏的得姓始祖。孫姓在宋版《百家姓》中，排名為第3位；今天小編整理了孫姓字輩排行順序表供大家參考，一起來看看吧!
孫姓字輩排行順序表
《一》廣東
某支字輩：云爾伯仲，文崇元宏，國思正承，君恩顯榮，克修先業(yè)，振淑名望，奕葉濟傳。忠勤孝恭，敦厚仁慈。守高曾訓(xùn)，積蔭豐隆，衍諸洪丕。履安泰定，貞壽恒頤。
《二》廣西
1、孫氏廣西南寧邕寧中和那貴村支族排班順序自北宋湖南江西安撫使、北宋副樞密使、虎衛(wèi)將軍先祖孫沔排起為：肖、祖、籍、魯、樂、安、興、銘、揮、悅、城、朝能、積、志、世、永、克、若、文、成、朝、振、宗、基、廣、家、興、德、茂、才、超、學(xué)、博、行、端。
《三》福建
1、福建惠安孫氏的，自本宗族第19世編錄編排的字輩分是; 侯、伯、子、男、永、世、顯、易、書、詩、禮、傳、家、長、文、謨、武、烈、成、嘉、會、尊、祖、敬、宗、啟、泰、元。
2、晉江塔頭孫氏自廿世起字輩為：士、嘉、肇、奕、鐘、英、毓、秀、丕、振(晉)、文、明。
3、南塘孫氏二十一世字輩為： 平、清、端、文、真、正、希、和、懋、隆、福、宜、楚、國、彥、遵、起、云、德、溫、贊。
4、青陽昭穆原為：“宣、祥、致、裕、則、南、孟、靖、光、寶、尾、忠、茂、世、代、萬、年、遠”，“遠”宇輩為二十二世，亦即樂安孫氏七十五世。新編字行為“振、邦、威、武、漢、華、興、耿、維、新”。
《四》湖南
1、湘鄉(xiāng)孫氏字輩：先漢芢漍正，自廷邵雯光，安邦定才學(xué)，積善有余芳，孝義多時啟，詩書兆吉昌，承宗宜重本，立志在能剛，代際青和會，名傳萬載祥。
2、湖南邵陽字輩：斗應(yīng)文重子，志景天才橋，太國家福禱，遠享世昌忠，中孝傳先杰，裕后落英雄(諧音)。
3、湖南應(yīng)炎公房(湖南石腳遷四川石柱，民國期間整理)：邦應(yīng)政夢，世均原永，萬祖朝廷，宗繼承嗣，可光顯昌。
4、湖南添信公房(湖南邵陽遷四川屏山、永川，民國期間整理)：邦添行應(yīng)榮，志永萬仲伏，朝廷繼世謀，可光顯時昌。
5、湖南邵陽孫字輩：國正大光顯，忠孝傳先澤。詩書裕后昆，發(fā)祥疑繼厚。衍慶尤倍圓，盛教仃麟記。人生重本根，憲章隆典禮。熏夜晉乾坤。
6、湖南信佑公房(后居江西，民國期間整理)：邦信申夢義，文才原萬興，太添應(yīng)宗守，國正大光顯湖南新班次：忠孝傳先澤，詩書裕后賢，家規(guī)垂訓(xùn)遠，明德卜重宣。
7、湖南益陽孫氏字輩：應(yīng)仲玉原景，延松承繼立。文崇明國璧，武耀大邦翼，孝友傳家政，詩書啟俊良。顯揚逢盛世，動業(yè)振朝綱。
《五》湖北
1、湖北樂安孫氏字輩：宗敦一本傳家法，學(xué)從師友邦其昌。光明存心行方正，賢嗣定應(yīng)萬世長。遵札樂道根基固，先哲德澤力弘揚。才華卓著時為用，信義仁廉樹綱常。
2、湖北武漢某支字輩是： 萬代長為人之師，華國文章開錦潤。
3、湖北江漢平原孫氏(冕公裔)明嘉靖以前無字派，多以金木水火土等字偏旁，取五行相生之義。嘉靖后從湖北第九世起立字派如下：明元大士，汝嗣世業(yè)，科啟錫光，祥開家國 江東澤長，淇澳頌德，金玉作聲，清映書堂 文明興振相繼賢良，顯承模烈，萬年楊芳。
《六》江西
1、顏春孺迪承，永佑思光太，萬世其昌隆，含宏益章美，明位定榮封，我是含輩，有記載我們是屬於樂安堂，江西唐末孫利因平鎮(zhèn)黃巢做亂而后定居江西寧都而繁衍的，包括福建和廣東的孫氏后裔均是其子孫。
2、江西靖安義門孫氏字輩：必學(xué)志方宏，啟傳責(zé)協(xié)前。宗功其懋勉，世德自長綿。各睦高同氣，光輝粉厚賢。克佳宜有才，萌卜桂蘭蓮。
《七》北京
1、北京某支：先十六代： 天、爵、甫、文、中、雨、啟、元、邊、廷、南、學(xué)、桂、芳、芯、芝;后十六代：培、永、廣、增、延、佩、嘉、超、序、慶、洪、綿、懷、興、祥;下十六代：吉、金、玉、順 舉、事 、明、仁、志、國、眾、楊、傳、權(quán)、勝、旺。
《八》河北
1、河北故城西里屯孫氏字輩：玉樹傳寶貴，金池德世長。普天通大道，萬國來朝陽，一本永興業(yè)，百年龍宗光，忠公子耀顯，家法振華堂。
2、河北滄州孫氏字輩：書銘華錦，蘭茂增馨，嘉祥永蔭，世育俊英。
山東高密孫氏字輩：“樹烈增鎮(zhèn)永林焉基鑒清榮照堂鉅潤修善克家聲”。
山東鄒平孫氏字輩：“希言公彥承宏聞貞尚衍興毓傳繼廣照憲慶繁祥令德惟垂佑欽紹念顯揚”。注：特許沿用孔氏家族字輩。
山東夏津?qū)O氏字輩：“家聲顯振宗緒恒昌丕莫兆慶令德延祥”。
山東壽縣孫氏字輩：“士克祖家傳多方以自全同心仰化日守士享長年”。
山東煙臺芝罘孫氏字輩：“克培鴻緒謨烈維新懋昭乃德祖述功恒”。
山東蓬萊孫氏字輩：“乃士新從正大仁志導(dǎo)成良忠厚家業(yè)喜書繼世長”。
山東沂水孫氏字輩：“烈培玉洪(瀟)樹”。注：按“金木水火土”循環(huán)啟字。
山東嶧陽孫氏字輩：“毓肇葆承茂景晉中啟延秉則淑以慎昭虔尚新傳桂蘭德裕厚光輝業(yè)繼先繁盛恒思本運華樹正廉”。
山東般陽孫氏字輩：“允聿洵爰覃惟凝即肇啟豐寧崇振方成令緒延紹代遇文明詩書禮義智仁德昌宏”。
山東泰安孫氏字輩：“萬(凱)士(尚)承(業(yè))秀(布)鳳(開太)維(如松)文(玉佃)佩(志同西丙)景(學(xué)紹周清)兆(宜)緒(輝)東(乾航)迎(坤吳)發(fā)(奎)強(亮)立(恩)義(相)文(榮)安(耀)瑞(宣)來(秦)順(巨)昌(康)高(南)貴(岳)圣(恒)賢(秋)蘇(品)通(美)權(quán)(尊)常(量)北(舉)地(善)和(余)澤(利)嗣(堅)慧(貞)眾(延)望(黃)”。
湖北樂安孫氏字輩：“宗敦一本傳家法學(xué)從師友邦其昌光明存心行方正賢嗣定應(yīng)萬世長遵札樂道根基固先哲德澤力弘揚才華卓著時為用信義仁廉樹綱常”。注：此為孫權(quán)家族字輩。
湖北監(jiān)利孫氏一支字輩：“樂安澤祚長寶鼎耀華堂功勛榮漢國典法重倫常乾坤應(yīng)卜兆敬述定增芳”。
湖北監(jiān)利孫氏一支字輩：“一世學(xué)正大光明承祖承紹先秉宗邦”。
湖北黃岡孫氏字輩：
原派：“大潔文尚一字廣善家之克顯光宗乃賢”；
改派：“大潔文尚一字廣善樂平貴顯胥宇楚黃”。
河北滄州孫氏字輩：“書銘華錦蘭茂增馨嘉祥永蔭世育俊英”。
河北故城孫氏字輩：“延毓樹金洪學(xué)興世”。
河北唐山豐南孫氏字輩：“世首文明廣宗連福善常煥庭洪耀國鳳增祥永紹懷能慶權(quán)承左志良殿宇榮建閣光憲錦家邦”。
江西靖安義門孫氏字輩：“必學(xué)志方宏啟傳責(zé)協(xié)前宗功其懋勉世德自長綿各睦高同氣光輝粉厚賢克佳宜有才萌卜桂蘭蓮”。
江西贛州孫氏字輩：“德元亨利貞世太光宏澤文華經(jīng)國祥千仁萬遠長”。
安徽合肥孫氏字輩：“文法萬子人時嘉宗繼日啟光欲作述大本務(wù)敦實愛敬尚從先修齊定世傳正家思效祖立志學(xué)前賢言行必信果忠勇智義全華夏建偉業(yè)寧宇奏凱旋”。
安徽孫氏一支字輩：“國志永兆宏時來潤壽長家隆承福慶元善啟……”
湖南益陽孫氏字輩：“應(yīng)仲玉原景延松承繼立文崇明國璧武耀大邦翼孝友傳家政詩書啟俊良顯揚逢盛世動業(yè)振朝綱”。
湖南張家界孫氏字輩：“文明斯自超萬代永開法”。
廣西北海孫氏字輩：“廣建崗山光萬公(凱)士(尚)承(業(yè))秀(布)鳳(開太)維(如松)文(玉)佩(志)景(學(xué))兆緒(建)東”。
福建晉江孫氏字輩：“謙焉如意經(jīng)損乃自作受”。
云南昆明東川孫氏字輩：“天思國正順乾坤世澤長永遠開宗義萬代顯榮華”。
廣東潮汕孫氏字輩：“云汝伯仲文崇元宏國思正承君恩顯榮克修先業(yè)振淑名望奕葉濟傳忠勤孝恭敦厚仁慈守高曾訓(xùn)寶若鼎彝積蔭豐隆衍諸洪丕履安泰定貞壽恒頤”。
重慶璧山孫氏字輩：“吉英維良永開光國正治”。
重慶孫氏一支字輩：“正茂顯臣學(xué)允世祖朝廷宗繼元自可當(dāng)選昌大云”。
浙江孫氏一支字輩：“會際升平日修緒衍新編支圖與翰典光照啟后賢”。
貴州孫氏一支字輩：“永德正朝廷”。
河南商丘、夏邑孫氏字輩：“懿美之好本于至性家學(xué)淵源惟師孔孟”。
孫氏一支字輩：“大永宏茂元亨利貞興隆吉慶昭遠振武承先啟后世代克昌平治修齊子嗣長守”。
孫氏一支字輩：“添應(yīng)嗣道文安友秉世尚繼之啟林士承祚永家逢盛際昌元運開宏景龍翔芳自騰光澤長煥炳定國滋純良興邦在登敏遵經(jīng)守正傳先緒齊遠振”。
孫叔敖碑
立于公元 16年的孫叔敖碑，記述了孫叔敖之后的十多代孫氏族眾的發(fā)展繁衍情況，共涉及孫叔敖后人二十多位。孫叔敖碑也可稱得上一部石刻的家譜。這部石刻家譜反映了孫氏發(fā)展的一個斷面，可以確認(rèn)這是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的孫氏家譜。據(jù)《三國會要·職官》載，孫吳政權(quán)設(shè)立過宗正卿，掌握皇家的家譜——《玉諜》。遺憾的是這部《玉諜》未能留存于今，僅能從當(dāng)時的史書上見其名而已。
孫氏家譜
孫氏家譜在魏晉南北朝時期已孫氏家譜。《新唐書·經(jīng)籍志》載有南朝賈希鏡所著的《孫氏譜記》15卷，也許是能夠見其名的最早的以“譜”命名的孫氏家譜。唐宋兩代孫姓出現(xiàn)了一些重要的家譜文獻。
自宋元以后，平民家族修譜之風(fēng)開始盛行，至明清時期達到高峰。今天我們能看到的孫氏族譜基本上都是這一時期編修的。據(jù)不完全統(tǒng)計，現(xiàn)存的孫氏族譜總數(shù)四百種左右，其出地以江、浙、皖、閩四省之家譜為多。
山東鄄城《孫氏族譜》發(fā)現(xiàn)于山東鄄城紅船鎮(zhèn)孫老家村，該譜是目前發(fā)現(xiàn)的唯一一部奉孫臏為家族先祖的孫氏家譜。修纂于清光緒年間，現(xiàn)有部分殘缺。它奉孫臏為家族始祖，完整記載了孫臏至清代65世孫的繁衍、遷徙及分布狀況；它還明確記載孫臏原名叫孫伯靈，受臏刑后改名為孫臏。
江西《寧都城南富春孫氏伯房十二修族譜》是一部記載孫中山先生上世源流的家譜。修撰于民國二十八年(1939年)，記載了孫中山先祖孫（言利）的生平事跡及孫氏家族繁衍、遷徙、分布等情況。
廣東中壩《孫氏族譜》是一部記載孫中山先生近代家世的家譜。卷首載有清雍正十年(1730年)孫繼周所作譜序，詳細記述了孫氏的遷徙過程，所載人物世系與《寧都孫氏族譜》所載人物世系完全銜接。
孫姓家譜中的“凡例”部分一般是闡明家譜的纂修原則和體例；“譜論”則是收錄古人關(guān)于家譜修撰的意義和作用的言論；“圖像”即繪制的祖先畫像；“思榮錄”主要包括皇帝或地方官府贈送的能夠光耀家族門面的各種文字材料，如賜字、御制謚文、碑文等；“源流考”是對家族血統(tǒng)源流的考證；“族規(guī)家法”是宗族自己制定的約束和教化族人的家族法規(guī)。
，春秋時楚國人，蒍氏。名敖，字叔孫，一字艾獵。輔佐楚莊王稱霸，功績顯著。主持修建中國古代最早的水利工程，對當(dāng)時農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展起到相當(dāng)作用。
立于公元16年的孫叔敖碑，記述了孫叔敖之后的十多代孫氏族眾的發(fā)展繁衍情況，共涉及孫叔敖后人二十多位。孫叔敖碑也可稱得上一部石刻的家譜。這部石刻家譜反映了孫氏發(fā)展的一個斷面，可以確認(rèn)這是目前所發(fā)現(xiàn)的最早的孫氏家譜。據(jù)《三國會要·職官》載，孫吳政權(quán)設(shè)立過宗正卿，掌握皇家的家譜——《玉諜》。遺憾的是這部《玉諜》未能留存于今，僅能從當(dāng)時的史書上見其名而已。
孫臏，戰(zhàn)國時兵家。齊國阿(今山東陽谷東北)人。孫武后代。曾與龐涓同學(xué)兵法。后龐涓仕魏，仕魏惠王將，忌其才能，將他騙至魏國，處以臏刑(割去膝蓋骨)，故稱孫臏。齊國使者至魏，他陰見齊使，由齊使秘密載回齊，經(jīng)田忌推薦，齊威王任為軍師。先后兩次設(shè)計大敗魏軍于桂陵和馬陵，終使龐涓兵敗自殺。著有《孫臏兵法》。
孫策(175-200)，三國割據(jù)者。吳郡富春人。字伯符，孫堅子。興平二年率軍渡江，削平當(dāng)?shù)馗顡?jù)勢力，在江東建立孫氏政權(quán)。曹操任為討逆將軍，封吳侯。建安五年遇刺死。弟孫權(quán)稱帝，追尊為長沙桓王。
孫中山(1866年—1925年)，名文，字載之，號日新，又號逸仙，幼名帝象，化名中山樵，常以中山為名。生于廣東省香山縣(即中山市)翠亨村的農(nóng)民家庭。青少年時代受到廣東人民斗爭傳統(tǒng)的影響，向往太平天國的革命事業(yè)。是中國近代民主主義革命的開拓者，中國民主革命偉大先行者，中華民國和中國國民黨締造者，三民主義的倡導(dǎo)者。首舉徹底反封建的旗幟，“起共和而終二千年帝制”。尊稱其為“中華民國國父”。著有《建國方略》、《建國大綱》、《三民主義》等。其著述在逝世后多次被結(jié)集出版，有中華書局1986年出版的十一卷本《孫中山全集》，臺北1969、1973、1985年出版的《國父全集》等。
明明我祖，漢史流芳;訓(xùn)及子孫，悉本義芳。
仰繹斯旨，更加推詳;曰諸裔孫，聽我馴章。
讀書為重，次則家桑;取之有道，工賈何妨。
克勤克儉，毋怠毋荒;孝友睦淵，六行皆葴。
禮義廉恥，四維畢章;處于家也，可碑可坊。
仕于朝也，為忠為良;神則佑汝，汝福綿長。
倘背祖訓(xùn)，暴棄疏狂;輕違禮法，乖舛倫常。
飴羞宗祖，得罪彼蒼;神則殃汝，汝必不昌。
最可憎者，同類相戕;不念同愾，偏論異鄉(xiāng)。
手足干戈，我心憂傷;愿我族姓，怡怡雁行。
通以血脈，泯劂界疆;汝歸和睦，神亦安康。
引而親之，歲歲登堂;同底于善，勉哉勿忘。