解讀百家姓之柳姓。關于柳姓的來源有很多種說法，而其中一種便是出自春秋時魯國大夫姬展禽之后。柳氏是一個多民族、多源流的姓氏，在當今姓氏排行上名列第一百三十三位，人口約一百四十萬三千余，占全國人口總數的0.089%左右。下面是小編整理的柳姓起源和歷史故事，一起來看看吧。
柳姓起源和歷史故事
源流一
源于姬姓，出自春秋時魯國大夫姬展禽之后，屬于以居邑名為氏。據史籍《廣韻》記載，春秋時期的魯國有大夫展禽(公子展)，食采于柳下(今河南濮陽柳下屯鎮)，其子孫后代遂以邑名為姓氏，稱柳氏。又據史籍《元和姓纂》上的記載，周公旦的裔孫魯孝公姬稱有個兒子叫姬展，姬展的孫子叫姬無駭，他以父親的名字為姓氏，稱展氏。后傳至展禽一代，稱公子展，食采于柳下，其后裔子孫就以柳為氏，世稱柳氏至今。著名的柳下惠，就是周公姬旦之后魯孝公姬稱的后裔，就是展禽，由于食采于柳下，就改以柳為氏。柳下惠是魯國大夫，曾掌管刑獄。據說他曾夜宿郭門，“有女來同宿，恐其凍死，坐之于懷，至曉不為亂。”展禽逝世后，因有“坐懷不亂”之美德，故謚曰“惠”，史稱“柳下惠”。在史籍《淮南子》中說，展禽在家門前種有很多柳樹，由于他講究惠德，因而被人稱之為“柳下惠”。亞圣孟子贊之為“圣之和”。柳下惠的后人以其封邑為氏，稱柳氏。
“柳下惠坐懷不亂”，是大家所熟悉的一個著名典故。這位被柳氏族人奉為得姓始祖的柳下惠，勘稱女色面前的“圣賢君子”。
源流二
源于羋姓，出自春秋時楚懷王孫子心之后，屬于以都城名為氏。戰國末期，楚懷王熊槐有孫子名熊心，在秦末農民大起義時，被西楚霸王項羽推為首領，也稱楚懷王，號稱“義帝”，建都于柳(今湖南常德)。在史籍《通志·氏族略六》中記載：“懷王孫心，都郴，其后遂為郴氏。”而在司馬遷的《史記》中則明言：“懷王心無后”。雖然楚懷王根本就未能到達即定的新都城長沙，被項羽派九江王英布等追殺于郴縣(今湖南郴州)。在史籍《史記集解》中引漢朝名家文穎的話說：“郴縣有義帝冢，歲時常祠不絕。”文穎是漢朝末期的人物，果如其言，則對楚懷王的祀祭實際上完整地持續了兩漢的全歷程。但在漢朝史家巨摩司馬遷的《史記》中，卻沒有為楚懷王熊心專門立傳，這個“失誤”使他在后世一直就頗受非議。清朝學者趙翼的評論最具代表性，他說：“《史記》不立楚懷王心傳，殊為缺筆。陳涉已世家矣，項羽已本紀矣，心雖起牧羊，然漢高、項羽嘗北而事之;漢高之入關，實奉其命。”由此看來，劉漢皇室對楚懷王的蓋世奇功是相當尊崇的，這雖然不能回避劉氏對楚懷王“先入關中者王之”之諭的感激之懷在起諾大作用，但畢竟為歷史保留了真正屬實的一筆。
在楚懷王熊心的后裔子孫以及族人中，有以先祖立都之城名為姓氏者，稱柳氏、郴氏，世代相傳至今。
源流三
源于鮮卑族，屬于漢化改姓為氏。在西魏宇文泰集團實行府兵制時采取的措施，當時將其新軍將領，除在六鎮仍保持復姓者不動外，其他人皆按功勞次序，將已改的漢字單姓恢復或改為鮮卑舊姓，如于姓仍改為勿忸于。其中還包括賜胡姓，如李虎、閻慶并被賜姓大野氏，李弼被賜姓徒何氏，周搖被賜姓車非氏，楊忠被賜姓普六茹氏，而以賜姓宇文者為最多，諸如王杰、祖孝芬、崔謙、鄭孝穆、柳敏等——其中包括漢族高門大族，皆被賜之。當年，士兵多有以統帥之鮮卑姓作為己姓之例，如獨孤楷本姓李，以從主將獨孤信而得姓。
宇文泰集團恢復胡姓的目的，在于加強胡族貴族內部以及胡漢統治者之間的合作，而被改姓者則的確因之提高了自己的社會地位，因此著名的南北朝宮體文學的代表作家庾信曾在《出自薊門行》中記載：“梅林能止渴，復姓可防兵。”說明復姓在社會上有特權地位。
源流四
源于蒙古族，出自元、明朝時期蒙古鄂柳特部，屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·附載蒙古八旗姓》記載：蒙古族鄂柳特氏，亦稱鄂爾果諾特氏：世居喀爾喀(今蒙古國)。后有滿族、鄂溫克族引為姓氏者，滿語為Ergonote Hala。
在清朝中葉以后，蒙古族、滿族、鄂溫克族多冠漢姓為柳氏、劉氏等。
源流五
源于其他少數民族，屬于漢化改姓為氏。今彝族、苗族、水族等少數民族中，均有柳氏族人分布，多為明、清時期，中央王朝在中南、西南地區實行改土歸流運動中，被地方漢族最高行政長官賜予的漢姓，亦有漢族兵員駐守邊疆時與各民族聯姻后帶入的漢姓。
源流六
源于改姓，屬于因故改姓為氏。明末清初有著名民間評話藝術家曹永昌，公元1587～1670年，字葵宇，號敬亭;祖籍南通余西場，生于江蘇泰州。曹永昌在十五歲時強悍不馴，屢屢犯法，得泰州府尹李三才為其開脫而流落在外。他先后逃亡于泰興、如皋、盱眙。后因聽藝人說書，也在市上依稗官小說開講，居然能傾動市人。曹永昌后來渡江南下，變姓為柳，改名逢春，號敬亭。因其面多麻，人皆以柳麻子呼之。柳逢春在云間(今上海)得到莫后光的指點，書藝大進。之后到揚州、杭州說書。對于他的評書藝術水平，黃宗羲《柳敬亭傳》寫道：“敬亭既在軍中久，其豪滑大俠、殺人亡命、流離遇合、破家失國之事，無不身親見之。且五方土音，鄉俗好尚，習見習聞。每發一聲，使人聞之，或如刀劍鐵騎，颯然凈空;或如風號雨泣，烏悲暮骸。亡國之恨，檀板之聲無絕，有非莫生之言可盡者矣。”在曹永昌的后裔子孫中，都稱柳氏。
在明末清初，江南有著名的妓女楊隱，公元1618～1664年，字影憐，婚后號河東君;吳江人(今江蘇蘇州，一說浙江嘉興)。楊隱自幼聰穎絕倫，入吳江盛澤鎮歸家院名妓徐佛家為婢，受其熏染，“博覽群籍，能詩文，間作白描花卉，秀雅絕倫。”后被賣入明朝故相周道登家，因年幼明慧，主人常抱膝上，教以詩詞歌賦。十四歲時，楊隱離開周府，流落為妓，往來于吳越間，與高才名士交往，改名柳如是。柳如是婉媚俏麗，格調高絕，于是江左之地，“一時喧譽，獨推章臺”，遂成一代名妓。在明末，嫁與著名文學家錢廉益為妾，其善畫，白描花卉，雅秀絕倫，山水石竹，淡墨淋漓。又博覽群書，著有《戊寅草》、《柳如是詩》等，稱為“秦淮八艷”之首。公元1664年，錢謙益在八十三歲那年病逝于杭州，四十七歲的柳如是受到錢氏家族的排斥，她失去了依靠，也失去了生活的希望，就在當年她用三尺白綾結束了自己風風雨雨的一生，追隨錢謙益于九泉之下。
郡望：河東郡
堂號：河東堂：以望立堂。
河東郡：古代河東郡有四：①指今整個山西省。②秦朝初期(庚辰，公元前221年)置郡，治所在安邑(今山西夏縣)，其時轄地在今山西省夏縣、臨汾市、萬榮縣、永濟市、聞喜縣一帶地區。東晉時期移治到蒲坂(今山西永濟蒲州鎮)。隋、唐兩朝為蒲州河東郡。隋朝時期又分蒲坂，置河東縣為治所。
在明朝被并河東縣，劃入蒲州。③唐朝時期有河東道，又設河東節度使，道治在蒲州，節度使治所在太原(今山西太原)。④宋朝時期有河東路，治所在并州(太原府，今山西太原)，其時轄地北以內長城為限，而兼有今陜西東北角。
得姓始祖
柳下惠：周公旦之子伯禽之裔孫，西周初年，伯禽代父就封，為第一代魯公，下傳至春秋魯孝公時，生有一子叫展，展之孫無駭以王父字為氏，始姓展。無駭生子展禽，名獲，字禽或季，魯國大夫，曾掌管刑獄，食邑于柳下。據說他夜宿郭門，有女子來同宿，恐其凍死，坐之于懷，至曉不為亂。展禽死后，因其有坐懷不亂之美德，故謚曰“惠”，史稱“柳下惠”。(《淮南子》說展禽門前種有很多棵柳樹，由于他講究惠德而被人稱之為“柳下惠”)。孟子贊之為“圣之和”的圣賢君子，柳下惠的后人以其封邑為氏，稱柳氏。“柳下惠坐懷不亂”，是大家所熟悉的一個著名典故。這位被孟子贊譽為“圣之和”的圣賢君子，正是中國柳姓的始祖。
各支始祖
柳慶叟：字繼宗，又字文政，據瀏邑舊譜初授中書，任嘉定十三年庚辰歲，五月十一日午時生，元成宗大德四年徙居潭州武宗至大三年庚戌歲，十一月初一日午時卒，壽九十有一，葬長橋沙溪塘山。元配：陳氏，誥封宜人據瀏邑舊譜宋嘉定十二年己卯歲六月十一日子時生，與公子偕子媳同徙澤州卒未詳葬長橋沙溪塘山。