龍，是中華民族的象征，中國龍不僅是一種民族形象，更是一個意象符號。擅長吞云吐霧、呼風喚雨的龍，歷來是中國人推崇備至的神物。下面是小編精心推薦的隴南龍姓起源與歷史，僅供參考，歡迎閱讀!
隴南龍姓起源與歷史
1、出自御龍氏、舜臣納言龍：龍姓望出天水，出自御龍氏。《姓篡》及廣韻等書均有記載。另據(jù)《通知·氏族略》所載，龍氏，舜臣也，龍也納 言，子孫以其名龍為氏族。
2、出自商末周初封國，封地在今河南輝縣。其一，出土文物商子龍鼎，主人應是商末、或西周的貴族;其二，甲骨文卜辭亦有多處記載，如“甲戌卜，王龍以示乎巫。 ”
3、出自周朝封國，以國為氏。西周諸侯國之一，伯爵，初或在今山東臺安縣東南。何紹基《東周草堂文鈔》：“周龍伯戟，龍蓋谷國名。”
4、出自偃姓：春秋時江淮之間有群舒國。是舒國遺民與其它各偃姓國遺民合建，其中有舒龍國。另出土墓葬有春秋時期樊夫人龍贏墓。
5、上古有龍伯國：上古有大龍國，見于《列子·湯問》。東漢王延壽《魯靈光殿賦》:“伏羲鱗身，女媧蛇軀”。
6、源自姬姓，以封邑為氏：春秋魯國有龍邑，在今山東泰安西南，魯大夫或有以邑為氏者。魏國也有龍邑，有將軍龍賈。魯。魏兩國皆及姓。
7、為龍丘改姓，以山為氏：新莽時有隱士龍丘萇，吳人;蔡邕《琴操》有楚人龍丘高;北魏時有梁國都督龍丘大千。其后無聞，或改龍氏。
8、出自改姓：古代有勾龍氏，如宋朝畫家勾龍爽。后改為單姓勾氏、龍氏。譬如南宋龍大淵，本名勾名龍大淵。
龍是中華民族的象征，所有的炎黃子孫都稱自己為“龍的傳人”，龍在中國人心目中具有特殊的文化學上的意義。河南省濮陽市，作為龍的故鄉(xiāng)，也是龍姓的主要發(fā)源地之一。早在6000年前的新石器時代，龍的形象已經誕生，河南濮陽發(fā)現(xiàn)的6000年前用蚌殼擺塑的龍圖案不僅讓文物考古學界為之震撼。同時也讓世界為之矚目。龍在遠古時期即受到我們祖先的尊崇，中華民族都尊炎帝和黃帝為人文初祖是，他們的氏族就是以龍為圖騰的。作為姓氏的龍姓和龍圖騰一樣，也有著悠久的歷史，據(jù)統(tǒng)計龍姓在當今中國100大姓中名列第85位。龍姓的起源大致有如下幾支：
龍述：東漢京兆郡(今屬陜西)人，為人敦厚，曾任山都長，武帝時官至零陵(今廣西全州西南)太守。
龍?zhí)酰核未耍栽娙嗣x拜見王安石，并作《沙詩》一首，贏得王安石贊許。
龍鐲：宋代人，乾德年間州太守，有惠政，深得民心，當?shù)匕傩绽L《來鶴圖》頌其德。
龍仁夫：吉安(今屬江西)人，元代浙江儒學副提舉，著有《周易傳》一書。
龍許保：明代貴州人，苗族，率眾起義與官軍對抗十余年之久，攻破印江、思州、石阡等城，后遭鎮(zhèn)壓，被俘遇害。
龍燮：望江(今屬安徽)人，清代著名戲曲家，著有《瓊華夢》、《芙蓉城》等。
龍文彬：清江西永新人，同治年間進士，《周易繹說》、《永懷堂詩文鈔》、《明會要》等為其所著。
龍啟瑞：清代廣西臨桂(今桂林)人，道光年間狀元，授翰林院修撰。歷任江西學政、江西布政使，著有《小學高注補正》、《經德堂詩文集》等。
龍汝元：清代直隸宛平(一作大興，今屬北京)人，曾任職游擊、參將、大沽協(xié)副將，在與英法聯(lián)軍挑起的第二次大沽之戰(zhàn)中陣亡。
龍澤厚：清末廣西桂林人，早年從康有為學，參加桂林圣學會、上海強學會等進步組織，后主持舊金山《文興報》，作上海天游學院教務長。著有《南海先生上書記》。