馬姓，中華姓氏之一，是一個典型的多民族、多源流姓氏，主要源自嬴姓、子姓及少數民族改姓等。以下是小編整理的馬姓的起源和始祖，希望可以提供給大家進行參考和借鑒。
馬姓的起源
1、出自嬴姓。
出自帝顓頊裔孫伯益之后趙奢的封地馬服，屬于以居邑名為氏。舜帝時候，伯益因幫禹治水有功，又為舜馴服鳥獸，被舜賜姓嬴氏，嬴姓出現，舜把自己的姚姓的女兒嫁給他。舜帝，姚姓，舜，以地取姓為姚，其后代即以姚為姓。馬服本是戰國時期趙國的一塊土地，位于今天河北省邯鄲市西北的紫山。戰國時趙國大將趙奢于公元前270年率軍在秦、趙閼與之戰中大敗秦軍，趙惠文王因此把馬服一地分封給趙奢，并賜其號為“馬服君”，與廉頗、藺相如職位相等。趙奢的子孫后代便以“馬服”為姓，后又改為單姓“馬”。此后，馬家后代又在西漢武帝時期從馬服遷到了當時的右扶風茂陵(今陜西興平東北)定居下來，所以《姓譜》一書中記載說，“馬”姓的發源地是扶風。 后來，馬服氏又省文簡化為單姓，稱馬氏。該支馬氏族人主要居住在趙國都城邯鄲一帶，后逐漸遷往各地，世代相傳至今。
2、源于官位。
(1)出自西周時期官吏馬質，屬于以官職稱謂為氏。馬質，是西周時期設置的官位，專職掌管馬匹的征收，并負責檢驗馬匹的質量。 在典籍《周禮·夏官·馬質》中記載：“馬質，掌質馬，馬量三物，一曰戎馬，二曰田馬，三曰駑馬，皆有物賈。” 在馬質的后裔子孫中，把祖官職稱謂為姓氏者，稱馬質氏，后來簡化為單姓馬氏，世世代代相傳至今，也是歷史久遠古老的姓氏之一。
(2)出自春秋時期楚國官吏巫馬，屬于以官職稱謂為氏。巫馬，是春秋時期楚國設置的一種官位，專門負責給馬匹治病。古代，巫、醫同義，因此稱巫馬。在典籍《周禮·地官·巫馬》中記載：“巫馬，掌養疾馬而乗治之，相醫而藥攻馬疾。”就相當于今天的獸醫。在巫馬的后裔子孫中，把先祖官職稱謂拿來作為為姓氏者，稱巫馬氏，后省文簡化為單姓馬氏、巫氏，皆世代相傳至今是非常古老的姓氏之一。
(3)出自春秋時期魯國官吏廋人，屬于以官職稱謂為氏。廋人，全稱位馬廋人，是春秋時期由魯國開始設置的一種官位，后齊國、晉國、燕國、秦國等大國中亦設有該官職，專職掌管飼養、訓練馬匹，并負責教導軍士、官吏們如何騎馭馬匹，后位各諸侯國中軍隊中普遍擁有的官稱。在典籍《周禮·地官·廋人》中記載：“廋人，掌十二閑之政，敎以阜馬。” 在馬廋人的后裔子孫中，還有用先祖官職稱謂來為姓氏者，稱馬氏是非常古老的姓氏之一。
(4)出自兩周至秦、漢時期官吏，屬于以官職稱謂為氏。司馬，傳說是由遠古五帝之一的少昊氏所設置的官稱，商王朝時期的馬正之官職，在西周時期發展改良為司馬，全稱為“夏官司馬”，俗稱“大司馬”，為王朝重臣六卿之一，主管王朝對外的諸多軍事事務。在典籍《周禮·夏官·大司馬》中記載：“司馬，謂總武事也。” 在司馬的后裔子孫中，有以先祖官職稱謂為姓氏者，稱司馬氏，后有省文簡化為單姓馬氏者，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。
3、源于改姓。
出自漢朝大司徒馬矢氏，屬于復姓省文簡化改姓為氏。漢朝有個大司徒叫馬宮，他本為復姓馬矢氏，后馬宮以仕學名揚，遂省文去“馬矢”中的“矢”而改單姓馬氏，其后裔子孫世代相傳至今。
4、源于少數民族改姓。
(1)源于回族，屬于文化上漢化改姓為姓，回族中馬姓主要與阿拉伯、波斯人名的音譯，特別是與伊斯蘭教創始人穆罕默德的音譯有關，因為馬與穆諧音，所以古籍許多著述中都將穆罕默德譯作馬哈麻。這種譯法對清代及后代影響很大，如清代徐珂《西域水道記》、魏源《海國圖志》等均將人名中的首音“穆”譯為“馬”。在這種情況的影響下，回族又不似漢族那么重視姓氏譜系，而是可以自由選姓使用，故很多回族人便選用了“馬”姓。
(2)出自清代，滿族人中的馬佳氏，后多改漢姓為馬氏。
趙奢即為中華馬氏的始祖，邯鄲即是中華馬姓的祖源地。因趙奢死后葬于今天邯鄲縣三陵鄉的紫山，因此紫山又稱馬服山，是世界馬姓祖山。
在遠古的舜帝時代，伯益因佐大禹治水有功，被舜帝賜姓為嬴姓，伯益的后代造父被周穆王封在趙城。戰國初期，趙衰子聯合魏氏、韓氏瓜分晉國后，建立了趙國。當時，趙國公子趙奢(趙武靈王的裔孫)能文能武，以善于用兵而著稱。趙文王二十九年(公元前270年)，趙奢奉命抗擊秦軍的進攻而大獲全勝，因戰功卓著被趙惠文王封在馬服(今河北省邯鄲市西北)，稱為馬服君，他死后便葬在封邑。他的子孫最初以“馬服”為其姓氏，后去掉“服”字，稱為馬姓。趙奢從而就成了馬姓的得姓始祖。
馬氏是一個典型的多民族、多源流姓氏，在當今姓氏排行榜上名列第十四位，人口約1846.1萬，占全國人口總數的1.15%左右。
漢族馬姓最初發祥于春秋戰國時代的河北省邯鄲市一帶。在戰國末期，馬姓子孫就已有一些遷居陜西省關中，在此后的時期內，馬姓不斷得以發展，并且有許多成為當朝高官。家族逐漸得以興旺，并且最終使扶風茂陵(今陜西省興平市茂陵)成為馬氏的發展繁衍中心。兩漢至南北朝時期，馬姓除在扶風茂陵成為望族外，還分布于今河南、河北、山東、湖北、四川、甘肅、江蘇、浙江等省的一些地方，同時漢代時期，馬姓宗族大舉西遷到西北地區，后來再度東遷到黃淮地區。唐朝末年，王潮、王審知入閩，有河南馬姓人隨同前住，在福 建安家落戶，后發展成為大族。許州鄢陵(今屬河南省)人馬殷從軍作戰，在唐末，五代十國時期被封為王，建立楚國，包括現今湖 南全省，廣西大部及廣東、貴州部分地區，從而使馬姓在廣大的地區內得到巨大發展，分布于各地。宋代以后，閩、粵地區馬姓逐漸增多，到了明代，馬姓族人得以進一步發展。至清代后期，馬姓開始有些移居于臺灣省，進而又遠徙外國。中國主要生活在北方，特別是西北地區。馬姓是當今中國姓氏排行第13位的大姓，人口眾多，約占全國漢族人口的百分之一，是全國回族十三大姓之一。
郡望
馬姓主要郡望有：扶風郡 、京兆郡、臨安郡、西河郡 、廣陵郡、華陰郡、正平郡 。
堂號
銅柱堂：漢伏波將軍馬援征阯，勝利后，在交阯立銅柱表功。到了唐朝，馬援的后裔馬總做安南都護，在原漢立銅柱的地方又立了兩根銅柱，鑄上了馬氏宗族活動(2張)唐朝的威、德，說明自己是伏波將軍的后裔。到了五代時馬希范也立了銅柱。
絳紗堂：漢校書郎中馬融，才高博洽，為世之通儒。弟子常千余人。他在教室里設絳紗帳，前授生徒，后設女樂。弟子都專心聽講，沒有人顧盼女樂。
此外，馬姓的主要堂號有：“扶風堂”、“駟德堂”、“回升堂”、“孝后堂”、“睇眩堂”、“唏眩堂”、“寶善堂”、“體仁堂”、“志誠堂”、“聚未堂”、“忠孝堂”、“樹德堂”、“裕本堂”、“誠忍堂”、“刻鵠堂”、“善述堂”、“書誠堂”、“敦遠堂”、“存德堂”、“文英堂”、“監茲堂”、“公明堂”、“衍慶堂”、“樂真堂”、“敦悅堂”、“靜業堂”、“藏拙堂”、“青云堂”、“絳帳堂”、“伏波堂”等。