包姓，是一個非常典型的多民族、同源流姓氏，為三皇之首包羲字伏羲號黃熊謚太昊后裔， 按：《姓氏尋源》卷十四"《路史》云：包羲氏后有包氏。以下是小編整理的福建包姓起源和歷史，希望可以提供給大家進(jìn)行參考和借鑒。
福建包姓起源和歷史
第一支
源于風(fēng)姓包氏，《路史》記載出自遠(yuǎn)古三皇之首包羲太昊伏羲氏。相傳包羲創(chuàng)制八卦，《史記·太史公自序》中司馬遷引述前人之語說：“伏羲至純厚，作《易·八卦》。” 《漢書·律歷志》載：“自伏羲畫八卦，由數(shù)起，至黃帝、堯、舜而大備。。” 又如《漢書·郊祀志》說“劉向父子以為帝出于《震》，故包羲氏始受木德”。 等等，稱為“包羲太昊伏羲氏”后人避其包羲名諱，只稱其字伏羲。
唐人所編《元和姓纂》稱，太昊為風(fēng)姓。 宋人所編《路史》亦稱包羲太昊伏羲氏為風(fēng)姓包氏，母為華胥，感雷王遂人氏巨人跡而孕，生包羲太昊伏羲氏;《帝系譜》載包羲太昊伏羲氏后裔包豕韋為風(fēng)姓包氏，《繹史》世系載伏羲后裔豕韋，《唐書》載包羲太昊伏羲氏后裔豕韋為風(fēng)姓，《竹書紀(jì)年》載商王武丁五十年逐豕韋北遷北海之州，《東北民族史略》載豕韋北遷為室韋，包豕韋《隋書》《北史》譯為缽室韋，《唐書》稱蒙兀室韋，其后裔《蒙古史》載蒙兀室韋乞顏部孛兒只斤(包爾熾君)氏族成吉思汗包爾熾君.鐵木真統(tǒng)一草原各部為蒙古族，成吉思汗后裔蒙古族包姓，人口三百八十多萬人，為蒙古族第一大姓。
第二支
出自春秋時楚國大夫上將軍包胥的后裔
包羲太昊伏羲氏娶有蟜氏少典為妃。《元和姓纂》載：太昊娶少典，其后襲封者，以為姓。《國語·晉語四》載：少典娶于有蟜氏生黃帝炎帝，并注祖母華胥。《路史》載：包羲母華胥。《史記》《百家姓·包》載：包羲之子黃帝子孫楚君棼冒后裔包胥救楚有功封于申，史稱申包胥，包胥辭不受，人稱王孫包胥。周敬王姬丐十四年(楚昭王熊壬十年，公元前506年)，吳王僚用伍子胥之計(jì)破楚入郢。包胥隨楚昭王羋軫(熊壬)出逃，在楚國將亡的危急時刻，包胥認(rèn)為只有強(qiáng)大的秦國能夠幫助楚國，因而獨(dú)自求援于秦國。秦哀公不愿意出兵。包胥因遭拒，便在秦廷不吃不喝地哭泣了七天七夜，秦哀公為其忠心所感動，終于派公子子蒲、子虎率領(lǐng)戰(zhàn)車五百輛援救楚國。在秦、楚兩國軍隊(duì)的反擊下，終于趕走吳國軍隊(duì)，收復(fù)了郢都，楚國得以復(fù)國。后來，楚昭王論功行賞，封包胥于申地(今河南南陽市)，而包胥則聲稱：我請救兵不但為了國君，最主要是為了楚國人民!拒受賞賜，隨即隱居山中，以度晚年。因此，楚國人民對王孫包胥非常敬重，仍按封邑名稱其為申包胥。周朝楚國大夫申包胥畫像(2張)
申包胥的后人，在周敬王十四年即開始以包字為姓氏，該支包氏自此開始，漢朝時成為漢族包氏，史稱漢族包氏正宗。
第三支
《帝系譜》《世本》《三皇廟碑》《元和姓纂》載：包羲娶有蟜氏少典為妃。《國語》載：少典生黃帝炎帝;《山海經(jīng)·海內(nèi)經(jīng)》載：炎帝生伯夷父;伯夷父生西岳;西岳生先龍;先龍生氐羌。宋朝時賜羌王榆龍琦姓包，名包順，后裔形成羌族包姓。
第四支
源于偽托改姓，妄言避難改姓為氏。 據(jù)說史籍《后漢書》記載：“西漢末年丹陽包氏，本為鮑氏，為避王莽之亂，改鮑為包。”但在各種版本的《后漢書》中沒有查到有此記載!系攀附名門的偽說。
第五支
滿族包姓，屬于漢化改姓為氏。康熙帝平定蒙古察哈爾后，把察哈爾蒙古貴族包姓分配滿蒙各部為奴，形成滿族包姓，據(jù)史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·人物志》記載：⑴.滿族烏雅氏，滿語為Uya Hala，亦稱吳雅氏，漢義“豬”，金國時期稱女真兀顏部，世居哈達(dá)(今遼寧省西豐縣小清河流域)、烏喇(今吉林永吉)、德爾吉穆湖(今黑龍江虎林)、訥殷(今吉林撫松松花江上游流域)、伯都訥(今吉林松源)、長白山區(qū)等地，是滿族最古老的姓氏之一。后有錫伯族引為姓氏者。清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。⑵.滿族瑚圖氏，滿語為Hutu Hala，漢義“丑鬼”，世居葉赫(今吉林梨樹)，清朝中葉以后多冠漢姓有包氏。
包氏是一個非常典型的多民族、同源流姓氏，在當(dāng)今姓氏排行榜(2015年)上名列第一百八十四位，蒙古族包姓人口約380萬人，主要分布內(nèi)蒙、 外蒙、新疆、 遼寧、 吉林、 黑龍江、 青海、甘肅、云南;漢族包姓人口約八十多萬，主要分布江蘇、 浙江、 福建 、 廣西、 安徽、四川、江西、海南、山東 ，占全國人口總數(shù)的0.05%左右。
在古代，包氏的望族大多出自于丹陽。包氏門中，有“經(jīng)傳儲貳，望重集賢”之說，其意為東漢的包咸曾入宮教授太子(儲貳)，唐朝的包融官至集賢殿學(xué)士。丹陽包氏肇始于東漢。據(jù)《丹陽縣志》(光緒版)載：“漢，包咸，字子良，自長安歸鄉(xiāng)里……。”他是東漢名儒，為丹陽第一位被載入史冊的人。丹陽《包氏族譜》序言：丹陽包氏自漢代包咸以《論語》起家，因他和他的兒子包福都做過皇太子的老師，名聲非常顯赫。申胥裔更遠(yuǎn)，荊林澤偏長。
申包胥的后人包安始居上黨，后又移居湖水縣萬安鄉(xiāng)十二坊五閣村。于公元588年農(nóng)歷9月為隋文帝護(hù)駕南征有功，被賜為平南侯。后因與太子楊廣(隋煬帝)頡頏不合，便激流勇退，攜家眷及孥仆共三十余人，置田數(shù)千畝，居在萬頃洋的西側(cè)，并建五閣以成村，表示不忘舊居之意。唐代的包融，是包胥之三十一世孫，生有包何、包佶二子，時稱“三包”。死后均葬于丹陽延陵。《唐才子傳》為其分別列傳。
包佶生有包慶、包庚、包庠、包序四子，次子包庚因戰(zhàn)亂流寓廬州(安徽省合肥)，在合肥定居。包庚之六世孫包愉生授、拯二子，即包拯是包氏之三十九世孫，可以說他的祖藉在丹陽。明代永樂初年，包拯之十五世孫子富，原來定居于姑蘇崇明(蘇州府)，因嗜好山水，遍游名勝，后攜家小定居丹陽北鄉(xiāng)包港(九曲河入口處)，子富公成為包港包氏始遷之祖。清光緒版《包氏宗譜》載，至清光緒二十八年(公元1902年)，包港包氏已歷十三代。云陽包氏的宗祠均取先賢包拯的謚號為名，稱“孝肅堂”。
目前，丹陽包氏居住在新橋、皇塘、里莊、運(yùn)河、麥溪、全州、珥陵等地。包氏入閩始祖字十郎，號純白，諱始仁。祖籍山西上黨(今山西長治)，先祖數(shù)次南遷后落籍于江西建昌府南城包家坊。舊譜相傳，純白“始貢于宋孝宗隆興間，得選汀州教授。”又“嘗權(quán)知上杭縣事，解組后遂退隱小陳坑而奠宅焉。”。上杭南部邊陲汀江西岸的小陳坑(今下都鄉(xiāng)新寨村)，從此成為閩杭包氏的發(fā)祥之地。
先秦時期，發(fā)源于湖北的包姓，隨后向北部和東部擴(kuò)散。秦、漢時期，包姓已經(jīng)在山西上黨地區(qū)形成望族。魏、晉時期，由泰山鮑姓改姓的包氏族，在山東地區(qū)也迅速向東南遷移，同時包姓主力向安徽、江西、江蘇、浙江一帶聚集。唐、宋時期，包姓已經(jīng)在長江南北分布，并進(jìn)入福建。
宋朝時期，包姓大約有近9萬人，約占全國人口0.11%，排在大姓姓氏中第一百二十八位。包姓第一大省是安徽，約占全國包姓總?cè)丝诘囊话搿Ｔ谌珖姆植贾饕杏诎不铡⒔鳎@二省包姓大約占包姓總?cè)丝诘?6%，其次分布于浙江、四川、江蘇、河南、福建。全國形成了以皖贛為中心的包姓人口聚集區(qū)。
明朝時期，包姓大約有12萬多人，約占全國人口0.13%，排在大姓姓氏中第一百二十四位。浙江為包姓第一大省，約占包姓總?cè)丝诘?7%。在全自的分布主要集中于浙江、江蘇，這兩省包姓大約占包姓總?cè)丝诘?7%，其次分布于山東、廣西、云南、江西、安徽。其入口主要繼續(xù)向江浙遷移。全國重新形成了以江浙為中心的包姓人口聚集區(qū)。
當(dāng)代包姓的人口已達(dá)65萬，為全國第一百八十一位大姓姓氏，大約占全國人口的0.052%。自宋朝至今1000年中，包姓人口的增加率是呈下降態(tài)勢。在全國的分布目前主要集中于浙江、江蘇、廣西，這三省區(qū)大約占包姓總?cè)丝诘?9%，其次分布于甘肅、遼寧、湖北、四川、重慶、上海，這六省市的包姓又集中了27%。江蘇和浙江各居住了包姓總?cè)丝诘?5%，并列為包姓第一大省。全國形成了以江浙為中心，桂渝川和東北兩塊次聚集地的包姓分布局面。
包姓在人群中分布頻率示意圖表明：在蘇皖南部、浙滬、贛閩北部、廣西南部、海南、廣東西南端、四川大部、甘肅南部、遼寧北部、吉林西部、黑龍江大部、內(nèi)蒙古東北，包姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤话阍?.13%以上，中心地區(qū)達(dá)到1.4%以上，上述地區(qū)覆蓋面積約占國土總面積的21.7%，居住了大約56%的包姓人群。
今丹陽包氏居住在新橋、皇塘、里莊、運(yùn)河、麥溪、全州、珥陵等地。包氏入閩始祖字十郎，號純白，諱始仁。祖籍山西上黨(今山西長治)，先祖數(shù)次南遷后落籍于江西建昌府南城包家坊。舊譜相傳，純白“始貢于宋孝宗隆興間，得選汀州教授。”又“嘗權(quán)知上杭縣事，解組后遂退隱小陳坑而奠宅焉。”。上杭南部邊陲汀江西岸的小陳坑(今下都鄉(xiāng)新寨村)，從此成為閩杭包氏的發(fā)祥之地。